Ha valóban volt olyan ember, mint a mongol-tatár, akkor miért lesz néhány leszármazottja a buddhizmus, mások pedig az iszlám? Talán a vallások különbsége osztotta meg őt?
Etnopolitikai helyzet Dzsingisz kán államában
Kezdetben az egyik mongol törzset tatároknak hívták. A mongol legendák szerint Dzsingisz Kán a törzs összes emberét meggyilkolta. Csak kevés maradt fenn véletlenül. Ez a törzs valamilyen oknál fogva híressé vált Oroszországban és a Nyugaton. A megérkezett mongol hódítókat gyakran tatároknak hívták.
Később ez a név elterjedt a Mongol Birodalomban élő sok török népekre. Ezen népek őseit rendszerint Dzsingisz kán mongoljai meghódították, majd vasalakként maguk is részt vettek az ő kampányaiban.
A Mongol Birodalom nyugati részének lakossága túlnyomórészt török volt. Úgy gondolják, hogy a viszonylag kevés mongol gyorsan eltűnt a török lakosság tömegében.
Más a helyzet a mongol állam keleti részén. Itt a mongolok több mint egy évszázadig uralták Kínát. De a 14. század utolsó harmadában elvesztették hatalmukat ott. A fennmaradó területen a mongolok maradtak az uralkodó etnikai csoport.
A szétesett birodalom különböző részeiben a vallási környezetet ezek az etnikai folyamatok határozták meg.
Promóciós videó:
Az iszlám elterjedése a tatárok között
Ulus Jochi vagy az Aranyhordó területén az iszlám már jóval a mongol hódítók érkezése előtt elterjedté vált. A bolgárok török népének képviselői a 7. század óta telepedtek a mai Tatarstan földterületére, valamint a Közép-Volga régió szomszédos régióira. Legkésőbb a 9. században itt alakult meg Bulgária Volga Bulgária állam, amely a mongolok 1236-os hódításáig fennmaradt.
922-ben a Bulgária Volga uralkodói úgy döntöttek, hogy megtérnek az iszlámra. Azóta a modern kazán tatárok és baskírok őseinek vallásává vált.
A Volga Bulgárok ülő mezőgazdasági termelők voltak. Az iszlám lassan behatolt a sztyeppek nomád lakosságába. Szergej Klyashtorny az Állami és eurázsiai sztyeppék állama című könyvben kimondja: „A Kipchaki sztyepp a muszlim világon kívül maradt a mongol hódítások előtt. A 13. század elején Közép-Ázsia muszlim uralkodója, Khorezmshah Muhammad (1200-1220) harcot folytatott nem muzulmán kipchakokkal a Syrdaryában és a Turgai sztyeppekben."
A hatalmas területeknek az Aranyhordához való egyesítésével feltételeket teremtettek az iszlám terjedésére. Az Aranyhordó vezetõi által az iszlámot állami vallásként választották, nyilvánvalóan azért, mert a terület két õsi civilizációs központjában - a Bulgária Volgában és a Khorezmben - hosszú ideje ragaszkodtak ehhez a valláshoz.
Ezt a választást azonban nem azonnal hozták meg. Ulus Jochi első kánja, aki átalakult az iszlámba, Berke volt (1257-1266). De nem vezette be az iszlámot mint állami vallást. Ezt bizonyítja az a tény, hogy uralkodása alatt, 1261-ben, az orosz ortodox egyház egyházmegyéjét alapították fővárosában, Sarai-ban.
Csak üzbég kán (1313-1341) tett határozott lépést az iszlám megalapozása felé az Aranyhordában. De sokáig utána az Aranyhordó több vallási állam maradt. Khans toleráns politikát folytatott a különböző vallási közösségekkel szemben.
Az Aranyhord államiságát az iszlám elfogadása társítja azoknak a népeknek az elfogadásához, akik a mai napig megtartották "tatárok" nevet: a krími, az Astrahani, a szibériai tatárok. A fentiekben említett kazán tatárok ősei a X század óta vallották be az iszlámot. Az etnosz nevének megváltozása - a bolgárok tatárokká - nem befolyásolta a vallást.
A buddhizmus megalapozása a mongolok között
A buddhizmus elterjedése a mongol csoport népei között - a khalkha-mongolok, burjatok, oraták, kalmikok ősei stb. - Dzsingisz kán fiának és Ogedei utódjának (1229-1241) uralkodása alatt kezdődött. A buddhizmus iránt érdeklődött, és mentorálásra meghívta a tibeti közismert Kungu Gyaltsent.
Dzsingisz kán unokája, Kublai ifjúkorában is a buddhizmus iránt érdeklődött. Első tanítója a hitben a Liu Binzhong kínai buddhista szerzetes volt. Később, amikor Kublai meghódította Kínát, Liu Binzhong lett Kublai egyik fő tanácsadója. Amikor Khubilai 1260-ban a mongolok nagy kánává választották, már buddhista volt.
1271-ben Khubilai befejezte Kína meghódítását, új kínai jüan-dinasztia kezdetét hirdette és birodalmának állami vallásává tette a buddhizmust. Igaz, más vallomásokat nem üldöztek.
A buddhizmus hatása a mongolok uralkodó rétegére a 13. század második felében elterjedt Közép-Ázsián. Így Khulagu Khan (1261-1265), Kublai testvére, a mongol állam megalapítója Iránban (a Khulaguids vagy Ilkhanov állam), buddhista volt. A Hulagu Khan utódjai között mind muzulmánok, mind keresztények voltak, de leginkább buddhisták voltak. Csak a hetedik Ilkhan Gazan Khan-tól (1295-1304) kezdve az alárendelt emberek többségének vallásában - a síita iszlámban - végül lett Irán uralkodó elitének hite.
1368-ban megszüntették a kínai feletti mongol szabályt. A buddhizmus hatása a mongolokra csökkent. Újjáéledése Mongóliában csak a 16. század utolsó negyedében kezdődött. Összekapcsolódott a Gelug iskola buddhista prédikátorainak tevékenységével. Ugyanakkor a mongol csoport szinte minden népe elfogadta a buddhizmust. Egyiküknek - a kalmikoknak - a 17. században a nyugatra való vándorlása a buddhizmus terjedésével jár a Volga alsó szakaszán.
A közelben élő tuvanok csatlakoztak a buddhizmus követőihez, valamint a mongol népekhez.
Figyelemre méltó, hogy a tatárok mongolul beszélő törzsének leszármazottjai - akiket Genghisz Kán népirtásnak vettek alá - akik a mai nevüket megtartották, buddhizmust is tanúsítanak, mint a többi mongol. Tehát az az állítás, hogy minden tatár hagyományosan muzulmán, téves. Vannak buddhista tatárok. Igaz, nem törökök.
