Maharishi Roerich - A Nagy Orosz Oktató - Alternatív Nézet

Maharishi Roerich - A Nagy Orosz Oktató - Alternatív Nézet
Maharishi Roerich - A Nagy Orosz Oktató - Alternatív Nézet

Videó: Maharishi Roerich - A Nagy Orosz Oktató - Alternatív Nézet

Videó: Maharishi Roerich - A Nagy Orosz Oktató - Alternatív Nézet
Videó: HAVAS MEGMONDJA - A baloldal elevenen eszi meg a magyar gyerekeket? 2024, Lehet
Anonim

Roerich nemcsak nagyszerű művész és gondolkodó volt. Nagyszerű ember, humanista a szó legmegfelelőbb értelmében. Mindenki, akinek szerencséje volt, hogy legalább egyszer személyesen találkozik vele, beszélt arról, milyen szokatlan, lenyűgöző és emlékezetes az életre nézve, a kiváló orosz oktató emberekre tett hatását.

A teljes képe lelki erejét sugározta, amelyet nagylelkűen megosztott a körülötte lévő emberekkel. Ez nem maradt észrevétlenül, különösen Keleten, akiknek bölcs és észrevehető lakosai már régóta képesek voltak behatolni az általuk megismert ember szellemi lényegébe. Egyszer, egy N. K. Roerich-vel folytatott találkozón, Jagadish Chandra Bose, a világhírű indiai tudós érdekes kísérletet végzett az emberi aurikus sugárzásnak a növények állapotára gyakorolt hatásáról. Roerich jelenlétében egy indiai tudós halálos méreg adagot injektált laboratóriumának egyik növényébe, mondván Roerichnek, hogy a növénynek azonnal meg kell halnia ebből az injekcióból. A növénynél azonban nem voltak látható változások. Bose második halálos injekciót adott a növénynek, és ez ismét nem befolyásolta a virág állapotát. Aztán Roerichre nézett,a tudós arra kérte, hogy mozogjon megfelelő távolságot a növénytől, és ugyanazt a gyógyszert fecskendezte be újra a virágba. Ezúttal a növény valóban azonnal elszáradt. Bose a következőképpen mondta Roerich-nek a kísérlet eredményét: "Azt gondoltam, hogy bizonyos személyiségek jelenlétében a méreg hatása nem fejezhető ki teljes mértékben". Az "egyes személyiségek" alatt az indiai kutató erősen szellemi embereket értett, akiknek aurája erőteljes gyógyító hatással van a körülöttük lévő mindenre, és mindenekelőtt az élő szervezetekre. Az "egyes személyiségek" alatt az indiai kutató erősen szellemi embereket értett, akiknek aurája erőteljes gyógyító hatással van a körülöttük lévő mindenre, és mindenekelőtt az élő szervezetekre. Az "egyes személyiségek" alatt az indiai kutató erősen szellemi embereket értett, akiknek aurája erőteljes gyógyító hatással van a körülöttük lévő mindenre, és mindenekelőtt az élő szervezetekre.

A Roerichs egyik legközelebbi munkatársa, az USA-ban, Zinaida Fosdik, mind Helena Ivanovna, mind Nikolai Konstantinovich tanúi szerint kiemelkedő képességekkel rendelkezett a szellemi gyógyuláshoz, azaz gyógyítani az embereket, mentális energiájuk átadása általuk. A Roerich-ek azonban soha nem hirdetették ezeket a képességeket, és csak különleges esetekben használták őket, általában, hogy segítsék legközelebbi munkatársaikat.

A nagy orosz művész rendkívüli szellemi képességei az élet sok területén megnyilvánultak. A szemtanúk szerint Roerich szellemi befolyása révén képes volt megváltoztatni még annak a térnek az auráját (vagy pszichoenergetikai rétegeit), amelyben kollégái voltak.

Itt áll Nikolai Grammatchikov, a Roerich Közép-Ázsia expedíciójának tagja, egy epizódról, amely az expedíció útján történt.

