Evpatiy Kolovrat egy epikus orosz hős, egy Ryazan-katar vagy vajdaság, a Batu Oroszországba való invázió idejéből származó népmesék hőse. A régi orosz "A Batu által a Ryazan romjának meséje" mesél a feat. Ezt a történetet listákban őrzik meg, amelyek legrégebbi a 16. század végén nyúlnak vissza. Ugyanakkor a három legrégebbi lista a szöveg három változatát tükrözte, Dmitrij Likhacsov akadémikus besorolása szerint.
Annak ellenére, hogy a személyre vonatkozó események távoli, Evpatiy Kolovrat közismert alak, aki széles körben képviseltette magát az orosz irodalomban, főleg költészetben, versekben és balladákban.
Ezt mondja …
A "Régi Riazan védelme 1237-ben" című diámama töredéke.
Evpatiy Kolovrat történetét Oroszország történetének egyik legtragikusabb epizódjával - a mongol invázióval, más néven Batu invázióval - társítják. Ez volt a Mongol Birodalom csapatainak inváziója az orosz fejedelemségek területére 1237-1240-ben a mongolok nyugati kampányának részeként az 1236-1242-ben. Súlyos külső fenyegetés nem megfelelő pillanatban érkezett Oroszországba, az orosz állam feudális széttöredezettségben volt, és nem tudta ellenállni a betolakodók erőinek egyesített erőkkel. Másrészt az egyesített törzsek és államok nem tudtak ellenállni az akkori mongol hadseregnek, amint ezt Kína, Kaukázus és Közép-Ázsia nagy államainak hódítása is bizonyítja.
A mongolok közvetlen inváziója Oroszországba 1237 végén kezdődött. A rjazani hercegség volt az első, aki a Batu invázió korcsolyapályája alá esett. Miután legyőzte a rjazani herceg, Jurij Igorevics és a Murom hercegek, Jurij Davydovics és Oleg Jurjevics egyesült hadseregét a Voronezs folyón, a mongolok mélyen az orosz területekre költöztek. A rjazani herceg maga túléli ezt a csatát és visszatért Ryazanba, amelyet a mongol hadsereg 1237. december 16-án ostromolt. A rjazániak képesek voltak visszatartani az első támadásokat, de a védők erõsége elolvadt, és egyre több csapata közeledett a mongolokhoz, visszatérve Pronskból, Izheslavlból és más városokból, december 16-17-én. Érdemes megjegyezni, hogy Ryazan tíz méteres földi védelem alatt állt, amelyeken magas tölgyfalak voltak, kiskapukokkal. Az erődítményeket télen öntötte meg fagyos vízzel,így még hozzáférhetetlenné teszik őket a viharos csapatok számára.
Rjazan védelmezői hősiesen védték a várost öt napig, kövekkel, nyilakkal, kátrányforralással a mongolok fejeire dobva és kéz a kézben harcolva. Azonban a hatodik napon csapataik gyakorlatilag kiszáradtak, addigra sok katona meghalt és megsebesült, és azok, akik a rangsorban maradtak, szinte mindig változatlanul harcoltak a falakon, miközben a mongolok nyugodtan támogatták csapataikat, forgathattak és megerősítést kaptak. Ezenkívül a támadás utolsó szakaszában a mongolok széles körben használtak ütőgépeket. Az utolsó támadás a város felé december 20–21-én kezdődött, miután egy makacs csata után a mongolok rohantak a városba, a hatodik napon esett le. Ugyanakkor a betolakodók mészárlást rendeztek a városban, elpusztítva a Ryazan lakosságának túlnyomó többségét, beleértve a gyermekeket és a csecsemõket, és a ryazani herceg, Jurij Igorevics is meghalt. Az erődítményeket is teljesen megsemmisítették,és maga a város soha nem lett újjáépítve ezen a helyen. Ugyanakkor a mongolok nemcsak Rjazanot, hanem az egész fejedelemséget tönkretették, nagyszámú várost és erődítményeket pusztítva el. Néhányat a mai történészek nem azonosítottak. Például nem ismeretes Belgorod Ryazan pontos elhelyezkedése, amelyet a Batu Tumenei megtisztítottak a föld felszínéről, és amelyet soha nem állítottak helyre.
