Ha feltételezzük, hogy a testnek aludni kell a pihenésre, akkor az álmok célja teljesen érthetetlen. Miért az agy pihenés helyett aktívan dolgozik, és történeteket készít (gyakran félelmetes vagy kellemetlen)? Miért ijeszti magát, vezeti magát a kétségbeeséshez, zsákutcába vezet, majd visszatér ébrenléti állapotba? Előnye van-e még a rémálmokról?
A férfi sokáig megpróbálta megérteni ezeket a kérdéseket. Már az ie 5. században. e. a Paniasis görög költő útmutatót írt az álmok értelmezéséhez, amely általános elméletet és magyarázatot adott az egyes álmokról. Nagy Sándor idején az Athén Antiphone a könyvben sok álmot írt le, jelezve, hogy helyesen értelmezték őket.
Sajnos csak néhány rész maradt fenn az ősi álomszakértők írásaiból. A legrégebbi, teljesen fennmaradt álomkönyvet a II. Században állították össze. e. Lydia artemidore. A 17. században ezt a könyvet lefordították angolra. A bestseller lett és 1800-ig Angliában 32 kiadáson ment keresztül.
A tudomány és az oktatás fejlődésével azonban az álomkönyvek iránti hozzáállás megváltozott. Ők és naiv olvasóik ironikusak voltak. A XIX. Században azonban váratlanul megjelentek olyan művek, amelyek tudományos megközelítést igényeltek az álmok magyarázatában.
Így 1814-ben Németországban megjelent Gothilf Schubert természettudomány filozófiai alapjairól szóló müncheni szakember "Az álmok szimbolizmusa" című könyve, 1861-ben pedig Karl Albert Scherner "Egy álom élete" című munkája jelent meg. Ez olyan felfedezéseket tartalmazott, amelyeket később pszichoanalízis is megerősített, bár alapvetően módosította őket.
A 19. század közepén Alfred Mori francia orvos, akadémikus folytatta az álmok tudományos kutatását. A több mint 3000 álomjelentés alapos tanulmányozása után arra a következtetésre jutott, hogy az álmok tartalma külsõ hatásokkal magyarázható. Például éjjel egy tárgy esik egy ember fejére, és aki rémülten ébred, emlékeztet arra, hogy álmában a forradalmi bíróság halálra ítélte őt, és a giljotin kés levágta a fejét.
De valóban nincs-e szorosabb összefüggés a fej hátsó csapásával? Valójában, a maury idején, a francia forradalom korszaka már régmúlté vált, és a giljotin alig volt az a téma, amelyre az ember gyakran gondolt, vagy azzal, amivel foglalkozott.
Promóciós videó:
Másrészt a híres amerikai filozófus, Ralph Emerson (1803-1882) megközelítette az álmok magyarázatát. Azt állította, hogy egy tapasztalt ember nem azért látja álmait, hogy előre jelezze a jövőjét, hanem hogy megismerje önmagát. Ezt az elképzelést legjobban a pszichoanalízis alapítója, Sigmund Freud (1856-1939) fejlesztette ki, akinek az álmok értelmezése című könyve 1899 novemberében jelent meg a könyvesboltok polcán.
Freud szerint az álom nem jelenít meg semmit, és nincs semmiféle kapcsolatban a jövővel. Tartalmazza a múltat és a múltat. Az alvásvizsgálat lehetővé teszi a rejtett törekvések és félelmek megértését, amelyek gyökerei nagyon nehéz más módon megismerni.
Az embernek gyakran vannak erős vágyai, amelyek ellentmondnak nevelési és pszichológiai hozzáállásának. Fél, hogy beismerje őket. A nap folyamán, amikor egy személy felébred, ezeket az elérhetetlen vágyakat az öntudatlan területére küldik, és a "cenzúra" megbízható védelme alatt állnak. Az alvás állapota a pszichés energia újraelosztását okozza.
