Olvassa el az elejét itt.
Skandinávia - az orosz ország
Az egész Európában szétszórt szláv-árja szimbólumokkal ellátott számos emlékmű mellett vannak még két-másfél ezer éves korú, runic betűkkel ellátott műemlékek is. Különösen sok ilyen műemlék található Észak-Európában és Skandináviában. Ide tartoznak mindenekelőtt a futókövek, amelyeket a modern tudósok a IV. Század A. századának tulajdonítanak, bár feltételezik, hogy koruk sokkal idősebb, és a bracteaták lapos, vékony arany vagy ezüst érmék, melyek egyik oldalán vernek pénzverést (mi ma ezeket az elemeket medalionoknak nevezzük).
Mindig azt hitték, hogy ezeket a rúnás írásokat az ősi germán rúnák vagy az úgynevezett "senior futark" írták. Ezekkel a rúnákkal azonban egyetlen, az ebbe az időszakba tartozó rúna felirat nem olvasta. Ebben az értelemben, hogy a runológusok és a történetek oly módon olvastak valamit egy futark segítségével, ám végül értelmetlen levélkészletet kaptunk, amelyet később többé-kevésbé emészthető formába vezettek, mindenféle pretenzió és feltételezés felhasználásával. A nyugati runológia létezésének 90 évében soha nem olvasott rendesen egyetlen runic feliratot.
A skandináv korai rúnák olvasására az egyetlen megfelelő eszköz a szláv rúnák volt. Segítségükkel a feliratok tökéletesen olvashatók, bármilyen kiigazítás nélkül, annyira sajnálatos, mint az ortodox tudósok számára. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, az Orosz Természettudományi Akadémia levelező tagja, az Orosz Tudományos Akadémia (Jekatyerinburg) Uráli Fióktelepének Geofizikai Intézetének kutatója ösztönözte a skandináv rúnákat oroszul.
Elemezte a rúna feliratokat 35 merevlemezre, körülbelül 30 feliratot kapocsokra és ékszerekre, gyűrűkre, érmékre, érmékre, fegyverekre, 30 runestone-ra és körülbelül tucat feliratot a csontra és fara. A rúnás szláv-árja írás emlékműveinek földrajzi elhelyezkedése lenyűgöző. Svédország, Norvégia, Dánia, Nagy-Britannia, Németország, Lengyelország, Litvánia, Ukrajna, Franciaország, Bulgária, Magyarország, Szerbia és Törökország európai része. Pár tucat cikket írt, amelyben részletesen beszélt kutatásáról. A tudós logikus következtetésre jutott: Észak- és Közép-Európa szinte az összes ősi rúnás felirata, amelyet korábban germánnak tekintettek, értelmesen olvasható a szláv (orosz) nyelven.
Olvassuk el néhány, az orosz tudósok által felfedezett bizonyságtételt is, melyeket távoli őseink hagytak el kétezer évvel ezelőtt, amikor a skandináv föld volt a szülőföldjük.
Promóciós videó:
Festékkő feliratok
Észak-Európa leghíresebb mészkő a svéd Røka városból származik. A kő tartalmazza a leghosszabb ismert runic feliratot. 762 rúnából áll és a 9. században nyúlik vissza. század. A szöveg a kő minden oldalára van írva, beleértve a végeket és a tetejét is.
A svédek a következőképpen dekódolták a feliratot:
Sokol-Kutylovsky orosz tudós azonban a szláv rúnákkal megadja a felirat minden sorának saját értelmezését, amely sokkal hosszabbnak bizonyult, mint a svéd, és bizonyítja, hogy a „svéd rúna versnek” semmi köze sincs ahhoz, amit a kőre írtak. Egyáltalán nem beszél Vemudról, csakúgy, mint Thodricról, akit azonosítottak a Theodoric Visigoth királlyal. Sőt, dekódolásával megsemmisíti a svédek ősi költői rúnája irodalmát. A svéd runológusok egyetlen helyes feltételezése az, hogy a kő emlékmű az elesettekre. Valójában mi van rajta? Íme egy rész a felirat dekódolásáról, amelyet teljes egészében a "Runestone a folyóról: mítoszok és valóság" című tudósító cikk ad meg:
Konfliktről beszélünk egyrészt a rongyok és nerszlávak szláv népeinek, másrészről a dánok mezőgazdasági közösségei között. A dánok megpróbálták tiszteletet gyűjteni a szomszédaik részéről, de megcáfoltakák őket, és döntő szerepet játszott abban a nera, akinek az emlékművet felállították. Segítettek a ragáknak. A felirat dekódolása alapján meg lehet érteni, hogy az idegek azokban a helyekben működtek, amelyeket bérelnek. A konfliktus után megkapta a dánokkal határos szántóterület egy részét és vállalta, hogy megvédi őket a dánok beavatkozásaitól.
Mint láthatja, az orosz tudós meglehetősen érthető szöveget kapott, amelynek semmi köze sincs a svéd sáros faburkolatokhoz valamilyen érthetetlen két zsákmányról, amelyeket valamilyen okból tizenkét alkalommal bányásztak. Vessen egy pillantást néhány további skandináv futókövekre, amelyek nemrégiben "beszéltek" oroszul.
