Az életmódot énekelik, de az ellenkezője is igaz! Ezért a szláv dalokat mindenhol meghallották: a fiatalok ünnepségein, ünnepnapokon és munka közben. Nos, ha egy lányt hírneve szerint énekesnőnek hívnak - az ilyen szurkolók örömmel büszkélkednek. A régi időkben nők gyászolói is voltak, akik ismerik a különleges sántítás dalát. Esküvőkre hívták őket, hogy segítsék a menyasszonyot sírni, búcsút mondani a régi élettől, akkor az új élet jó lesz! A férfiak természetesen énekeltek is. És a gyerekek már gyermekkor emlékezetükbe vették a szlávok ünnepi dalait.
A beszélgetés elrontja az utat és a dalművet
A régi időkben harmonikusan, barátságosan dolgoztak. Itt a dal ment fel - alkalmazkodik az általános hangulathoz, beállítja a munka sebességét. A szántóföldi munka során a dal erőt ad, segít megérezni a Nyers Föld Anya segítségét és a közeli elvtársak támogatását. Ezért a dalok itt bonyolultak, hangosak. A járdán lévő lányoknak és lányoknak más rituális daluk is van - nyugodt, lassú, az orsó lassú forgására alkalmas.
A szláv dalok nemcsak jó ritmusúak. Megtartják egy olyan személy törekvéseinek erejét is, aki álma, hogy hamarosan meglátja munkája gyümölcsét. A dalokban az emberek gazdag termésről számoltak be, amely ősszel vár rájuk, a ház jólétére, egy nagy családra, amely minden bizonnyal harmóniában és harmóniában él egymással.
Promóciós videó:
A lélek nő a dallal
A szlávok dalai különösen fontosak a nemzeti ünnepeken. Minden nap megvan a saját rituális dal: tavasszal énekelnek a természet felébresztéséről és Yarilo Isten tiszteletéről, a Kupalo ünnepi daláról a szerelemről, ősszel - a föld gazdag ajándékairól, télen Kolyada-ban, és most emlékezzünk az énekek szokására, a jólét és a boldogság dalszövegeire.
A népi ünnepek lényegét a szláv dal megőrzi: a lélek felemelkedése, a jobb jövőbe vetett hit, az egység a natív természettel. Szóval beszélhetünk erről, de a dal és a gyönyörű szláv szertartás újraéleszti a gondolatot, látványossá és láthatóvá teszi … és most, egy kerek tánccal forogva, már érezte a felemelkedést, amelyet a közös ének fokoz.
Rituális dalok a fő szláv ünnepekre
Osszuk meg most a rituális dalokat és a négy napenergiával való találkozás ünneplésének leírását.
Kolyada:
„És a földről már hallottam egy dalt, amely Kolyadat hívta fel:
Délután nagy máglyát készítettek - "The Steal", amelyben éjszaka még rönköket, hanem egész rönköket sem gyújtottak. Az egyik ilyen naplót kifejezetten egy különleges eseményre készítették. Tűzben az egész falut körbe kellett húzni, és vissza kellett visszaküldeni a Krada-ba.
Ezúttal a "Balda" rönköt, amint azt a falusiak hívták, biztonságosan a hóút mentén húzták, szintén előre rendezték, és visszatértek a tűzbe. - Dicsőség! Dicsőség! - örömteli kiáltásokat hallottak, - az év sikeres lesz!"
Az "Istenek és emberek" könyvből
Yarilo:
És így, egy nap eljött Yarilina Strecha napja. Yarilu, a tüzes tavaszi nap istene, a szeretet szenvedélye és a termékenység nagy megtiszteltetés volt falunkban. Az egész falu reggel részt vett a nyaralásban - mind fiatal, mind idős. Yarilina Gorkaba mennek, minden tulajdonos kenyeret és sót hord, felrakja, és egy speciálisan választott tulajdonos háromszor meghajol három oldalról, és fellebbezést tesz Yarila felé:
És az egész ember ezt megismétli utána, és három oldalra is meghajol. Aztán elmennek a mezőkre, háromszor sétálnak körül és énekelnek:
Este pedig a legszebb srácot választották, koszorút tettek a fejére, madár-cseresznyeágot adtak neki, és körülöttem táncoltak, dalokat énekelve.
Csak fiatal fiúk és lányok vehettek részt ezekben az esti játékokban. A kerek tánc után párokra oszlanak és szétszóródtak, mások a mezőn, mások az erdőben voltak."
Az "Istenek és emberek" könyvből
Kupalo:
„Három nap volt hátra az éjszakaig Kupalo tiszteletére. Este felé a lányok és a fiúk ismét kinyújtották a nyírokat. Most nyírfarmot készítettek és sellőknek ajándékokat készítettek. A nyírfákat mindenbe öltözötték - és sálakba, szalagokba, gyöngyökbe, sőt női ruhába is! És ismét kör alakú táncokat tartottak, amelyekben felidézték, hogy esik az eső, és hogy jó aratás.
Énekeltek: "Sikerülsz, sikerül a lenem", az éneklést mozdulatokkal kísérve, mintha lenvet vettek, összegyűjtötték, áztattak, verték, fontak, szőtték és fehérítették. De különösen szerették ábrázolni a "És mi költöttünk köles" -t, mert a dal végén a lányok elmenekültek, a srácok elkaptak és még gonoszul megcsókolták őket.
Az "Istenek és emberek" könyvből
A dal dalszövegei "És mi vettünk köles"
Két kórus - férfi és női:
Avsen:
- Megérkezett Avsen - Osenina ünnepe. Nagy ünnep - az egész faluban megbirkózunk! Együtt betakarítottuk a rozsot, és most együtt örülnek annak, hogy tele vannak a tálcák. Maga a faluban egy nagy vásár indult - a közepén lévő piac nagy volt, csak a helyiek és érkezők számára készült. Nem csak a környező falvakból érkeztek, de még a tengerentúli vendégeket is várták, szerettek a tengeren átmenni a Onega folyó torkolatán, a hajóikon, elég mélység volt itt, hogy felkeljenek, és ne aggódjanak a sekélyek miatt.
Megérkezett a vásár utolsó napja. Az ünnepség kerek táncokkal kezdődött, amelyekben sok ember felállt és speciális hozzáértő vezette:
Az "Emberek és szellemek" könyvből
Emlékszik most a szláv dalokra az Avsen és a tél után a Kolyada ünneplésére? Ha igen, örülünk, hogy az ősi hagyomány továbbra is életben van! Az elmúlt időkre emlékeztető örömteli dalokat tovább hallhatjuk földünkön.