Az alvó személyt megfosztják a cselekvés és a vágyainak teljesítésének lehetőségétől, nem kell energiát költenie a ártalmatlan hallucinációk felszámolására. Az egyetlen ártalmat az alvás megszakítása okozhatja. Ezért az álomban szereplő vágyak nem esnek ki, hanem csak egy speciális szimbolikus nyelvre fordítódnak, amelyre szükség van a „cenzúra” megtévesztéséhez, amely nem engedi a tudatosságba tiltott tartalmakat.
Így egy kompromisszum érhető el: az álmokban szenvedélyek forrnak és tiltott forgatókönyveket játsszanak, és az ébredés után elfelejtik, vagy olyan torzult formában emlékeznek meg, hogy teljesen értelmetlennek tűnnek. A különböző kultúrájú emberek gondolatainak álmai szorosan kapcsolódnak az álmokhoz és a fantáziákhoz. Nem meglepő, hogy a pszichoanalízis az álmok értelmezését átalakította a fantáziák és az álmok értelmezésévé, az álmok képeit pedig a szenvedélyes zaklatás szimbólumainak és objektumainak.
De az amerikai pszichológus, Calvin Hall (1909-1985) az álmok létrehozását olyan kreatív szellemi kognitív folyamatként kezeli, amely nem igényel speciális képességeket vagy speciális képzést az alvótól. Freudtól eltérően, Hall álma a gondolatok középpontjában áll. De semmit sem. Mindenesetre, nem a politikáról és a közgazdaságtanról.
Hall tanulmányainak álmait kutatta azon napokban, amikor az amerikaiak Hirosimára dobták el az atombomba. Ez az esemény nem tükröződött közvetlenül egyetlen elemzett álomban sem. A nagy sporteseményeket, az elnökválasztást, a nagyhatalmak érdekeinek összecsapását, amelyektől a világ jövője függ, szintén az álmok figyelmen kívül hagyták.
Ezért Hall arra a következtetésre jutott, hogy az álmokban az emberek általában nem szellemi, tudományos, kulturális vagy szakmai problémákkal, hanem belső világukkal foglalkoznak. Az álmok az ember gondolatait fejezik ki magáról és vágyaikról, azokról az emberekről, akikkel kommunikál, az őket sértő tilalmakról és büntetésekről, az élet nehézségeiről és a célok elérésének módjáról.
Mint azonban kiderült, az álmok mechanizmusának magyarázata nélkül emberi érzések, gondolatok és törekvések nélkül is meg lehet jelenni. Az agytörzs egy "álomgenerátort" tartalmaz. Rendszeresen, az ütemezés szerint, bekapcsol, és elkezdi "bombázni" az agykéreg, vagyis az idegsejteket aktiválni annak egyes részein.
A bombázandó tárgyak kiválasztása (szemben a generátor nagy pontossággal kiszámítható üzemidejével) teljesen véletlenszerű. Az agykéreg izgatott területei álmokat generálnak, amelyek kezdete és időtartama programozva van, és a tartalomnak nincs értelme. A véletlenszerű képek helyettesítik egymást, mint például a kaleidoszkópban.
A harvardi tudósok szerint az álmoknak nincs különleges célja. Ezek csak egy olyan élettani folyamatot kísérnek, amely szabályozza az agy működését. Meg kell lepődnünk az álmok logikusságát illetően, és pszichoanalitikus mentségeket kell találnunk ügyességükre?
Ez az elmélet tüntetések viharát okozta a pszichológusoktól. Valójában nehéz elhinni, hogy az álmok, amelyek gyakran nagyon összetettek és ügyesen épülnek fel, véletlenszerű folyamatok eredményei. Az sem világos, hogy ugyanazt az álomot többször megismételik …
A futás, a nyüzsgés, a munka vagy akár a pihenés egész napja során az ember sok információt kap, amelyet valószínűleg soha nem fog használni az életében, de ennek ellenére óvatosan tárolja emlékezetében. Az agy nem tudja rendezni. Mechanikusan elvégzi a sok felesleges dolgot, és fennáll annak a kockázata, hogy haszontalan hulladékokkal megtöltött gardróbmá válik, amelyben semmi sem található.
