Nem mindenki ért egyet, de a cikk nagyon hasznos és összességében helyes.
***
Meghívtak egy konferenciára a Moszkvai Állami Egyetem Gazdaságtudományi Karán, a Lomonoszov ünnepségek részeként. A beszélgetés az intelligenciáról szól - intellektuális gazdaság, az intelligencia mint a fejlődés tényezője, a tudásalapú gazdaság stb. Ez a téma nagyon közel áll nekem. Erről fogok beszélni ebben a rendkívül intelligens találkozón.
Tudatlanság és homályosság - a modern fejlődés motorja
Katasonov professzor mondta az LG-ben. Szereti feltenni a hallgatóknak ezt a kérdést: "Mi a modern gazdaság fő erőforrása?" A válaszok különbözőek: olaj, pénz, tudás. És minden. „A modern gazdaság fő erőforrása - bolond az - mondja a professzor ünnepélyesen. Mindent eladhatsz neki. " Nevetés a közönségben.
Vicces, nem? De valójában ez nem vicc, hanem, amint Ostap Bender mondta: "orvosi tény". A modern fejlődés motorja a tudatlanság és a homályosság.
Promóciós videó:
"MEGNYÚJDIK MEG, ÉS Kérdezzük:" HOGYAN MEGELTEM?
Az emberiség tudományos és műszaki erejének maximumát a huszadik század 60-as éveiben érte el. Ezután semmi radikális nem történt a tudományban és a technológiában. Ennek a fejlődésnek a mozgatórugója a nukleáris rakétaverseny volt. (RP-től: Több mint kétes állítás. Nos, milyen rakétaverseny volt Jules Verne idején, amikor a tudományos és technológiai forradalom megkezdődött?) A tudományos és műszaki erő szimbóluma és apoteózise az ember távozása az űrbe.
Abban az időben a tudományos szakma volt a legdivatosabb és legrangosabb, szakállas fizikusok voltak a könyvek és filmek hősei, őket a lányok szerették, őket "az életre gondolkodó fiatal férfiak" utánozták. Emlékszem, milyen divatos volt a kozmosz gyermekkoromban - a 60-as években. Szívből ismertük az összes űrhajósítást, emlékszem, hogy kiadtam egy fali újságot, amelynek címsorán nagyon büszke voltam: "Új mérföldkő az űrkorszakban - egy távoli Vénusz rádiójele."
Hatalmas volt a kereslet a mérnökök, fizikusok, matematikusok iránt. A fizikus volt az akkoriban a "jó ember" modern változata. Mindegyik korszak megteremti saját korunk hőse változatát - és akkor tudós-fizikus volt. A legjobb, a legokosabb anyaiskolákba ment, majd valamelyik MEPhI-be vagy MIPT-be. Nyilvánvaló, hogy ahhoz, hogy világbajnok lehessen, több ezernek el kell kezdenie focizni az udvari csapatban. Pontosan ugyanolyan módon, és ahhoz, hogy világfelfedést lehessen elérni, a számoknak elengedhetetlennek kell lenniük: tisztességesen tanítsanak fizikát és matematikát, ráncolják homlokát a probléma felett a Kvant magazinból, törekedjenek a győzelemre a regionális olimpián. Mindezen tevékenységeknek divatosnak, tiszteletben tartottnak és tekintélyesnek kell lenniük. Szóval akkor volt. Divatosnak ítélték, hogy okos. Gyerekkoromban volt egy almanach, "Mindent tudni akarok!" - többnyire tudományról és technológiáról írtak. És a gyerekek ezt igazán tudni akarták.
A 70-es években a rakéta látszólag elfogyott az üzemanyagból és ballisztikus pályára lépett. Úgy tűnt, hogy minden úgy ment, mint korábban, de tehetetlenséggel ment, a világ lelke elhagyta ezt az élet szférát. A nukleáris rakétaverseny feszültsége csökkenni kezdett. Fokozatosan a nukleáris szuperhatalmak már nem féltek egymástól, és elvárták egymástól nukleáris sztrájkot. A félelem inkább rituálévá vált: a szovjet fenyegetéssel megrémítették az amerikai választópolgárokat és kongresszusi képviselőket, a Szovjetuniót pedig az „imperializmus intrikái” ijedték meg. Vagyis a fegyverkezési verseny folytatódott: egy nagyvállalat általában óriási tehetetlenséggel rendelkezik, egyszerűen nem tudja megállítani: ott a szovjet élet még nem teljesen összeomlott. (A technikai infrastruktúrára és a Braudel „mindennapi élet struktúrájára” értem).
