Tavaly érdekes megfigyelést tettem. Az újévi ünnepek előtt felmérést készítettem a „New Year is …” témáról. Az első napig, amíg mindenki újévi hangulatban volt, a „varázslat és a mese” opció magabiztosan vezette. A második helyen volt a megnyugtatóan nyugodt: „új élet egy új szakaszban”. És valahol messze, elmaradt a többi tizenkét lehetőség közül, az „értelmetlen egyezmény” zsúfolt volt. Amikor az újévi hangulat tömeges pszichózisa véget ért, január 2-tól kezdve, a besorolások gyorsan változni kezdtek. Ennek eredményeként nyert az „új élet egy új szakaszban”. A "Magic" a második helyre került. De az enyhe lemaradással járó „értelmetlen egyezmény” hirtelen a becsület harmadik helyén találta magát - és azt hiszem, ha a szavazás még egy hétig tartana, akkor a másodikba került volna. Kimenet? Az emberek hisznek, vagy igazán akarnak hinni a varázslatban és a mesékben. És amikor a valósággal szembesülnek, gyakran csalódottak. Mindannyian boldog egységre, rokonságra és megértésre törekszünk - ez a mi újévi varázsunk és mese. És csalódás után érezzük saját egzisztenciális magányunkat és az univerzális közelítéshez szükséges összes intézkedés „értelmetlen konvencióját”.
Mi a magány?
Képzelje el, hogy te vagy az utolsó élő lény az univerzumban. Senkivel sem lehet beszélgetni, senki sem veszekedhet veled, senki sem szórakoztat téged. Mások már nem befolyásolnak téged, nem osztják meg tudásukat, nem félnek vagy örülnek. Üres világban vagy. Bemutattál?
A magányban a legtöbb embernek ilyen trükkös érzése van, mintha soha többé nem fog megtörténni az élet ebben az életben, mintha minden könnyű és jelentéssel teli jelen pillanatban örökre eltűnik a valóságtól. Ugyanakkor úgy tűnik, hogy a tudás és a jelentés világossága csak kívülről származhat, mintha mi lennénk ilyen üres és sötét dobozok, és minden jót, amit másoktól kapott. És amint egyedül hagyjuk magunkat, az összes "felületes" fényünk azonnal szétszórni kezd.
A benyomások a személyiség étele és levegője. A benyomások azonban nem valahol kívülről készülnek, hanem bennünk - a lelkünkben. Személyiségünket olyan benyomásokkal tápláljuk, amelyeket saját magunk fejlesztenek ki. A kulcs a külvilág, feltárja az információkat, amelyek már be vannak ágyazva bennünk.
A lényeg az, hogy a tapasztalatok, amelyek más emberekkel vannak, valójában csak tapasztalataink. Ebben az értelemben a körülöttünk élők csupán útmutatók a belső erőforrásokhoz. Az egység azon fénye, amelyet a rokon szellemek társaságában tapasztalunk meg, a bélünkből származik. A külvilág az a vászon, amelyre gondolataink támaszkodnak.
Saját karma „elfogyasztása” szempontjából azonban annyira függünk a külső „vezetõktõl”, hogy a magányban, ahol nincsenek megfelelõ tárgyak a legszínesebb vetítésünkhöz, megállíthatjuk a benyomások áramlását és mentális fulladást tapasztalunk meg.
Promóciós videó:
A magány a tapasztalat hiánya, amely valóban hasonlít a lélegzet visszatartására. És a magány, mint például a lélegzet visszatartása, "kiképzhető" azzal, hogy egyedül a kényelmet tartja magával egyre hosszabb ideig.
Az ember, mint mondják, társadalmi állat. Nehéz nekünk egyedül lenni, csak azért, mert magunkban a legfényesebbet társítjuk más emberekkel. Egyedül még a legszebb és leghasznosabb dolgok elveszítik értelmét, és beleolvadnak az élettelen falakba. Miért olyan fontosak mások?
szélsőséges
Egyszerűsítve, bélünk mentális tartalmát olyan skálán lehet mérni, ahol az egyik póluson élet és a másiknál a halál. Az élet pólusán - a legélénkebb és legélénkebb benyomások. A szemben lévő pólusnál olyan élmények vannak, amelyek blokkolják az életünket bennünk. Van hideg, sötétség, végzet és félelem - olyan információ, amelyet a külső valóság legcsúnyabb formáira vetítünk ki.
