Az ortodox keresztények a nagyböjt előtti utolsó napot megbocsátási vasárnapnak hívják. Senkinek nem szabad lefeküdnie, ha veszekedik valakivel. Az éjszaka bekövetkezte előtt el kell menned és bocsánatot kell kérned attól, akivel veszekedtél, hogy a naplemente ne találjon haragra valakire.
Nem mehetsz gyónásra vagy közösségre, ha mérges vagy. Aki maga nem bocsátott meg elkövetőjének, nem kérhet bocsánatot Krisztustól bűneiért.
A pap ezen a napon a vesperát szolgálva a templomban először felveszi a nagyböjt köntösét, és elolvassa a nagyböjt imáját. Aztán mindenkihez fordul, aki templomba jött, meghajol a lábuk előtt, és azt mondja: "Bocsássatok meg apák és testvérek." Ezt követően mindenki felkeresi a papot, és bocsánatot kér. Aztán megbocsátást kérnek egymástól, egymás lábához hajolva megcsókolják egymást.
A 16. században ezen a napon a moszkvai cár az összes Kreml és városi kolostorba ment. Eleinte elővárosi kolostorokat látogatott meg, és befejezésül eljutott a Novo-Spassky kolostorba, ahol a Romanovok családi sírja volt. Ezután a cár megbocsátási rítust hajtott végre az udvarok és szolgák minden sorával, este pedig a Nagyboldogasszony-székesegyházhoz sétált, ahol a pátriárka "rang szerint" végezte a rítust.
A székesegyházból a szuverén a keresztkamrába lépett a pátriárka felé, aki áldással fogadta. Aztán az "Méltó" és a "bejövő ima" után, amikor a pátriárka másodszor megáldotta a szuverént és az összes bojárt, mindenki leült az üzletekbe. - És miután kicsit ültem - utasította a császár a sáfárokat, hogy vigyék magukhoz a császár italát. „A duma nemes három csésze Romaneya (vörösbor), Darrens (fehérbor) és bastra (édes, mint idegen földről hozott likőr) kivetésével italokat adott át a sáfároknak, akik díszesen, egymás után, csészével a kezükben léptek be kórterembe, és italokat hozott a pátriárkának. " Szentsége megitta és felajánlotta a cárnak "három poharat minden italból". Aztán a bojárok, az okolnichy és a dumaiak ettek. Másodszor a cárnak háromszor vittek vörös mézet arany merőkanállal, a bojárokat - egyenként. Végül ezüst merőkanálban "fehér mézet szolgáltak fel ugyanazon szokás szerint". Ezt követően ugyanazok a sáfárok, az uralkodó utasítására, más papokat is hordoztak ugyanezzel a mézzel. Ezeknek a "búcsúcsészéknek" a végén mindenki elment, és a császár, egyedül maradva a pátriárkával, körülbelül fél órán át beszélt vele. Aztán a bojárok ismét beléptek, és a pátriárka, felállva a helyéről, „Méltó” és „Búcsú” volt, vagyis a „Vladyka sokan kegyelmesek” című búcsúimádságot, majd megáldotta a szuverént és minden rangját.
A pátriárka után a mennybemeneteli kolostorban és az arkangyal székesegyházban lévő szuverén búcsút vett a szent ereklyéktől és szülei sírjától: az elsőben női személyekkel; a másodikban - férfias; majd az egyik befogadó kamrában - "szobai emberekkel", bíróságának minden rangjával és tisztviselőjével, kezének kedvezve. Ugyanez történt ugyanabban az időben a királynő felében, ahol kezet csókoltak: a férfiak közül - közeli rokonok és az egész udvari férfi személyzet, és a nők közül - a legfelsőbb bojárok, anyák, ágyas nővérek, kézművesek, szobalányok (fürdőnői asszisztensek) stb. Reggel vagy este a rendfőnökök jelentéssel érkeztek a cárhoz az elítéltekről, akik nyirkos és sötét börtönökben ültek nehéz nyakukon és vállukon. A cár sokakat szabadon engedett, akik hosszú évek óta börtönben voltak, elsősorban azokat, akiket kisebb bűncselekményekkel vádoltak.
Annak ellenére, hogy megkezdődött a böjt, mindenki szívében örömteli és vidám lesz - elvégre megbocsátottak egymásnak. A megbocsátás vasárnapján húsvéti imákat énekelnek: "Feltámadás napja, győzedelmeskedjünk megvilágosodva, és mondjuk egymásnak:" Testvérek ", és azoknak, akik gyűlölnek minket, az Úr feltámadása érdekében, és kiáltják fel:" Krisztus feltámadt a halálból!"
Promóciós videó:
Remek poszt
Minden ünnep ünnepe - a nagy húsvétot hét hetes nagyböjt előzte meg, amelynek célja a bűnbánat. A nagyböjt napjaiban mindenki belenéz a saját életébe, értékeli a rossz tetteket és a jót.
… Jeruzsálembe való ünnepi belépés után Jézus és tanítványai nagyon éhesek lettek. Az úton egy fügefát látva megközelítette, de egyetlen gyümölcsöt sem talált. - A jövőben egyetlen gyümölcs sem származhat tőled. És a fügefa azonnal elszáradt.
