Annak ellenére, hogy széles körben elterjedt a vélemény, hogy az indiánok elterjedt az identitásuk a széles körű elnyomás miatt, a kuna-i emberek a forgalmas tengeri útvonalon élnek Panama partjainál. És bár ez a kivétel nélkül mindazon 50 000 ember, katolikus és protestáns, ez nem is akadályozza őket õseik hagyományainak tiszteletben tartásában és szigorú követésében.
Óvja a Holdot
Imádják a holdot, azt gondolva, hogy ennek a csillagnak köszönhetően született élet. Ruhájukat, cipőiket és kosarat anyajegyek díszítik - bonyolult varrás. Ezt a nemzedékről generációra átadott kézműveket a kuna indiánok már régóta emelték a művészet rangjába. És a többszínű mólók hívókártyáik és forró áruk lettek: jó pénzt kereshet rájuk. A kun többi tevékenysége ugyanaz, mint sok évszázaddal ezelőtt: halászat, kókuszdió gyűjtése, kukorica és édesburgonya termesztése, és természetesen a hold védelme. Igen igen! Az albínó indiánok őrzik.
Ismeretes, hogy a világon minden 20 000 újszülöttre átlagosan egy albínó van. A Coonban a szőke hajú, kék szemű gyerekek sokkal gyakrabban jelennek meg - ez kb. Minden 145. baba. Szigorúan véve, ez a szülők testében nem elegendő mennyiségű melanin pigment, valamint a rokonok közötti gyakori házasságok következménye. A panamai indiánok azonban biztosak abban, hogy az albínók a kuna embereinek a Holdhoz való kapcsolódásának köszönhetően születnek - ezek a fő lámpatest. Ezért az albínó születése itt nagy siker. Úgy gondolják, hogy a "hold gyermekeket" felszólítják a hold megóvására a szörnyű sárkánytól, amely rendszeresen megpróbálja enni. Ezt a holdfogyasztások igazolják. Az albínók fő feladata ebben a pillanatban íjak és nyilak elvétele, és egy speciális rituális tánc elkezdése. Ezt a legbiztosabb gyógyszert évszázadok óta tesztelik: a sárkány mindig visszahúzódik.
Ezért az indiánok a szőke és kék szeműeket a megválasztottaknak tekinti: a legjobb ételeket és ruházatot kapnak, könnyű munkát végeznek. Az albínók feladata, hogy kapcsolatot tartsanak a Holddal, és mindig éber állapotban legyenek, a sárkány sem alszik …
A civilizáció válasza
Promóciós videó:
Számos évszázaddal ezelőtt a kuna-t úgy választották, hogy a Karib-tenger partján, a Panama partjainál, a San Blas-szigetcsoport kis szigetein éljenek. Egy időben az újonnan érkező fehér emberek civilizáltak a Kantól, mint más indiánok is: a panamai hatóságok átruházták magukra a közigazgatásukat, adót vettek ki rájuk, erőszakos munkára késztette őket.
A teljesen békés nép türelme 1925-ben túlcsordult: a kuna megölte a szigeteken található panamai tisztviselõket, valamint a velük együtt járó nőket és gyermekeket, és külön köztársaságot nyilvánított magukkal uralkodójukkal. Azóta a helyi indiánok fő ünnepe a forradalom napja.
A hatóságok, miközben megbizonyosodtak arról, hogy az ilyen alanyok elleni harc drágább maguknak, feladták a lázadókat: hadd derítsék ki őket. Ezenkívül 2001-ben az alkotmányban rögzítették a kuna autonómiát a Panamai Köztársaság államában. Mellesleg, a Panamában lakó másik két indián nép nem rendelkezik ilyen autonómiával.
Ne válaszd meg a hangtalanokat
A kuna nép legfelsõbb testülete az Általános Tanács, amely 49 közösségbõl áll. Tehát nincs nyoma az anarchianak a szigeteken. Minden különálló közösségnek megvan a maga vezetője - Saila. Ha korábban nevezték ki Panamából, most őt választják a gyülekezésen. Milyen követelmények vonatkoznak a jelöltre? A neme nem számít, de az érett kor - igen. A jelöltnek a közösség vének tagjának kell lennie. És még … vokális képességeikkel is rendelkezik. A helyzet az, hogy Saila annyira nem beszél törzstársaival, mint énekel: minden parancsot, üzenetet kiad, engedélyezi a cappella-t. És mindenki köteles engedelmeskedni neki. Még a szárazfölddel való árukkal való utazáshoz is a Sayla engedélyére van szükség. Amellett, hogy az egyik idegen elkúszott a szigeten: legyen rokon vagy különösen kitartó turista, aki az őslakosok kunyhójában akarja eltölteni az éjszakát.