Lehet, hogy már kitalálta, miről van szó. Karma fényes és élõ rétegei helyesen vetítik a világ körvonalait, amelyek, mint nekünk úgy tűnik, tele vannak az élet fényével - az emberekre. A legmagasabb minőségi benyomások szeretteinknek adhatók, egy kicsit kevésbé a gyermekeinknek és a barátainknak. Az állatokban az élet világossága, amint érezzük, kevésbé nyilvánul meg - számunkra általában az élettelen dolgok és az élő emberek között van valahol a közepén.
A karakterekben, amelyek valamilyen okból nem kedvelünk, mindkét pólus paradox módon keveredik - a halál összeolvad az élettel, gyűlöletre, undorra, szánalomra és saját „nehéz karma” elutasításának más formáira fordul. Hogy hogyan és mi alapján vetítjük előrejelzéseinket, minden egyértelmű. Ezt meg lehet ítélni a test minden egyes személyes tapasztalata alapján.
Miért olyan fontos, hogy úgy érezzük, hogy az emberek, akiket szeretünk, a mi tulajdonunk? Miért ébred fel a ragaszkodás? A minőségi előrejelzések megnyilvánulása azon „minőségi” emberek jelenlététől függ, akiknek ezeket a tapasztalatokat tulajdonítják. A kulcsszó a függőség. És még akkor is, ha szeretett ember melletted van, de nem "tartozik" hozzád, bomlatsz és szenvedhetsz, mivel egy belső elzáródást vetítenek erre a forgatókönyvre, úgy tűnik, hogy van fény, de nem a miénk, hanem valaki másé.
A magány és a halál gyakran társul. Úgy tűnik, hogy egy póluson vannak, és a végső ponton összeolvadnak. A magányban az elnyomott tapasztalatok negatív rétegei először kúsznak ki a tudatalattiból. Ez az oka annak, hogy a gazemberek annyira félnek a magányos elzáródástól - ott szem előtt állnak a saját reflexiójuk teljes dicsőségében. És a szentek önként távoznak a barlangokba - ott nincs mit elnyomni, és a magányban békét érznek negatív szennyeződések nélkül. Itt szándékosan használom a „magány” szót annak hangsúlyozására, hogy a magány nem annyira fizikai elszigeteltség, mint szubjektív mentális állapot.
Ha egy sötét büntetőkamrában marad a felületes "sötét" élmények felszabadítása után, az elakadásnak sikerült megőriznie az egészségét, pszichés inga a boldogság felé fordulhat. És aztán az ember meglepődik, amikor észreveszi, hogy egyedül lenni egyáltalán nem magányos, és más emberek társadalmától való függősége észrevehetően gyengült.
Nem vagyok teljesen biztos, de úgy tűnik, hogy a mindenre kiterjedő magány megtapasztalása a megtisztulás szükséges szakasza a szellemi megvilágosodás előtt. Ezért az aszketák barlangokban rejtőznek, hogy átmenjenek a belső sötétségben és megnyissák belső fényüket.
Ennek eredményeként a hosszú távú magányban kényelmes vagy egy szent, vagy egy őrült, amelynek oka már nem függ a külvilág forgatókönyveitől. A laikus számára furcsa módon a kábítószer-függőséghez hasonló állapot a norma.
És ha már megvilágosodott entitásnak tekinti magát, üljön egy hétig egy üres szobában. Ha ez nem okoz kellemetlenséget, akkor valóban pszichológiailag tiszta vagy, és büszkén viselheti a különálló aszketikus tiszteletbeli rendjét, és szégyenteljesen dicsekedhet a puszta halandók előtt elért nagyszerű eredményeivel.
A magány okai
Van egy vélemény, hogy az extrovertok mozdulatokra kerülnek - ezért vonzódnak a hihetséghez és a zavarokhoz. Az introvertákat önmagában is felszámítják, tehát nagyobb békére és magányra van szükségük. Ennek eredményeként mindenki egyensúlyba kerül a mozgás és a pihenés között. Mindenkinek szüksége van egy adag magányra, hogy megnyugodjon és gondolatait rendbe tegye. De ha egyszer meghúzza, a pozitív magány komor magányossá válik.