Az első képen látható kő Norvégiában található és a 4-6. Századból származik. HIRDETÉS Egy nagy táblára van gravírozva, amely a kő majdnem felét foglalja el, és egy runic felirattal. A felirat és a jel alapján ítélve ez a kő a bukott katonáknak is szentelt. A felirat szövege: "Ezek az emberek éjjel Isten Oroszországában vannak, mások életben vannak", és a "Pe" rúnához hasonló jel azt jelentheti, hogy a csatában esett harcosok Perun seregéhez tartoztak, a szláv istenhez. Érdekes információ, nem? Ebből következik, hogy legalább a 4. és a 6. században az A. D. a modern Norvégia területén volt Isten állama, amelynek az emberei oroszul beszéltek, szláv rúnákkal írtak és szláv isteneket imádtak.
Egy másik norvég futókő:
Sokol-Kutylovsky azt sugallja, hogy a felirat az ősi szlávok ábrázolásaként érthető meg a téli vagy a sarki éjszaka kezdetének okáért. Rendkívül szokatlan, hogy Észak-Európa szláv runicai felirataiban „Ra” „egyiptomi” istenét látják, ám, mint kiderült, nagyon gyakran megtalálják ott és a Napot jelölik, és Borobog a szél és a hideg istene.
És itt van egy újabb kő Norvégiából. Az "Eggja rúna kőnek" hívják azt a falu után, amely közelében találták. Körülbelül 184 rúnajelet tartalmaz, két hosszú sorból áll, és állítólag az éghajlatváltozásról szól - a szokatlanul korai felmelegedés kezdetére, amelyet a Nap-Ra fénysugár okozhat, amelyet piebaldnak (foltosnak) hívnak. A tudós magabiztosan tudta elolvasni a szöveg kétharmadát:
Egy svédországi hegykőn, az AD első évezred első felében olvasunk:
Az Rbon név meglehetősen általános volt a korai középkori Skandináviában, mivel gyakran megtalálható a műkőműves műemlékeken. Ennek a névnek a kiejtése különböző volt: Rabon, Rboni, Rbonnis.
Egy másik svéd kő azt mondja oroszul, hogy:
Más szavakkal: ez a kő a 4.-6. Század A. D. figyelmeztető felirattal. A rajta ábrázolt őrzők teljes mértékben megfelelnek neki.
Feliratok a merevlemezekre
Nagyon sok skandináv bracteate van. Bőségüket a német tudós, S. Novak 920 oldalas nagy munkája bizonyítja, amelyet teljes egészében az aranyfúrókkal szenteltek. Ez a tome azonban nem tartalmaz egyetlen fordítást, mint a germán rúnák nem egyetlen rúna feliratot olvastak rajtuk, ami nem meglepő. Végül is ezeket a feliratokat csak a szláv rúnák olvasják el! Ennek ellenére az "elsajátított" világ továbbra is mindkét sorozatot és a rajtuk található feliratokat germánnak tekinti.
A gotlandi sziget első brikátjának rovásképes felirata egyszerűen szól: "Isten", a második pedig "Isten, védj", vagyis a bracteat talizmán volt. A harmadik azt mondja: "Isten Ra, Isten Ka". Sokol-Kutylovsky így írja le ezt a bracatet: „Mivel csak a napenergia szimbólumokat ábrázolják ezen a bracate-en, a középső alak mozgásban lévő„ napenergiás”Isten. Istennek a derékszögben hajlított kezei a "Ra" rúnát alkotják, és a háta mögött elhelyezkedő svastikát (vagy Kolovratot) a "Ka" rúnák alkotják. Ebben az esetben a Nap Isten, ahogy a Napnak megfelel, az óramutató járásával megegyezően mozog. A Nap-Isten, Ra megjelenése (születése) hajnal, és eltűnése (halála), Ka, minden napnyugta. A napkelte és a napnyugta szavak etimológiája talán valamilyen módon kapcsolódik a Nap időszakos megjelenéséhez és eltűnéséhez. Tulajdonképpen,hogy a horogkereszt egy mozgó Nap képe, sok forrásból ismert, de csak a szláv szótagos rúnás írásban létezik olyan rúna, amely egyszerre tartalmazza a Nap legrégibb hang jelentését és a legrégibb grafikus képet is. A következő két bractest is megemlíti a napistenit. A felirat szövege: "Ra örök."