Mire a mongolok megszálltak Oroszországban, Evpatiy Kolovrat körülbelül 35 éves volt. Nyilvánvalóan meglehetősen tiszteletreméltó helyet foglal el a rjazani herceg alatt, egy fiúk vagy inkább vajdaság volt. Emellett meglehetősen tapasztalt harcos volt, tehetséges parancsnok és nagy fizikai erővel bírt. A Rjazan bukása előtt Jurij Igorevics herceg segítségét kérte az embereinek Vlagyimir és Csernigov fejedelmeinek. Csernigovban volt akkoriban Jevpatiy Kolovrat, itt elfogták Ryazan és a herceg haláláról szóló hírek.
Promóciós videó:
Visszatérve szülőföldjére, azt találta, hogy a várost és a fejedelemséget felrobbanták és elrabolták. Csak a megsérült földet és hamukat halmozott a halottak holttestével. Kolovratot megdöbbentette a hódítók kegyetlensége. Talán visszatért szülőföldjére egy kis riazan katonasággal, akik a csernigói herceg nagykövetségén voltak. A helyszínen a túlélő emberekkel egészítette ki erőit, akik a város falain kívül voltak és az erdőkben rejtőztek. Összességében sikerült összeállítania egy különálló egységét, amelynek teljes ereje legfeljebb 1700 fő volt. Ezekkel a kis erőkkel Evpatiy Kolovrat elindult a mongolok üldözésére.
A leválasztásnak sikerült legyőznie a hódítókat, akik már a Suzdal-vidék területén voltak. A mongolok nem számítottak támadásra hátulról, bízva abban, hogy a Ryazan-osztagokat már teljesen megsemmisítették. Evpatiy Kolovrat támadása a mongol hadsereg hátsó őrzői ellen utóbbi számára hirtelen volt. Valószínűleg Kolovrat a partizán akciók taktikáját is felhasználta, a csapások csapdából, az erdőből. Mindenesetre, kis erőkkel, súlyos veszteségeket okozott az ellenségnek. A mongolok, akik nem számítottak támadásra az elrontott rjazani fejedelemségtől, rémültséggel rászorultak, mert azt hitték, hogy a halottak feltámadtak, hogy bosszút álljanak. Ugyanakkor nem ismeretes, hogy hány csatában harcolt az Evpatiy Kolovrat hadsereg, ebben a kérdésben nincs konszenzus. Úgy gondolják, hogy több is lehet, és elég sikeresek voltak,mivel ők valódi pánikot vettek fel a mongol hadsereg hátulján.
A hátsó részben zajló esemény izgatotta Batu-t, és jelentős erőket telepített a támadók ellen. Végül a csapatok számának hatalmas előnye határozta meg a konfrontáció eredményét. A mongolok képesek voltak terepharcot kezdeményezni Evpatiy Kolovrat részlege számára, valójában teljesen körülvéve. Ugyanakkor Batu feleségének testvérét, Khostovrult küldte Kolovrat ellen. Dicsérte a kánnak, hogy életben hozza Kolovratot, de ő maga is meghalt a csatában. Amint azt a "Mesék a Baja Ryazan romáról" című krónikában megjegyezte, Kolovrat karddal felvágta őt a nyereg felé.
A legenda szerint Batu, aki nem akart már elveszíteni népét, nagykövet küldött az orosz katonákhoz azzal a kérdéssel: "Mit akarsz?" "Csak halj meg!" - jött a válasz. Végül, látva a kitartást, amellyel egy maroknyi orosz katonák harcolnak, a mongolok gonoszságokat használtak ellenük (erődítmények megsemmisítésére tervezett kődobó gépek). A kövek jége alatt haltak meg a Kolovrat-osztag legutóbbi orosz harcosai és maga a hős. Úgy gondolják, hogy Batu, csodálva Evpatiy Kolovrat bátorságát, és bátorságának tiszteletben tartásának jeleként, elengedte a ryazani harcosokat, akiket elfogtak meggyilkolva az elpusztult lovag testével, hogy szokásaik szerint eltemethessék.
