A növények érzékenységének és sajátos intelligenciájának gondolata olyan régi, mint a világ. Elég felidézni a számtalan mítoszt és legendát a beszélő fákról és virágokról, amelyek varázslatos ajándékokkal jutalmazzák az érzékeny hallgatókat. Bármely ország bármely kultúrájában rengeteg ilyen történet található. Mintha egyszer a természet maga beszélt volna az emberrel, ám fokozatosan elnémult, technogén méreg által elfojtva, és ma csak alkalmanként véletlenül elárulja tudatos lényegét. Később a tudományos közösséget elárasztotta ez az ötlet.
A fülhúzás tudománya
1848-ban a német kísérleti pszichológus, Gustav Theodor Fechner azt javasolta, hogy a beszélgetés, a figyelem és a szeretet jótékony hatással lehet a növény növekedésére és egészségére.
A 20. század elején Jagadish Chandra Bose, a bengáli fizikus és biológus, a növények sejtmembránjának potenciáljában bekövetkező változások jellegét tanulmányozva különféle körülmények között, arra a következtetésre jutott, hogy a növények különféleképpen reagálnak az ingerekre, ezért idegrendszerrel rendelkeznek. Azt is megállapította, hogy a palánták gyorsabban növekednek kellemes zene mellett, és éles zaj hatására elnyomják őket, fájdalmat éreznek, megértik a kötődést és "úgy reagálnak a sokkra, hogy görcsökkel ugyanúgy járnak, mint egy állat izma". A híres ír dramaturg és a részmunkaidős vegetáriánus George Bernard Shaw, aki egyszer ellátogatott Boche laboratóriumába, nagyot megrázta a „görcsökkel”, amelyeket a káposzta élt főzéskor tapasztalt.
Az 1960-as években Cleve Baxter vette át a kutatási botot. Baxter, aki a CIA-ban poligráf-vizsgálóként dolgozott, volt az első, aki komolyan kérdőjelezte meg a növényekben alkalmazott szenzoros észlelés kérdését. A dracaenát egy hazugságvizsgálóval összekötve rögzítette az üzem galván reakcióit, amikor az sérült vagy károsítani szándékozik. Időről időre a poligráf szinte emberi eredményeket rögzített, amelyek Baxterben nem hagytak kétségbe: a növények képesek fájdalmat és fenyegetést érezni, vagyis elsődleges tudatuk van! De ebben a kérdésben nem lehetett kövér pontot helyezni. Számos kísérlet megismételni a Buxer kísérleteit sikertelen volt. A szenzációs eredményeket hamisnak ítélték.
De a 60-as évek még mindig meglephetnek. A különféle misztikus áramlatok, amelyeket felkelt a New Age hulláma, gyanúsan gyorsan behatoltak az élet szinte minden szférájába. A tudomány sem kivétel. Az ezoterikusok új szót mondtak a növények lelkének és tudatának kutatására. Alapjául véve Alexander Gurvich szovjet biológusnak az élő rendszerek túl gyenge sugárzásának elméletét, és Semyon Kirlian szovjet gyógytornász kísérleteivel fegyverezte fel, aki felfedezte a biológiai tárgyak fényét (valamint az elhagyott tárgyak vagy azok távoli részeinek helyének maradványi fényét) egy nagyfrekvenciás elektromos mezőben, a parapszichológusok siettek a világ világáról. az aurának a létezése a növényekben. Ez valójában a lelkek. De ez megrontásnak bizonyult. 1981-ben a "kirliai aurát" elismerték a sietés és az megalapozatlan következtetések tudományos becstelenségének emlékévé. Valójában a ragyogást nem egy ideiglenes lélek okozta, hanem teljesen anyagi biokémiai reakciók.
Promóciós videó:
Régi tények az új világban
A modern tudomány még mindig nem tud semmit arról, hogy a növények tudatosak-e. Eddig csak a fájdalom kérdését sikerült megbízhatóan tisztázni. A növények megfosztják az agytól, az idegrendszertől és a nociceptortól (idegrostok a fájdalom felismerésére), ami azt jelenti, hogy nem érzik élettani fájdalmat.
Ennek ellenére a növények (amint azt szabad szemmel láthatjuk a szédült vagy a vénás légycsípő mimóza példájában) pontosan tudják, mikor érinti és hajtják meg a leveleket. Nemcsak megértik a veszélyt, de képesek értesíteni a szomszédaikat a növényevő rovarok vagy állatok támadásáról, csakúgy, mint az akácias, veszély esetén, mintha parancsnokként mérgező tannint bocsátanak ki. A németországi Tübingeni Egyetem kutatói bebizonyították, hogy a növények láthatók. A kukoricahajtások hegyén találtak egy receptort, hasonlóan az emberi szem retinajában található vizuális protein rhodopsinhoz, ami a növényeket a fényforrás követésére fordítja. Ezen túlmenően, sejtjeik receptorokat tartalmaznak a nappali órák hosszában és az ultraibolya sugárzás intenzitásában, amelyek elősegítik az optimális virágzási idő megválasztását.