A keleti országok átutazása közben az expedíció tagjainak különböző helyekre kellett megállniuk, amelyek messze nem mindig jók. N. Grammatchikov az expedíció egyik tagjának nevében azt írja: „A múltja szerint komor helyen állunk. Ez egy régi kolostor, ahol kettős gyilkosság és öngyilkosság történt. A vérontás örökre megszakította a szerzetesek szolgálatát …

Tízezer kínai haltak meg a szomszédos hegyekben …

Éjszaka a kísérőket olyan furcsa hangok zavarják, amelyeket semmilyen módon nem lehet megmagyarázni. A lépcsőn levő bomló holttest szaga hirtelen eléri az orrát, és árnyékok jelennek meg …

Promóciós videó:

Az őrök hosszú ideig nem beszélnek egymással ezekről a jelenségekről, de akkor beszélgetnek, és úgy döntenek, hogy mindent elmondnak Nicholas Roerichnek. Kettő érdeklődik, a harmadik ideges, mindazért, ami történik, rémület.

Mint mindig, barátságos mosollyal N. K. hallgatja beosztottjainak történeteit; mindenekelőtt hátborzongatóan beszél, a „hátborzongató” szó gyakran eltörik ajkáról. Bátor ember, sokáig harcolt a mandzsúri hunghuzes-ekkel, de van valami, amit nem lehet golyóval elvenni, és nem is nyugodt.

NK hosszú, szeretetteljes pillantással néz az elbeszélő arcára, és azt mondja: "Érdekes, nagyon érdekes, figyelje tovább."

Éjszaka, felkelve műszakban, határozottan úgy döntöttem, hogy megfigyeléseimet a lehető legpontosabbra állítom, de … két óra alatt semmi sem történt. Az ősi kolostorban való tartózkodásuk végéig senki sem hallott több hangot a környéken, kivéve a szél üvöltését, valamint a baglyok és a baglyok nevetését, és a sziklákban fészkelését.

Az egyik műszakban csodálatos ibolya illatot hallottam … és az udvar fehér volt, friss hóval."

De valószínűleg legfőképpen Roerich szokatlan szellemi képességei az emberekre gyakorolt hatásában nyilvánultak meg. Akár fantasztikus, mint amilyennek hangzik, szerencsét hozott nekik! Tanulója, A. Haydock emlékezeteiben írta a művész szokatlan képességeiről, hivatkozva azoknak a történeteinek, akik Roerich-rel csak egyszer találkoztak és jól ismerték őt.

Image
Image

I. Bogdanova, a Roerich család alkalmazottja elmondta a nagy festõrõl (történetét A. Haydock írta): „Amikor Kulluban éltünk, a szomszédos lakosok mély tiszteletet és sõt tiszteletet mutattak N. Roerich iránt. Guruk hívták, amely az indiai fogalmak szerint szellemi tanár és egyben szent is. Bajban voltak, hogy segítségért jussanak hozzá. Időnként reggel kimegyek a birtok udvarára, és látom a környékbeli paraszt vagy egy hegymászó alakját - őszintén állva, várva a lehetőséget, hogy megnézhessék az „orosz gurut”. Hagyományos kínálat kezében: egy csésze rizst, tetején piros virággal borítva. Ez a szokásuk - nem jöhet egy szent vagy remete üres kézzel. Maga a szent nem vet, nem szántja … Azok, akik jöttek, tudták, hogy a legjobb az, ha Nicholas Roerichhez fordulnak engem keresztül - gyorsan megtanultam a nyelvüket.

"Mondja meg a Gurának, hogy a szerencsétlenség engem okoz" - mondja a paraszt.

Nikolai Konstantinovicshoz megyek - így van, és az a személy azt kérdezi … Nikolai Konstantinovich jön ki, fordítóként kísérem őt. A látogató íjak:

- Segíts, Guru! A szerencsétlenség engem okozott. Rosszul érzem magam!

Nikolai Konstantinovics gyengéden a vállára simogatja, oroszul mondva:

- Jól leszel. Jó lesz!

Jó kívánságával néhány rúpiát helyez a petíció benyújtója zsebébe - ezek nem zavarják meg a szegényeket.