Az ember folyamatosan használja az emlékezetéből származó információkat. Tehát ahhoz, hogy valamit emlékezzen, minden alkalommal át kell választania, meg kell vizsgálnia és át kell gondolnia mindent, amit az agyának sikerült felhalmoznia? Az embereknek fájdalmas emlékeik vannak. Minden érintés mentális traumát okozhat. Az egészséges ember azonban velük él, és nem tapasztal különösebb kellemetlenséget. Az emberek nem felejtenek el semmit. Csak emlékezetük bizonyos részeit jelölnek: ne nézz ide.
A nap folyamán asszimilálódott szükségtelen információ az agyban szilánkként kiborulhat. Ez az agykéreg egyes részeinek új káros kapcsolatok kialakulásának oka. Ezen felül aktiválja az idegsejteket, ami fantáziákat és megszállottságokat von maga után.
1983-ban a Nobel-díjas Francis Crick biofizikus és Graeme Mitchison matematikus azt állította, hogy az álmok célja éppen ezeknek a káros kapcsolatoknak a megsemmisítése és velük együtt járó terhes fantáziák. Az álmok segít elfelejteni a nap folyamán az agyba jutott felesleget.
Ezért számos hipotézis létezik az álmok eredete és az emberi életben betöltött szerepe tekintetében.
És ebben a listában a francia logikus és a tudományelmélet szakértőjének, 1896-ban azt állította, hogy az álmok nem léteznek, hipotézise áll egymástól.
Az ember számára, amikor felébred, úgy tűnik, hogy visszaemlékezi az eseményekre, amelyeket alvás közben látott. Ez teljesen nyilvánvalónak tűnik: a valóságban ez nem történt meg, tehát álom volt. Nem zárható ki azonban annak lehetősége, hogy a képzeletbeli álmok egészét vagy részét rövid ébredés alatt és az ébrenlét kezdetén építsék.
Feltételezhető, hogy alvás közben (gyors és lassú) sem mentális folyamatok nem fordulnak elő. A tudatosság teljesen le van tiltva. De itt fokozatosan felébred. Ismét a környező világ képeit tartalmazza. Rendelkeznie kell olyan mértékben, hogy működtethetők legyenek. Amit álmoknak hívtunk, a valóságban egyfajta reggeli mentális torna, a tudat mindennapi adaptációja a valósághoz.
Edward Wolpert a Chicagói Egyetemen feljegyezte az alvó végtagjainak elektromos potenciálját. Először a jobb kézben, majd a balban, majd a lábakban tapasztalható izgalom. Az izmok aktiválásának sorrendjét úgy találták, hogy az összhangban áll az alvással. Az alvó álma volt: először egy csokor virágot tartott a jobb kezében, aztán a bal oldalán vette, és elment valahova. Az ilyen kísérletek ellentmondnak-e Goblo hipotézisének? Alig. Az álom valamikor az izmok aktiválása után merülhet fel (ami véletlen is lehet), és visszamenőleges hatállyal "magyarázza" az izom aktivitásának okát.
De akkor mit jelent az időszakos gyors szemmozgás? Az álomban zajló események követéséhez nem szükséges szem. Mozgásaik magyarázhatók A. Hobson és R. McCarley által vizsgált élettani folyamatokkal.
Goblo spekulációja kissé túl radikálisnak tűnt. Ugyanakkor a tudattalan intenzív pszichés munkájával kapcsolatos tanával elindította a pszichoanalízis útját, amely soha nem hal meg, és éjszakai álmokban nyilvánul meg. A furcsa hipotézist sokáig elfelejtették. Emlékeztette rá 1981-ben Calvin Hallra, amelyet a fent tárgyaltak.