Az összes legsúlyosabb és komor állapot általában a legreálisabb és igazolhatóbb, ezért önmagában egy ember annyira könnyen vezethet ennek az államnak a negatív illúziójához. A magányos ember komolyan gondolja, hogy az élet értelmetlen a szó legtragikusabb értelmében. És ez nem a magány kérdése, csak, ahogy gondolja, ez az élet igazsága. Könnyű depresszióba kerülni, ha felveszi magát ezzel a sötét trenddel. De amint a kényszerítő magány az ő szintjén lévő beszélgetőpartnerek társaságában találja magát, akkor mintha varázslatos módon eltávozik az összes sötétség. Az egyik illúziót egy másik váltja fel.
Olyan benyomást kelthet, hogy a magányos állapotban a tudatosság egy kicsi, sötét gardróbra szűkül - az eszméletének sok szobájának egyikére. És egy sajátos társadalomban a tudatosság kibővül, és belépésünk belső szobáinak más helyiségeibe jutunk.
Mindenki tudja - magányt is megtapasztalhatunk a rokonok és a barátok körében. Ez akkor fordul elő, amikor valami akadályozza a karma pozitív pólusának elérését - például szerelmes szerelés során, amikor a belső fény teljesen egy személyre vetül. Extrémtől szélsőségesig: szeretteivel - boldogság, nélküle - zavarodik. Időnként magányosnak érezzük magunkat a társadalomban, amikor kinövi a környezetünket, és valami valóban új dolgokra törekszünk. A sötétség vége a végén váratlanul más utat eredményezhet az életben, amelyen a jelentés új lendülettel ragyog.
Sokan hajlamosak magányosnak érezni magát a nagy városokban a tömeg közepén. Olyan körülmények között, amikor sok ember él a környéken, úgy érzi, hogy senki sem törődik veled, és mindenki közömbös egymás iránt. A tömeg úgy mozog, mint egy lélektelen mechanizmus - értelme vagy célja nélkül. Olyan sok ember van, és mindnyájan annyira idegenek egymásnak, hogy az egyén individualitása teljesen leértékelődött. Ezért sokuk nem szereti annyira Moszkvát, különösen a metróban, ahol az emberek áramlása olyan, mint egy félig élő üres rendetlenség, amelynek töredékét az „egyedi” személyiség egyáltalán nem akarja érezni.
Leggyakrabban egyedül találjuk magunkat hosszú ideje szenvedő önértékelésünk miatt. Kerüljük az érintkezést, amikor félünk a kritikától. És ez lehet egy újabb ördögi kör oka. Ha egyedül marad, akkor a remete egyre erősebbé válik haszontalanságában, egyre inkább elveszíti az önbizalmát, vadul vadászik, és egyre nehezebb kapcsolatba lépni a körülötte lévő világgal. Az ilyen elszigeteltséget csak a gyakorlat kezeli - a kommunikációs készségek maga a kommunikáció alakulnak ki.
Időnként szégyelljük más emberek társadalmára irányuló törekvésünket, mert ez a jel valójában értéktelenségünket, alacsony „költségeinket” demonstrálja, mivel mások nem hozzánk érnek, és „fölényük” után megalázva kell üldöznünk, és véletlenszerűen elkapnunk. nézetek.
Néha a magány, éppen ellenkezőleg, büszkevé válhat. Az ember attól tart, hogy mások iránti vágyát mutassa, és elkötelezettségével arra utal, hogy jobban van egyedül, mintha van valami titka, valami titkos értéke, amely sokkal jobban vonzza, mint a puszta halandók társadalma. És később, ugyanaz a büszke ember, hirtelen hirtelen kifejezi a haragját. Úgy véli, hogy az emberek, akiket egyszer távozott, hibázzák őt, mert nem megalázták magukat, és könyörgötték a büszke embert, hogy engedje meg magát, hogy kommunikáljon "nagyra becsült" személyével.
Mélyen belül mindenkinek van egy hely, amelyet nem támogat. De annyira félünk a saját belső szabadságunktól, és annyira ragaszkodunk a világi támaszokhoz, hogy elzárkóztattuk magunkat ebből a belső térből, mentális szeméttel dobva. És most, amikor egyedül állunk önmagunkkal, úgy tűnik számunkra, hogy nem a szabadság, hanem egy üres, komor és reménytelen alagsor, amelyben könnyen eltűnhet. És ragaszkodunk a külső eseményekhez, például a mentőkötélhez, csak hogy ne maradjunk egyedül, elfelejtjük magunkat a nyüzsgésből, és ne látjuk magunkat … Mi maguk is létrehozzák ezt a fájdalmas függőségi függőséget. És ahhoz, hogy meggyógyuljon tőle, érdemes lehet legalább néha egyedül magaddal merészelni magát.