A fegyverkezési verseny folytatódott, de az USA védelmi minisztere kihúzta az ablakot, és azt kiabálta: "Az oroszok jönnek!" - ez már nem lehet. Az idő múlásával a fegyverkezési verseny elvesztette szenvedélyét, nem egy militáns ügy, hanem egyre bürokratikusabb ügy.
A kormányok tudományos és műszaki igényei a tudományos közösségeikkel szemben csökkentek. A politikai vezetés már nem beszélt olyan tudósokkal, mint az elvtárs. Beria Korolovó elvtársra, egy nukleáris kísérleti helység menedékében ülve: "Ha ez a dolog nem robbant fel, leszakítom a fejed!" (RP-ből: Itt a szerző úgy tűnik, hogy megzavarja valamit, legalábbis a királynőt Kurchatovval.)
Ennek megfelelően a tudományos szakma, bár presztízs maradt, egyre inkább csak egyik hivatássá vált, nem több.
Családtörténetünk évkönyvei alapján. Az 1950-es évek fordulóján férjem apja és nagybátyja belépett az intézetekbe: apósom Baumansky-ba ment, a bátyám pedig az MGIMO-ba. Tehát azt, aki belépett a Baumansky-ba, sikeresebbnek ítélték meg környezetében és. úgy szólva, hűvösebb, mint aki belépett a MGIMO-ba. Már az én időmben, a 70-es években, a presztízs skálája megfordult.
Az új szellem megnyilvánulása volt a híres feszültségcsökkentő, akinek a jele alatt a 70-es évek telt el. Senki sem hitt komolyan a katonai fenyegetésnek, nem épített bunkereket a kertben, nem készletezte a gázmaszkokat. Aztán a Detente lelkes énekesei azt mondták, hogy ez a második világháború valódi vége, a békére valódi átmenet. Valószínűleg szellemi, pszichológiai értelemben pontosan ez a helyzet.
Ennek megfelelően a tudomány, a természet-technikai ismeretek és a tudományos gondolkodásmód divatja fokozatosan elmúlt. A tudomány nem képes saját alapon, önmagából fejlődni. A feladatokat mindig kívülről állítja. Az esetek túlnyomó többségében ezek a katonai felszerelés fejlesztésének feladatai. Önmagában a tudományos közösség csak azt tudja előállítani, amit úgy hívnak, hogy "saját kíváncsiságának állami kiadásokkal való kielégítése".
A 60-as és 70-es években a tudományos gondolkodásmód (azaz a világ tudásába vetett hit, a kísérlet és annak logikus értelmezése) egyre inkább helyet kapott különféle ezoterikus ismeretek, miszticizmus és keleti tanítások iránt. A tudományban rejlő racionalizmus és pozitivizmus aktívan megrázkódott. A Szovjetunióban ezt hivatalosan nem engedélyezték, ami csak felkeltte az érdeklődést. Jurij Trifonov, a szovjet társadalom mindennapi életének nagy festője, "városi" történeteiben megragadta ezt az átmenetet. A mérnökök, a tudósok - a történetek hősei - hirtelen a miszticizmusba, az ezotericizmusba esnek, szerzeteseket szerveznek. Ugyanakkor a nyugaton elterjedt a buddhizmus, a jóga stb. olyan tanítások, amelyek messze vannak a racionalizmustól és a valóság tudományos megközelítésétől.
Ez volt a következő esemény egyik előfeltétele. Más erős előfeltételek is voltak.
Az élet jobb, az élet sokkal szórakoztatóbb
A 60-as évek körül a haladó emberiséget egyfajta támadás túllépte.