Evpatiy Kolovrat személyisége, akárcsak a XIII. Század számos szereplője és eseménye, nyilvánvaló okokból számos kérdés és titok el van rejtve. Például a kérdéseket gyakran megvitatják, hogy Evpatiy keresztény vagy pogány volt? Azok, akik pogánynak tartják, jelzik a nevét és a vezetéknevét. Véleményük szerint Kolovrat a szláv pogány nap szimbóluma, és az Evpatny név nincs a Szent Naptárban. Mindkét állítás téves. Nincs egyetlen etnográfiai forrás, amely megerősítené a Kolovrat szó ősi szláv pogány eredetét és annak kapcsolatát a napval. Éppen ellenkezőleg, megbízhatóan ismert, hogy egy öngyújtó rakétát sebességváltó eszköznek nevezték, amely speciális gépen - egy kerekes kerettel - felszerelt festőállvány-kereszteződés becsiszolására szolgál (Oroszországban a számszeríjakat számszeríjaknak hívták). És az Evpatia vezetéknév közvetlenül kapcsolódhat ehhez az eszközhöz vagy a számszeríj üzlethez.
Ha magáról az Eupatius névről beszélünk, akkor ez a görög birtok Hypatius módosított formája. Az ókori Oroszországban meglehetősen elterjedt volt, mivel a tiszteletreméltó szent mártír Hypatius Gangrsky-hoz társították. Tiszteletére Kostromában még az egyik legrégebbi orosz kolostor épült. Ugyanakkor a Hypatius név kiejtésében és helyesírásában bekövetkezett apró változások a nyelv hagyományának sajátosságaihoz kapcsolódnak, és nem jelentenek valami különlegeset. Ugyanazt a görög nevet, Georgy-ot a szláv hagyományban, egyszerre két különböző származékos névre módosították - Yegor és Jurij.
Emlékmű az Evpatiy Kolovrat számára Ryazanban.
Van egy olyan változat is, hogy az Evpatiy egy olyan kollektív kép, amely nemcsak a különféle embereket szimbolizálja, hanem egész Oroszországot, amely haldoklik, de nem adja át a betolakodóknak. Ugyanezt a "Batu a Ryazan romjának mesét" jellemzi a 13.-14. Századi epikus epikus dalok jellemzői. Ez a mű kitaláltnak tekinthető, mint történelmi. Ezt a szimbolizmus és a hiperbole jelezheti, amely a narratívában jelenik meg; számos történeti karakterrel kapcsolatos pontatlanság volt a történet szövegében. Még akkor is, ha Evpatiy Kolovrat csak egy gyönyörű legenda, és ő maga a legjobb orosz hősök, vagy akár egész Oroszország együttes képe, ez továbbra is fontos a történelemünk számára. Bárhogy is legyen, a mongol Oroszország inváziója során lehetetlen volt találkozni példátlan erővel rendelkező orosz emberekkel,képes különféle látványosságok végrehajtására. Az ilyen embereknek köszönhetően az orosz katonák dicsőséget szerezhetnek a világban, és magukat az oroszokat úgy tekintik, mint egy tiszteletet érdemelő nép.
Jelenleg országunkban három emlékmű található Evpatiy Kolovrat számára. Mindhárom a Rjazan régióban található. Az első Shilovo városában található, néhány forrás szerint ez a település volt Kolovrat szülőhelye. A második emlékmű, amely szintén a leghíresebb, 2007-ben került felszerelésre Ryazanban. A város központjában, a Pochtovaya téren található, és viszonylag közel áll a Kremlhez. A harmadik emlékművet Frolovo falu kijáratánál, a Ryassy falu felé (a régió Shilovsky kerületében) állítottuk elő.