Box a Brit Múzeumból
Sokol-Kutylovsky felfedezte egy újabb évszázados rejtélyt azáltal, hogy a szláv rúnákat egy kis dobozban olvasta, amelyet az irodalomban "frank koporsónak" (frank mellkasának) hívtak. A 19. században találták Auzonban (Franciaország), és 1867-ben az angol antik frank adományozta a Brit Múzeumnak, ahol jelenleg is található. A hiányzó jobb oldali panelt 1890-ben fedezték fel Olaszországban, és ma a Firenzei Nemzeti Múzeumban található. A doboz mérete 12,9x22.9x19,1 cm. Teljes egészében csontokból faragott rajzok és feliratok vannak borítva, mind rakéta, mind latin betűkkel kivitelezve. 1300 évig senki sem volt képes elolvasni őket. Természetesen megpróbálták, de aztán a csodálatos következtetésre jutottak, hogy a bálnacsonti dobozra egy verset írtak a bálnacsontról. És jó, hogy ez történt, különben a doboz valószínűleg nem maradt volna fenn. Ha a britek tudnákhogy a feliratokat Nagy-Britanniában olyan népek készítették, akik a szlávok nyelvét beszélték, nem pedig "régi angolul", és szláv rúnákat írtak, és nem "angolszászot" - alig tartották volna ilyen óvatosan és nyíltan kiállítva a Brit Múzeumban.
A doboz felső paneljén csak egy rövid „rovar felirat” található. Az idegenek alatt a panel jobb oldalán a palotában ülő vonalzó és az őrt harci íjász formájában jelölték. Ugyanezek az "idegenek" találhatók a várban. A doboz elején lévő szöveg a következő:
A következő szöveg hátul van írva:
Sajnos nagyon nehéz kiderült, hogy másfél tucat karakter pontosan meghatározható-e a jobb oldali panelen, tehát nem következett szöveg. A tudós képes volt azonosítani néhány lehetséges szót: "létrehozni", "dönteni", "emberek", "mellkas", "teljes", "arany", "akar", "vagyon" és mások. A Farkas Isten említése furcsának hangzik. Kiderült, hogy a 7. század közepéig a Farkaskultusz létezett Nagy-Britanniában. És a Szőnyegek és a Rus elnevezése a Brit-szigetek bennszülött lakosainak szokatlanul hangzik. Egyre többet hallottunk a keltákról, és a legfejlettebbekről is - a britekről és a pictekről …
Rutville kereszt
Egy másik emlékmű az ősi szláv rúnákkal található a kis skót faluban, Ruthville-ben. A kereszt 5,5 méter magas és a 7. század utolsó negyedétől származik. Ez a kereszt 1642-ig állt a Ruthville-i templom oltáránál, amikor a skót egyházgyűlés úgy döntött, hogy megsemmisíti a római pogányság maradványát. És nem kétséges, hogy a kereszt pogány. A nap a kereszt középső felső részén van ábrázolva. Fent van egy sólyom, a keresztrúdon egy kakas és egy nagy állat, akár bika, akár tehén. Az íjász az alább látható. A keresztrúd hátulján nyitott szájú hal és valószínűleg hattyú található. A döntést felére hajtották végre: a keresztet leszerelték, és a keresztrészletek egy részét eltemettették a temetőben, a másik részet a templom udvarán lévő árokba rakották és burkolásra használták. A 19. század elején a kereszt helyreállt a fennmaradt töredékekből.
Minden enciklopédia, kézikönyv és tankönyv állítja, hogy a Rutvel-kereszt a régi angol irodalom emlékműve. Angol-szász rúnákkal rá egy vers vers a Krisztus keresztre feszítéséről. Nyilvánvaló, hogy ugyanazt a logikát követve, amely szerint a bajuszrészre egy rúnás verset írnak erről a bajuszról, a keresztről szóló versnek feltétlenül a Rutville-kereszten kell lennie. Érdekes módon a vers szövege van megadva. Még ennél is érdekesebb, hogy maguk az angolok nem tudnak egyetlen rúna szót elolvasni ebből a versből. Azt mondják, hogy egy bizonyos névtelen olasz zarándok fordította a modern angolra, aki valamilyen oknál fogva nem fordította angolra a latin feliratokat, amelyek szintén kereszten vannak, és állítólag vagy a Biblia idézőjelei, vagy a kereszten ábrázolt karakterek nevei.
Sokol-Kutylovsky a szláv rúnákkal olvasta a keresztmetszet rovásírásait. Természetesen nincs szó Krisztus keresztre feszítéséről, és nincs idézet a Bibliából. Mi van ott? Megemlítik Ra, Yar, Mária és a Farkas - kultuszot, amely Nagy-Britanniában a 7. század közepéig fennállt, és amely valószínűleg helyettesítette a Yar kultuszát.
Így a tudós ismét világosan megmutatta, hogy legalább a 7. századig az A. D. a Brit-szigeteken oroszul beszéltek, szláv rúnákkal írtak és szláv isteneket imádtak.
A fentiek összefoglalásával érdekes képet kapunk. Az első évezredben az A. D. Észak-Európában olyan törzsek éltek, akik szőnyegeknek, rongyoknak, neráknak és rúdoknak hívták magukat, szláv nyelveket beszéltek és szláv isteneket imádtak, és földjukat Oroszországnak hívták. Az orosz beszéd Skandináviában hangzott az AD 9. századig! Aztán ott volt az első keresztes hadjárat a szlávok ellen, miután a szláv földek már nem voltak ilyenek, és lakóikat teljesen elpusztították.
Tehát Oroszország Európává vált …