Körülbelül a 60-as és 70-es években valami történt a vezető kapitalista országokban, amit az emberiség nem tudott, a paradicsomból való kiutasítás pillanatától kezdve. A vitathatatlanságot megerősíti az a tény, hogy senki sem trombitált és nem trombitált: a kicsi életükben és az emberiség közös életében az emberek apróságokat törnek ki, de a nagy és legfontosabb dolgot még nem is veszik észre. Szóval mi történt?
Szörnyű dolog történt.
A lakosság túlnyomó többségének alapvető háztartási szükségletei teljesültek.
Mit jelent ez: alapvető? Ez azt jelenti: természetes és intelligens. Meglehetősen tágas és higiénikus házhoz elegendő és egészséges táplálékra van szükség, a normál és még szezonális szépségápolási ruházat nélkül is. A család autókat és háztartási készülékeket indított el.
Az 50-es és 60-as években amerikai álom volt - olyan álom, amely nem mindenki számára elérhető. Az 50-es években Angliában egy ilyen szó még subtopia-ban született - összekapcsolódva két "suburb" (külváros) és "utopia" szóból: egy, a külvárosi házban található álom, minden modern kényelemmel felszerelve.
Néhány évvel ezelőtt a Divov blogger érdekes anyagot tett közzé e témában a magazinjában. Ez az angol emlékek egy töredékének fordítása, amely az 50-es és 60-as évek fordulóján, egy vidéki bányászvárosban található az angliai életben. Tehát volt egy (!!!) fürdőszoba az egész város számára, minden lakosnak volt "kényelme" az udvarban, a kamraedények tartalmát reggel jég borította, anyám mélyben mosott, gyümölcsöt csak akkor vásároltak, amikor valaki beteg lett, és virágokat - amikor haldoklik.
Így a 60-as évek végén - a 70-es évek elején a lakosság kb. Kétharmada számára elérhetővé vált a mindennapi kényelem és biztonság. Feszültséggel, furcsa hangokkal, de - elérhető. Természetesen az „arany milliárdról” beszélünk.
Ez még soha nem történt a történelemben és sehol a világon! Ezt megelőzően a szegénység a normál emberek normája volt. És a napi feszült küzdelem egy darab kenyérért. Tehát mindenkiben volt - hangsúlyozom: mindenki! - a világ országai. Olvassa el ebből a szempontból a realisztikus irodalmat Hugo-tól és Dickens-től Remarque-ig és Dreiser-ig, olvassa el az Alberto Morvaország olasz író „50-es éveinek„ római meséit”- és minden érthetővé válik.
És most minden csodálatosan megváltozott. Egy normál, átlagos, dolgozó ember az utcán tisztességes lakhatást kapott modern felszerelésekkel és háztartási gépekkel, kezdett tisztességesen enni, és új ruhákat vásárolt.
Nekem volt alkalmam beszélni olyan idős európaiakkal, akik emlékeznek erre a tektonikus eltolódásra, a korszakot átalakító átmenetre, erre … Nem is tudom, hogy hívjam, olyan korszakos. Emlékszem egy olaszra, aki azt mondta, hogy a háború után álma volt: enni egy nagy tál tésztát, nagylelkűen ízesítve. És a 60-as évek végén hirtelen felfedezte, hogy "non mi manca niente" - szó szerint "nincs semmi hiányom". És ez szörnyű! Mi történik? A férfi kitolja a lemezt és azt mondja: "Köszönöm, tele vagyok?" Mi a következő lépés?
Más szavakkal, az emberek rendes pénzigényének kielégítésén alapuló fejlesztési modell kimerítette önmagát. Az embereknek nem volt és nem számoltak sem a készpénz növekedéséről, sem a szükségletek növekedéséről. Az üzleti vállalkozás csak a népesség növekedésével nőhetne, amely szintén a szerencsére hagyta abba a növekedést a fejlett országokban.
Dostojevszkij prófétált a Tinédzser című filmben. Az a személy megeszi, és megkérdezi: mi a következő? Adja meg neki az élet értelmét. Vagy milyen más célokat.