Az agy különféle részeiben bekövetkező biokémiai folyamatok vizsgálata rávilágít az alvás fiziológiai mechanizmusára, de kevés segítséget nyújt az álmok természetének megértésében. A pszichoanalízis abból a feltevésből indul ki, hogy az álmok az öntudatlan szenvedélyek drámai harcának csúcspontjává válnak. Goblo hipotézise azonban azt sugallja, hogy jogos az álmokat más szempontból nézni. Nem a mentális folyamat vége, hanem kezdete.
A pszichoanalízis ragaszkodik a legtöbb álom szexuális természetéhez, ezt azzal magyarázza, hogy mindenkinek sokféle tiltott vágya van, öntudatlanul ösztönözve és a szabadságra törekszik. De a valóságban az álmok sokkal változatosabbak. Például üldöző jelenetek gyakran vannak bennük, de valószínűtlen, hogy bárki gondolkodni fogja ezt magyarázni a széles körben elterjedt rejtett üldözés-mánia által.
De mi van, ha az álom egyáltalán nem tükör, amely tükrözi mentális konfliktusainkat és traumánkat? Mi lenne, ha saját célja van, és egyáltalán nem kapcsolódik a mentális betegséghez?
Az álmok nem csak a jövőről, hanem a múltról és a jelenről is szólhatnak. Nem tudják felfedni nekünk az öntudat titkait, mert nem kommunikációs eszközök. Az alvónak nincs szüksége szemantikai információra - elvégre megfosztják neki a feldolgozási lehetőségétől.
Néhány vicces, de homályos történet mellett, amelyek az álmokban megjelent csodálatos tudományos ötletekről és felfedezésekről szólnak, nem létezik semmiféle tipp, hogy az ember képes egy álomban legegyszerűbb problémát is megoldani.
Képzeljük el, hogy a szex, az erőszak jelenetei, katasztrófa és üldözés nem öncél, hanem építőanyag. Ezek azok a dolgok, amelyekből az álmokat szövik, de semmiképpen sem az álmok. És nem azért jutnak át az álmokba, mert alvás közben az éberséget elvesztett vak "cenzúra" képtelen látni őket primitív maszkok alatt, és tudattalanukban tartani őket, hanem azért, mert szükség van rájuk. De miért nem talál valaki olyan anyagot, amely nagyobb örömöt nyújt álmainak építéséhez?
10 000 álom elemzése után Hall arra a következtetésre jutott, hogy 64% -uk szomorúsággal, aggodalommal, félelemmel, irritációval, haraggal és csak 18% -uk örömteli és vidám érzelmekkel kapcsolatos.
Ha az alvó ember tudatosan vagy öntudatlanul részt vesz az álmainak tárgyainak megválasztásában, miért kellene rémálmokkal járnia? Természetesen megpróbálhatjuk megmagyarázni az elárasztó álmok gyakoriságát az emberek életfélelmével, de miért folytatjuk továbbra is azt, hogy „mint egy álomban” valami szokatlanul jó dologról beszélünk, figyelmen kívül hagyva azt a tapasztalatot, amely azt mondja mindenkinek, hogy az álom kalandjai általában nem nagyon kellemesek?
A szex, az erőszak és az álom katasztrófa jelenetei olyan ösztönző szerepet játszanak, amely felébreszti a képzeletét, bár teljesen más reakciókat vált ki, amelyek ösztönözhetik az életet. A funkcionális autonómia elve szerint, amelyet az amerikai pszichológus, Gordon Allport fejlesztett ki, az ingerek elválnak biológiai vagy társadalmi gyökerektől és önálló életet élnek. Az ember vágyakozik a tengerre. Ifjúkorában tengerészként kemény munkával keresett pénzt, és átkozta sorsát, most egy gazdag bankár, a bajokat elfelejtik, és a tenger nosztalgikus érzelmeket okoz.