A. Haydock kérdésére: "Előfordult már, hogy ugyanaz a petíció benyújtója máskor jött?" Iraida Mikhailovna válaszolt: „Nos, nagyon gyakran jöttek, de nem segítségért, hanem hálával. - Köszönöm, hogy segített nekem, Guru! - azt mondták. "Most jól élek."

Image
Image

És Harbinban A. Heydoku beszélt Roerich szokatlan befolyásáról az emberekre, egy orosz emigránsról, aki feleségének idegen földön készített babáinak eladója lett. Az eladó életének legkevésbé kétségbeesett időszakában találkozott Roerich-kel: lehetetlen volt munkát találni egy idegen földön, nem volt pénz, minden, amit Oroszországból származó dolgokból el lehet adni, eladták, hogyan lehet tovább élni, ismeretlen. Amint Haydock írta: „… és az eladóink sétálnak a bazár körül, és a kétségbeesés lobog a lélekben. És hirtelen rájön: Roerich megérkezett. És hirtelen egy döntés jön: "Megyek hozzá!" És itt van Roerich irodájában. A művész szívélyesen és szívélyesen fogadta a látogatót, karosszékben ült és érdeklődött, mi hozta a látogatót neki. A szerencsétlen babakereskedő belső igényt érezte, hogy elmondja, milyen nehéz egy idegen földön élni, és megmutatta babáit. És míg volt egy beszélgetés, kétségbeesés,ez kínozta az eladót, apránként balra, és a világ belépett a lelkébe. Roerich dicsérte a munkát, de azt is elmondta, hogy ők (férj és feleség) nagyon nehéz és hálátlan módot választottak a művészet szolgálatához. A nagy művész semmit nem vásárolt, de a baba eladó nem kínálta árut. Megbeszélve a beszélgetést és elbúcsúzva elhagyta Roerich házát, és Sadovaya mentén sétált. Hirtelen felhívták:

- Mit árulsz?

Körülnézett: egy japán férfi állt a bolt ajtaján, látszólag a tulajdonos, aki meghívó mozdulatot tett. Művészeti kereskedőnk gyorsan telepítette a terméket. A japánok azonnal megvásárolták az összes babát, és egy nagy tételt rendeltek a jövőre. A kétségbeesett embernek, aki átélte az idegen föld minden hidegét, úgy tűnt, hogy egy hatalmas kéz kihúzta őt a komor szakadékból. Attól a naptól kezdve azt is hitte, hogy Roerich boldogságot hoz az emberekben, amiről könnyes szemmel mondta nekem és barátaimnak”(A. Haydock. Az élet tanára).

Mi volt a csodálatos Roerich-ingatlan alapja - szerencsét és segítséget nyújtani az embereknek, mintha sorsu jobbra változna? Valószínűleg a személyiség mágnese, amelyet az Agni Jóga említ. Ennek a mágnesnek a lényege a magas szellemi képesség, az emberek iránti szeretet és, ami a legfontosabb, az őszinte segítség iránti vágy, amely a művész rendkívüli szellemi képességének köszönhetően megvalósult azoknak az embereknek a való életében, akik segítséget és támogatást kapnak hozzá.

Image
Image

Évek telik el, de a nagymester személyiségének mágnese nem csak elhalványul, hanem erősebbé és fényesebbé válik. Ez a mágnes a világ minden tájáról vonzza az embereket a kreativitás és a neve Roerich számára. Az új generációk csodálják festményeinek titokzatos és gyönyörű képeit, csatlakoznak ötleteihez, elolvassa könyveit - és így szellemileg összehasonlíthatatlanul gazdagabbá válnak. A sikeres spirituális fejlődéshez, a tudat kibővítéséhez, amint azt Agni Jóga tanításaiban is nevezik, harmonikusabb életkörülmények jönnek létre - nem a tudat határozza meg, hanem a tudat határozza meg a létezést, ahogy a keleti bölcsek állítják. Keleten úgy vélik, hogy csak a nagy szenteket kapják, hogy szellemi segítséget nyújtsanak az embereknek, karmájukat jobbra változtatva. Ezért Keleten Roerichet "Maharishi" -nek hívták, ami "nagy bölcs, szent" jelent.

A könyvből: "Shambhala avatarjai". Szerző: Marianis Anna