De a valóságban nem egy ember kérdezte. Meghaladták. Növekedett a globális üzlet. Ő volt az első, aki megkérdezte: "Mi a következő?" és az első megtalálta a választ.
A kapitalizmus nem létezhet expanzió nélkül. A globális üzleti vállalkozásoknak új és új értékesítési piacokra van szükségük. És ezeket a piacokat megtalálták. Nem a tengerentúlon találták meg (addigra már nem volt ott halászni), hanem az emberek lelkében.
A kapitalizmus már nem kezdett kielégíteni, hanem egyre több új igényt teremtett. És diadalmasan kielégíteni őket. Tehát a mobilszolgáltatók szükségessé tették a telefonon történő folyamatos csevegést, a gyógyszeripari vállalatokat - a tabletták állandó lenyelésének szükségességét, a ruházati gyártókat -, hogy szinte minden nap és legalább minden évszakban megváltoztassák.
Új veszélyeket is létrehozhat - és a megfelelő termékekkel védheti őket. Védje mindent: korpástól, a WC-ben lévő baktériumoktól, a mobiltelefon sugárzásától. Mint marketingszakértő, elmondhatom, hogy az „elkerülni a veszélyt” modell a legjobb az orosz piacon.
A marketing előtérbe került. Mi a marketing? Lényegében ez egy olyan tanítás, amellyel el lehet végezni a felesleget. Vagyis hogyan lehet szükségtelennek tűnni és megvenni. Miért nem került sor marketingre korábban, a XIX. Században? Igen, mert erre nincs szükség. Ezután előállították a szükséges árukat és kielégítették a valódi igényeket. És amikor hamis igényeket kellett kitalálni, akkor marketingre volt szükség. Ugyanaz a szerepe a teljes reklámnak.
A forgalmazók szakmailag büszkék: nem kielégítjük az igényeket, hanem létrehozjuk őket. Valójában ez a helyzet.
Annak érdekében, hogy az emberek bármit megvásárolhassanak, indokolt érveket törölték. Mivel az előírt és hamis igényekről beszélünk, veszélyes ezeket racionálisan megvitatni. Könnyen kiderül, hogy hamisak, és amit mondanak, nem létezik a természetben, és a természet törvényei miatt egyáltalán nem létezhetnek. A szükségletek szigorúan érzelmi szinten történnek. A reklám az érzelmeket vonzza - ez a psziché alacsonyabb rétege, mint az elme. Az érzelmek alatt csak ösztönök vannak. Ma a reklám egyre inkább közvetlenül vonzza őket.
Annak érdekében, hogy a folyamat erőteljesebben menjen, el kell távolítani az akadályt a tömegek között elterjedt racionális tudatosság, a kritikus gondolkodási szokások és a tudományos ismeretek formájában. Nagyon jó, hogy ezek a szokások és ismeretek ellazultak az előző szakaszban. Mindez akadályozza a kapitalizmus globális terjeszkedését! Ez megnehezíti a felesleges és üres dolgok hegyeinek eladását.
Általában manapság nem szükséges a kritikus és racionális gondolkodás. Nem divatos, nem modern és nem trendi. Fajsúly Kara-Murza folyamatosan beszél a tudat manipulációjáról (valójában az azonos névű könyv hírnevet hozott neki). Ez nem teljesen igaz. A globális kapitalizmus ambiciózusabb feladatot céloz meg, mint a tudatosság manipulálása. A tudatosság manipulálása továbbra is célzott átverés, egyszeri manipuláció. És most az ideális fogyasztó globális kialakulásáról van szó, teljesen mentesen a racionális tudatosságtól és a világgal kapcsolatos tudományos ismeretektől. A közismert Alekszandr Zinovjev filozófus helyesen mondta, hogy az ideális fogyasztó olyasmi, mint egy cső, amelybe az árukat egyik végükről szivattyúzzák, a másikon pedig sípolóra dobják.