Betániából Jeruzsálembe sétált, Az előérzet szomorúságától előre elnyűgözünk.
A fügefa nem messze emelkedett
Nincs gyümölcs, csak ágak és levelek, És azt mondta neki: „Milyen öncélú?
Milyen örömömre szolgál a tetanuszod?
Szomjas vagyok és éhes, te pedig kopár virág vagy
És a veled való találkozás sivárabb, mint gránit.
Ó, milyen sértő és alulmaradt vagy!
Maradj így az évek végéig."
(B. Pasternak)
A keresztények a kopár fügefát bűnös emberként értik. Nem hoz "gyümölcsöt" - nem tesz jó cselekedeteket, nem tesz jót. A nagy hétfői istentiszteletet ennek az eseménynek szentelik.
Kezdődnek a nagyböjt szigorú napjai, és a dalok elnémulnak, a szekerek ívéből felfüggesztett harangok megszűnnek.
Sok isteni imát halmozott fel;
De egyikük sem ér hozzá
Mint azt, amelyet a pap megismétel
A nagyböjt napjaiban …
… És ne hagyja, hogy tétlen beszélgetjen a lelkem;
Ne engedd, hogy lássam a bűneimet, ó Istenem, Igen, a bátyám nem fogad el tőlem elítélést, És az alázat, a türelem, a szeretet szelleme
És felelevenítse a tisztaságot a szívemben.
(A. Puskin)
Bármilyen böjt számos követelményt támaszt a hívő emberrel: gyakori imádságok, tartózkodás a különféle ételektől, a világi hobbik és testi örömök teljes elutasítása - egyszóval lemondás az élet örömeiről.
Összesen évente négy többnapos böjt van, másodlagos ünnepeken pedig három egynapos böjt, nem számítva a heti két böjtöt - szerdán és pénteken. Egy évben a böjtnapok száma 178-199.
Húsvét előestéjén a nagyböjt a legfontosabb és szigorú mind közül. Különösen súlyos böjtöléssel különbözteti meg, vagyis tartózkodik a szerény hús- és tejtermékektől. A színházi és cirkuszi előadásokat, mindenféle nyilvános szórakozást teljesen tiltottak. Mint más bejegyzésekben, a házasságot sem engedélyezték.
A nagyböjt első hetének "tiszta" nevű hétfőjén "a szent pátriárka nem evett", kedden rostás kenyeret és kalacsikot, retket és káposztát tormával tálaltak neki. A pénztáros és mások csak egy darab kenyeret kaptak. Az első hét utolsó napján a pátriárka már 17 ételből megengedte magának a savanyúságot, ahol kétféle zselés és gyümölcsleves zabkása és borsóleves tészta mellett négyféle pite és gombóc gombóc jelent meg. A pátriárka másokkal együtt szükségszerűen 12 koldust táplált.
A böjt első hetét különleges módon ünnepelték Moszkvában. Itt tartották a híres madarak és kutyák alkudozását, valamint kiállítást beszélő seregélyekből és intelligens kutyákból.
A böjt negyedik hetét "kereszt imádatának" nevezték. Ezen a héten szerdán különleges kereszt alakú sütiket sütöttek.
A háziasszony csirketollat tett beléjük, hogy a „csirkéket tartsák”, vagy rozs gabonát, hogy „megszülessen a kenyér”, sőt emberi haj, hogy „könnyebb legyen a fej”.
Egyes helyeken pite- "kereszteket" használtak a jósláshoz. Aztán egy darab szenet, egy érmét sütöttek bennük … Tehát egy szén szomorúságot, gabonát - jó termést, érme - vagyont ígért.
Szerdán a gyerekek körbejárták a falut, hogy mindenkinek gratuláljanak a böjt első felének végén, énekeket énekeltek és kaptak egy csemegét ezért - ugyanazok a piték - "keresztekért".
Anna néni, üljön az ablakon, Nyárfa kosárba, Öntözzön, amivel csak akar.
Csak add nekem a keresztet!
Ki nem adja meg a keresztet -
A kunyhó leesik.
Van egy jól ismert szokás is: a gratuláló gyerekeket, mint a csirkéket, egy nagy kosár alá ültették, ahonnan vékony hangon énekeltek: „Helló, a tulajdonos a vörös nap, hello, a háziasszony fényes hónap, hello, a gyerekek ragyogó csillagok!.. post) eltört, és a másik lehajolt!"
A nagyböjt utolsó hetét, húsvét előtt szenvedélyesnek nevezik a szenvedélyek emlékére, vagyis a kereszten megfeszített Jézus Krisztus szenvedésére. A hét minden egyes napját, amelyet gyakran imádtak és különösen szigorú böjtöltek, szenvedélyesnek vagy nagyszerűnek nevezték. Nagycsütörtök különösen gazdag volt az eseményekben. Ez az utolsó vacsora és Júdás elárulása, az Úr imája a Gecsemáné-kertben és letartóztatása.
100 nagy ünnep. Elena Olegovna Chekulaeva