Mindezek mellett ezt a vezetési stílust csak tekintélyelvűnek lehet nevezni. A helyzet az, hogy a közgyűlésen mindenki számára legfontosabb kérdéseket tárgyalnak, és a Sayla-nak valamilyen módon meg kell hallgatnia a többség véleményét, és meg kell hoznia a végső döntést.
A közösség második személye - sámán, vagy helyileg nem igaz - csak nő lehet. Úgy gondolják, hogy közelebb áll mind a közösség tagjaihoz, mind a természethez, amelyhez a kókusz különösen tiszteletteljes hozzáállással rendelkezik.
Egy embernek megvan a helye
A tisztességes nem játszik domináns szerepet minden kuna-közösségben. Talán azért, mert a helyi férfiak nem rendelkeznek a szokásos lehetőségekkel az erősebb nem számára, hogy kifejezze magát. Nem kell senkit megvédeni: senki sem támadja meg a Kuna-szigeteket. És a nő jól megbirkózik a kenyérmester küldetésével: nem fog elbukni a horgászat során, gyűjt kókuszdiót és feltárja az édes burgonyát.
Általánosságban elmondható, hogy a férfiaknak csak építkezésük van, de a kunyhó felépítése szintén nem igényel kiemelkedő képességeket. De a teremtés állítólag - igen: sok indián ezért rabja ennek a tisztán hölgyes foglalkozásnak. A varrás jön ki számukra - csak egy ünnep a szemnek: a turisták kezét szakítják le.
A helyi srácoktól megfosztják azt a jogot, hogy maguknak válasszák meg a menyasszonyt. Ez a lányok előjoga. Amikor elérték a 13 - 14 éves kort, úgy döntenek, hogy kihez menjenek. Négy nappal a rituálé előtt a lány külön házban telepedett le, ahol a nők házasságra készítik. Ezután a közösség minden lehetséges udvarosaját összegyűjtik, és a lány rokonok és szomszédok jelenlétében bejelenti választását. Ha a fiatalember nem néz a menyasszonyára, három próbálkozása van a meneküléshez. Ha azonban a lány rokonai és barátai elkapják, a srácnak feleségül kell mennie. De ha a gyors lábak elviszik a korona alól, akkor a lánynak másik áldozatot kell választania.
Az esküvő után az újonnan készített férj feleségének házába megy, ahol rendkívül függő helyzetben van: feleségének engedélye nélkül nincs joga pénzzel vagy vagyonnal rendelkezni. De kötelessége: jelen lenni a szülésnél. Néhány nappal a tervezett szülés előtt a házaspár felszabadul a munkából, és külön helyet készít a tengerparton vagy a tározóban. Kuna hisznek abban, hogy istenségük Hold jött ki a vízből, ezért csecsemőknek kellene megjelenniük a vízben.
A szülés során a férj, a feleségére nézve utánozza a szülést, és néha hangosabban sikít, mint a szülõnõ. Sőt, ha a gyermek anyja azonnal megkezdi a házimunkát, az apa néhány napos pihenést kap.
Még az ünnepek és a nők elfogultságával rendelkezők is, nem számítva a forradalom napját és a karácsonyt. Valójában ezek közül csak három van: lánya születése, felnövekedés kezdete és esküvő.
Kunyhó, panel, antenna …
A modern élet természetesen megváltoztatott egy kun életében. A TV-antennák ugyanazon nádházakon jelentek meg. Honnan származik az áram? Napelemekből: környezetbarát, és ezeken a szélességeken elég nap van.
Az indiánok pénzt kapnak a civilizált világ "túlzásáért" a már említett, patchwork varrás, kókuszdió és hal értékesítéséből. A tengeri turizmus fejlesztésével kapcsolatban a kunanak is van egy másik jövedelemforrása. A nők pénzt jelentenek a népviseletekben szereplő fényképekért: egy kép - egy dollár. Az indiánok fejlesztik a szállodai üzletet: kis szállodákat építenek a turisták számának csökkentésére. A kuna igényesebb vendégei akár ki is bérelhetnek egy lakatlan szigetet néhány napra: szerencsére a szigetcsoport 400 szigetéből, amelyek az indiánok birtokában vannak, csak 50 lakik.
Nem csoda, hogy a kunák nagyon elégedettek pozíciójukkal, és nagyon ritkán egyikük fejezi ki azt a vágyát, hogy elhagyja a szigetet. Jól érzik magukat otthon …
Folyóirat: Az Oracle # 11 lépései. Szerző: Peter Nikolaev