Mi az ideális fogyasztó? Ez egy teljesen tudatlan, vidám kóbor, aki elemi érzelmekkel és újszerűség vágyával él. Azt mondhatjuk, hogy nem bunkó, hanem finomabb módon - egy hatéves gyermek. De ha harminc éves korodban van egy hatéves pszichéje - még mindig korai mormon vagy, nem számít, mennyire érzékeny. Sima fiziognómiája van, amelyet nem fosztanak el a felesleges gondolatok, egy borotvával borotvált "mellényt", a fehér fogos mosolyt a megfelelő fogkrémmel kezeli. Vidám, pozitív, dinamikus és mindig kész. Fogyaszt. Pontosan mit? Amit mondanak, meg fog történni. Ezért ideális fogyasztó. Nem fog sikítani: „Miért nem kapok új iPhone-t, ha nem ismerem meg a régit? És általában nincs rá szükségem. " Szüksége van mindenre. Miután megragadott egy új játékot, azonnal dobnia kell a régit.
Folyamatosan snack-kel kell élveznie "mennyei örömét", és hősiesen küzdenie kell a túlsúly miatt. És ugyanakkor nem veszi észre viselkedésük idiociáját. Folyamatosan beszélgetnie kell telefonon, és ugyanakkor kétségbeesetten takaríthat meg a mobilszolgáltatásokra. Folyamatosan meg kell védenie (ez valószínűbb - asszony) szeretteit a mikrobák ellen, ami valójában teljesen felesleges, sőt káros is. És ami a legfontosabb: el kell hinnie - hisz mindent, amit neki mondtak, bizonyíték nélkül.
Általában véve a racionális bizonyítás jelensége, amely egykor az ókori civilizáció nagy sikere volt, és azóta elválaszthatatlan az emberiség gondolkodásától, elhal a szemünk előtt, és azzal fenyeget, hogy eltűnik. Az emberek már nem érzik annak szükségességét.
MÉDIA - VIRTUÁLIS "FOOLS SZIGET"
A pozitív hedonista oktatása - egy ideális fogyasztó, aki folyamatosan tetszik a vásárlásoknak, túlreagál és ugyanakkor aktívan veszít súlyt, és nem veszi észre viselkedésének abszurditását, mindennapi célzott munkára van szükség a tömegek becsapására.
A fő szerepet ebben a kérdésben a televízió játszik, mint a legtöbb fogyasztott tömegtájékoztatót, de ez még nem ért véget.
A fogyasztás nem azt jelenti, hogy „spirituális”, hanem mondjuk: a „virtuális” terméknek is állandóan kellemetlennek kell lennie, vagy semmi esetre sem szabad felbomlasztania nehézségekkel, érthetetlenséggel, összetettséggel. Mindennek örömteli és pozitívnak kell lennie. Bármivel kapcsolatos információnak mindent az elemi rágógumi szintjére kell csökkentenie. Például minden nagy embert a konyhai pletykák objektumának kell bemutatni, annyira egyszerű és ostoba, mint maguk a közönség, sőt még a közönség sem, hanem mint azok az ideális fogyasztók, akiket a nézőkből ki akarnak emelni.
A fogyasztónak nem szabad mondania semmit: „nem értem ezt” vagy „ezt nem értem”. Csalódást okozna, és nem pozitív.
Egyszer M. Gorky írta, hogy kétféle megközelítés létezik az irodalom és a sajtó létrehozásában az emberek számára. A polgári megközelítés az, hogy megpróbáljuk a szövegeket az olvasó szintjére csökkenteni, míg a második megközelítés, a szovjet megközelítés az olvasó irodalmi szintre emelése. Gorky szerint a szovjet íróknak és újságíróknak az olvasót a valódi irodalom és általában a komoly szövegek megértésének szintjére kell emelniük. A modern média nem áll le az olvasó jelenlegi szintjére - aktívan húzza le az olvasót.
A képeskönyvek egyre inkább elterjednek, de nem a hároméves gyerekek számára, mint mindig, hanem a felnőttek számára. Például egy ilyen típusú sikeres publikáció a Szovjetunió és Oroszország modern története utolsó periódusa Parfenov TV-műsorvezető képein.