Hogyan lehet ezt megérteni? A legegyszerűbb módja annak, hogy álljunk a teremtés koronájának büszkes pózjában, és a Földön élő összes életet lelki tudatlan ésszerűtlen biohulladékként, ételként a mindenható ember számára hirdessük. Vagy lépjen a másik végpontba, és kövesse az animáció primitív útját, mindent és mindenkit "humanizálva". A bolygó zöld szomszédjainak az emberi pszichét és az emberi viselkedési modelleket tulajdoníthatjuk. De ez az út szándékosan patthelyzetbe került. Az ember az evolúció, a társadalom és a kultúra terméke, minden viselkedési mintáját ösztönök, reflexek és erkölcsi alapelvek határozzák meg. De még az emberek sem azonosak. Egy egyszerű példa: békés „rendben” gesztus, amely a legtöbb országban azt jelenti, hogy minden rendben van, a mexikói, brazil vagy török piszkos sértésnek tekintik. Milyen okokból igyekszünk saját világképünket rávenni az élőlényekre,hogy nincs társadalom a szokásos megértésünkben, és egy teljesen más evolúciós utat hajtottunk végre? Az emberi testön kívüli elme iránti törekvés másik akadálya a megbízhatatlan terminológia. A tudósok még mindig nem rendelkeznek egyetemes kritériumokkal az ész és a megértés értékelésére, mivel nincs világos elképzelés a tudatosság konténeréről.
Növényi kibernetika
A kutatók, akik már régóta fejlesztették ki a csodákkal szembeni immunitást, kíváncsi következtetésre jutottak: az állatok idegrendszere hatékony, de messze nem az egyetlen módszer az információk feldolgozására. A növények más mechanizmust is használnak, ami rejtély marad.
Stefano Mancuso, a firenzei Növényneurobiológiai Nemzetközi Laboratórium igazgatója úgy véli, hogy a tudatosság és a növények működése nem különül el egymástól, mint a magasabb állatoknál, hanem minden sejtben megtalálható. Ebben a tekintetben a növényeket hasonlítja össze a mesterséges intelligenciával, amely ábrázoltan mind psziché, mind fizikai test egyszerre. Ennek közvetett bizonyítéka a növénytest "moduláris" szerkezetének tekinthető, amelyben a túlélés szempontjából fontos összes funkció nem a speciális szervekben koncentrálódik, hanem az egész testben eloszlik. Gondolj a vegetatív szaporításra. Ha például az ember ujját levágják és kedvező tápanyagba helyezik, akkor az új ember nem fejlődik ki az ujjától. Még a regenerációra képes hüllők és kétéltűek is csak az elveszített testrészt tudják helyreállítani,de az elveszített testből nem lehet új szervezetet termeszteni. Növények tudnak. "Ez a kritikus stratégiai döntés" - írja Mancuso - lehetővé teszi a növények számára, hogy még jelentős testrészeket elveszítsenek életük kockáztatása nélkül. Ezért a növényeknek nincs tüdeje, máj, gyomor, hasnyálmirigy vagy vesék. De képesek ellátni az összes olyan funkciót, amelyet ezek a szervek állatokban végeznek. Akkor miért akadályozhatja meg az agy hiánya intelligenciájukat?"
A mese eljutott a valóságba
És most, hogy az ész hangja kissé elnyeli a csodákba vetett hitet, íme néhány gondolkodási lehetőség. A buddhista kozmogóniában sok olyan világ létezik, amelyeket csodálatos lények laknak, amelyek nem engedik, hogy az univerzum alapjainak forrásai kiszáradjanak. Az egyik világot, amelyet a növekedés égének hívnak, Kumbanda kis istenei - a növényvilág védőszentjei - lakják. A kumbandák pontosan olyanok, mint a tündérek az európai legendákból: kecses, törékeny testük halványzöld színű, és virágok nőnek a hajban.
Az ősi thaiföldi legenda szerint az Indra nagy isten, a szilárd égbolt és a mennyei tűz ura védõ erdõt hozott létre, hogy a herceget és feleségét megbízhatóan mentse. A házasságuk erős és örömteli napjaikért az irgalmas Indra tizenhat varázslatos női fát ("Nari Pon") ültetett az erdőbe, amely a Kumbandsok palotáinak kapuja lett. Tökéletes lények nőttek fel ezeken a fákon - példátlan szépségű tündérek. Pontosan négy nappal Nari Pon virágja nőtt fel, majd bájos lányok jöttek le az ágakról, akik beszélgetéssel kezdtek énekelni, táncolni és szórakoztatni az erdő lakóit. De a mágia kora egy halandó testben rövid életű: mindössze hét nap után a tündérek elhalványultak és kiszáradtak, és tenyérméretűvé váltak. Egy gyönyörű mese, igaz? Csak ez nem egy mese.
A Phra Ajat Dton templom Chiang Mai-ban, Singburi tartományban, Thaiföld központjában található, két miniatűr fantasztikus lény múmiáját tárolja, amelyeket a helyiek tisztelegnek tartanak. Ezek nem haladják meg a felnőtt tenyerét, és fejüket furcsa öltözék koronázza, hasonlóan a szárított virágcsészékhöz.
Az amerikai tudósok tanulmányt készítettek a múmiákról, és rájöttek, hogy ezek nem emberi embriók, nem babák, és még inkább nem egy speciális meghúzási esetben termesztett gyümölcsök, mint például a híres négyszögletes görögdinnye. A röntgen vizsgálat során a testükben teljesen kialakult csontváz (hosszabb, de egyértelműen emberi), belső szervek, fogak, nyelv, szem, fül, valamint öt ujj és lábujj látható. Ugyanakkor a múmiák szövete növényi eredetű, és a „fejdísz” elválaszthatatlan a fejtől, és nem más, mint egy fánk. Róluk semmit sem tudnak.
Mik vagy kik? Az intelligens növények létezésének okos hamis vagy élő bizonyítéka? Amíg ez a kérdés válasz nélkül lóg a levegőben.