Az álmok szexuális jeleneteinek nem kell kapcsolódniuk a nemi vágyhoz, az erőszakos jelenetekhez pedig az elnyomott "brutális" vágyakhoz. Az álom nem valósághű regény. Megvan a saját logikája. Lehet, hogy nem tartalmaz szemantikai terhelést az elemekben. Céljuk nem az információk közlése, hanem a mentális folyamatok felébresztése.
AZ álmok felhasználása a kérdés alapján
Furcsa módon, de az utóbbi időben néhány tudós elkezdte megváltoztatni az álmok iránti hozzáállását. Ha korábban azt hitték, hogy egy álomban megoldjuk belső problémáinkat, és minthogy kiürítjük a pszichét, most a tudósok még az álmok egyes veszélyeiről is beszélnek. Az új elmélet szerint jobb, ha egyáltalán nincsenek álmok.
A zürichi egyetemi kórház tudósai erre a következtetésre jutottak, miután egy 73 éves nő betegévé vált. Kórházba került egy olyan stroke után, amely elpusztította a véráramlást az agy okklitális lebenyében. Az ütés következményeiben kezdetben semmi szokatlan nem volt - a beteg látása kissé romlott, testének felében gyengeséget érezte.
Néhány nappal később azonban a nő nem álmodozott. A tudósok szerint ez a nő hetente 3-4 álomot látott. De a csapás után egész évig nem látott álmokat. Az álmok hiánya ugyanakkor semmilyen módon nem befolyásolta az alvását vagy az agy működését. A tudósok elkezdték részletesen vizsgálni ezt a jelenséget.
A tudósok által készített tanulmány kimutatta, hogy egyes emberek biztonságosan élhetnek álmok nélkül. Más szavakkal: az álmoknak nincs hasznos vagy valós funkciója. Ezt a beteg agya alvás közben kibocsátott elektromágneses hullámok - alfa, delta, teta - monitorozásának eredményei mutatják. A kutatók ezeket a hullámokat minden este elektroencephalogram segítségével rögzítették minden este, több mint hat hétig. A beteg akkor sem jelentett álmokat, amikor felébresztették az úgynevezett REM alvási szakaszban.
A nagy agy okklitális lebenye, amely a betegben megsérült, valószínűleg nagyon fontos szerepet játszik az álmok kialakulásában. De mind az agyszár, mind a középső agy részt vesz a REM alvás szabályozásában. Általánosságban kiderült, hogy a nő nem lát álmokat sem lassú, sem REM alvás közben. Ugyanakkor a tudósok meglepetésére a beteg teljesen alszik. Ez azt jelenti, hogy az álmok hiánya normális?
A tudósok úgy vélik, hogy nem szükséges kategorikus következtetéseket levonni: elvégre csak egyetlen esetet vizsgáltak meg.
Kíváncsi azonban, hogy Jim Horn brit professzor ugyanerre a következtetésre jutott - az álmok hiábavalóságáról.
Véleménye szerint az álmok olyan film a tudatunk számára, amely az agyunkat szórakoztatja alvás közben. De ezt a "filmet" nem minden nézi: például az antidepresszánsokat szedő betegeket gyakran úgy ismerik el, mint akiknek nincs álmuk. De ezek az emberek nem őrültek, teljesen normálisak, és nincs memóriaproblémájuk.
És bár sokan úgy gondoljuk, hogy az álmok jótékony hatással vannak a mentális egészségre, elősegítik a belső konfliktusok megoldását és valamilyen módon „gyógyítják a lelket, ám nincs erõs bizonyíték a Freud és mások vonzó elméletének alátámasztására.
Valójában az álmok akár egy embert is árthatnak. Például a depressziós emberek általában szomorú és félelmetes álmokkal rendelkeznek, amelyek másnap csak ronthatják a beteg állapotát. Ezért még jobb lehet, ha az ember egyáltalán nem álmodik. Végül is sok olyan eset fordul elő, amikor azok a betegek javulnak mentális egészségükön, akik egy éve vagy annál tovább nem láttak álmokat.