Lényegében a modern média egy virtuális bolondok szigete, amelyet N. Nosov ragyogóan írt le a Dunnón a Holdon. Úgy tűnik számomra, hogy ebben a szatíraban a szerző Swift magasságába emelkedik. A csodálatos szöveg beszéde azt mondja, hogy ki felejtette el, ez az. Hajléktalan hajnálakat egy bizonyos szigetre szállítanak. Ott folyamatosan szórakoztatják, nyomozó történetek és rajzfilmek mutatják be, körhintakon és más látnivalókon lovagolnak. Miután egy ideje ott tartózkodtak, megindultak a sziget mérgezett levegőjén, a normál rövidnadrágok koskká alakulnak, amelyek nyíródnak, és jövedelmet kapnak a gyapjú eladásából.
Médiaink rendszeresen szállítanak vevőket juhok nyírásához.
Az ügyfelek szűk értelemben hirdetők, és a legszélesebb értelemben vett ügyfelek globális üzleti vállalkozás, amely kielégítő fogyasztói kontingenst igényel. Csakúgy, mint a szovjet sajtó célja a munkások kommunizmusban való oktatása volt, a mai média célja az ideális fogyasztók oktatása. Csak a teljesen hamis állampolgárok képesek úgy tekinteni az élet célját, hogy a telefonok folyamatos cseréjét vagy a szem kellemes apróságaira folyamatosan elpazarolt pénzt jelentenek. És mivel ez így van, a polgárokat megfelelő formába kell hozni, azaz bolondolni.
A csalás az iskolában kezdődik, a gyermek képregény magazinokkal, amelyek mindenütt elérhetők, míg az okosabb folyóiratok csak előfizetésre készültek, és sehol nem jelennek meg. Meglepődtem, amikor megtudtam, hogy gyermekkori újságok és folyóiratok „Pionerskaya Pravda” és „Pioneer” jelennek meg. De sehol nem mutatják meg magukat, az iskolás gyerekek nem tudnak róluk, ez olyasmi, mint az Iskra földalatti újság. Ezek a kiadványok (amelyek minősége szintén nem ideális, de nagyon elviselhető) nincsenek az iskolai könyvtárakban vagy a kioszkokban, egyáltalán nem használják őket. Ennek eredményeként a legtöbb gyermek csak fantáziát olvas, ami felkészíti őket az elbűvölő sajtó, a nők és a detektív regények stb. Felfogására.
Egy ilyen célzott politika eredménye a médiában folytatott komoly viták lehetetlensége és elképzelhetetlensége, általában semmi komoly megbeszélése. Még ha valaki is ilyen vitát indítana, senki sem érti és támogatja azt. Az amerikai szakértők megállapították, hogy egy normál felnőtt amerikai televíziós néző három percnél hosszabb ideig nem képes érzékelni és nyomon követni bármelyik téma egymást követő fejlődését. akkor elveszíti a beszélgetés menetét, és elvonja magát. Nincsenek adatok a közönségünkről. Tegyünk fel egy hazafias érzéseinkre hízelve azt a feltételezést, hogy kétszer olyan okosak vagyunk. Akkor nem három percig hallgathatnak, hanem például hat. És akkor mi van? Milyen komoly vitáról beszélhetünk?
Jellemző, hogy még a formálisan magas iskolai végzettséggel rendelkezők (azaz diplomával rendelkezők) sem érzik szükségüket a nyilatkozatok racionális igazolására. Nincs szükségük sem tényekre, sem logikára, elég sámán kiáltásokra, mint például a közelmúltban széles körben alkalmazott egyetemes érvelési módszer: "Ez így van!"
A közvetlen értékesítéssel foglalkozó osztályaimban (szinte mindenki, aki felsőfokú végzettséggel jött vissza a szovjet időkben - tanárok, mérnökök, közgazdászok, orvosok), többször is meggyőződésem volt: az embereknek nincs szükségük érvelésre. Csak időbe telik, és szükségtelenül nehezíti a teljesítményt. A jól indokolt beszédet unalmasnak tekintik. "Azt mondod, hogy van, és ez a vége." Sokkal jobb, mint bármely érv, amit Rousseau „érzelmi sírásnak” nevez és az őskori vadon élőknek tulajdonít.
Az a szokás, hogy a kedvenc televíziós műsorvezetőjük elgondolkodik, elképzelést alakít ki (talán öntudatlanul is): a lényeg nem az, amit mondanak, hanem a lényeg az, aki beszél. Ha egy személyt tiszteletben tartanak, szeretett, együttérző, beszél, akkor minden az igazságért szól: "az emberek megragadják". Az emberek úgy érzik, hogy egy "beszélő fejet" kell látni a TV-képernyőn, nagyon nehéz még egy egyszerű nyomtatott szöveget is érzékelni. Nem hiába, hogy sok hallgatóim szívesen vásárolnak előadásaim videofelvételeit, bár (hagyományos szempontból) sokkal könnyebb őket elolvasni.
Mit tanítanak az iskolában?
Fursenko miniszter egyszerűségében elmondta: az oktatás célja a kulturális fogyasztók oktatása. És a modern - közép- és felsőfokú - iskola fokozatosan felzárkózik ehhez a feladathoz. Nem azonnal, hanem húzza fel.
Mit tanítanak most? Hogyan viselkedjünk a társadalomban, hogyan illeszkedjünk egy csapatba, hogyan készítsünk videó bemutatót vagy írjunk önéletrajzot. És a fizika és a kémia egy darab, gombóc, a múlt században.
Nem olyan régen, a rajongók autópályáján volt egy óriásplakát, amely egy szép "ezüstmolekulát" ábrázolt, nem emlékszem, milyen - gondolom - egy izzadásgátló dezodorban. A reklám idiociáját vállalkozásom munkavállalói körében csak egy idős nő észlelte - egy forradalom előtti szakma vegyészmérnök. Aztán a hirdetőtáblát eltávolították.
Tudni, hogy szem előtt tartva - tanítanak minket - nincs szükség semmire. Mindent megnézhet a Yandexben. Ez egy nagyon produktív szempont. Ha valaki nem tud semmit, akkor mindent el tud adni neki. És egy üres fej nagyon jó, ha a különféle WC-papír vámtarifa-terveinek vagy tulajdonságainak részleteit pumpálja bele.
Óriási sikereket értünk el ebben a kérdésben. Néha olyan fiatalokkal kell beszélnem, akik nekünk dolgoznak. Megfelelően tartanak, szépen néznek ki, némi önreklám készséggel rendelkeznek, és ugyanakkor tökéletes vadon élők: fogalmuk sincs a történelemről, a földrajzról vagy a természet alapvető törvényeiről. Tehát oktatásunk szerint volt egy történelem tanár, aki nem tudta, kik a bolsevikok.
Miért zavar valami? Tudnod kell valami teljesen mást. Egyszer tesztet tettem az interneten, hogy megismerjem különféle divatos dolgokat, amelyek a szervezők szerint a középosztály életmódjára jellemzőek. Szégyentelten elbuktam a teszttel, a válasz így szólt: még furcsa, hogy van számítógépe és internetje a teszt átadására.
Pontosan az ilyen szakértők képzéséhez tervezték a modern oktatási intézményeket és a modern oktatási technológiákat.
A homályosság és a tudatlanság a modern kapitalizmus utolsó menedéke. Ez nem csak a modern társadalom bizonyos hibája, hanem a legfontosabb alkotóeleme. E nélkül a modern piac nem létezhet.
Logikus kérdés: ki hoz létre új termékeket a „vparki” ideális fogyasztók számára? És ki fogja vezetni az emberi nyájat, ki lesz a pásztor? Nyilvánvaló, hogy az ideális fogyasztók nem alkalmasak erre a célra. A mai modern Egyesült Államokban ezt a szerepet a harmadik világ országaiból, a volt Szovjetunióból származó bevándorlók töltik be. Nehéz megmondani, hogy mi fog történni ezután. A modern kapitalizmus általában véve a modern nyugati civilizáció nem előre tekint, főleg a mai terjeszkedés. És ezt a populáció teljes moronizációjával érik el. Mert ez a mai fő erőforrás.