A modern ember számára a Nimród (vagy Nemvrod) név nem jelent semmit. De miután ezt a nevet az emberek jól ismerték, és nagyon határozott jelentése volt: erős és kegyetlen vadász, óriás, rossz jellemű és megalomániás zsarnok, aki egyszer úgy döntött, hogy istenné nyilvánítja magát.
Az Ószövetségben Nimródot a Genezis könyve említi. Noé közvetlen leszármazottja, az emberiség megmentője, vagy inkább unokája.
Erőssé vált a földön
A Biblia Nimród apját Ham egyik fiának, Khushnak nevezi. Maga Nimród erős és bátor vadászként volt ismert, aki idővel "erőssé vált a földön", vagyis leigázta a helyi törzseket. Megalapította Babilon, Erech, Akkad és Chalne városokat. Nimród rokona, Assur, Seem leszármazottja, a közelben telepedett le. Ninive, Rehovofir, Kalach és Resen volt a tulajdonosa. A békés együttélés azonban nem sikerült, a teljes megsemmisítés háborúja kezdődött Nimród és Assur között. A legerősebb, Nimrod nyert. Figyelemre méltó Nimród nevének orosz nyelvre történő lefordítása - "lázadó" vagy "lázadásra késztette az embereket". A Biblia szövegéből feltételezhető, hogy Nimród milyen "lázadást" követett el: arra kényszerítette az embereket, hogy istenként imádják őt, vagyis nemcsak földi, hanem mennyei hatalmat is bitorolt. Mezopotámia lakói számára bőséges pogány panteonjukkal egy másik isten megjelenése a dolgok rendje szerint alakult, de még számukra is sértőnek tűntek az "élő isten-király" legfőbb égi hatalmának követelései. Az egyistenhitet valló zsidók számára ez szentségtörő.
Mind a bibliatudósok, mind a világi történészek évszázadok óta próbálják kideríteni, milyen igazi történelmi személy válhat a bibliai Nimróddá. A mezopotámiai uralkodók "királyi listáiban" egyetlen Nimród vagy Nemvrod sem szerepel, és az ezzel a névvel mássalhangzó uralkodók nem szerepelnek. Hagyományosan Nimród az ősi Uruk uralkodóival áll kapcsolatban. De ott Meskiaggashert nevezték ki az első királynak, Enmerkarot fiának, Lugalbandát unokának, Dumuzi-t (Tammuz), Gilgamesh apját, az azonos nevű eposz hősét dédunokájának. Dumuzit hivatalosan istenítették, mint az "alvilág" uralkodóját. De az első kísérlet, hogy királyból istenné váljon, valószínűleg korábban történt. És sok kutató az istenítésre törekvő sumér király nevét - Enmerkar. Őt nevezik ki a bibliai Nimród valódi prototípusaiba. Sőt, a sumér irodalomban az Enmerkar jól ismert és dicsőített név. Valamikor a róla szóló történetek nem kevésbé népszerűek voltak, mint az Enmerkar leszármazottjáról - Gilgameshről szóló eposz.
Más kutatók a bibliai Nimródot általában a mezopotámiai Ninurta istenben látják, amelynek szentélyeit Babilonban tárják fel. Egyesek Nimródot a legendás (vagyis régészetileg meg nem erősített) mezopotámiai Nin királyhoz, Semiramis királynő férjéhez kötik. Úgy gondolják, hogy a "Nimród" egy torz szó a "Nibru" kifejezésre, amely a sumer Nippur városnak felel meg. Egy másik változat szerint Nagy Sargon akkád királyt vagy unokáját, Naram-Sin nevezhetjük Nimródnak.
A legtöbb kutató azonban meg van győződve arról, hogy nem érdemes igazi Nimród prototípusát keresni: ennek az állatfogónak a képe kollektív. Ezt a legendás uralkodót a zsidók szempontjából negatívabbnak, emberi vonásoknak tulajdonították - kapzsiság, büszkeség, önakarat, kegyetlenség. És bár az Egy Isten és az emberek ezt az ellenségét néha nem nevezik nevén, olyan legendás tettek tulajdonítják neki, mint a Bábel tornyának építése és Ábrahám pátriárka üldöztetése.
Promóciós videó:
A babilóniai járvány legendája
Magában az Ószövetségben kevés helyet tartanak fenn a Bábel-torony építéséhez. Azt mondja, hogy az özönvíz utáni időkben Noé leszármazottai úgy döntöttek, hogy egy hatalmas, égig érő tornyot építenek, hogy megmeneküljenek egy új árvíz elől, ha ez következik. Istennek ez nem nagyon tetszett, és úgy tette, hogy az építők különböző nyelveken kezdtek beszélni, és nem értették egymást. E félreértés miatt nem tudták befejezni a torony építését, és szétszóródtak az egész földön. Amikor ez megtörtént, és ki lett az építkezés kezdeményezője, az Ószövetség nem említi. Az apokrif bibliai legendák azonban Nimródot hívják. Nemcsak a bábeli oszlop építését kezdte meg, hanem azzal a céllal, hogy megszégyenítse Isten hatalmát és meghódítsa nemcsak a földet, hanem az eget is. Az évszázad ezen építkezésén Nimród sok embert elűzött minden meghódított földről. Az épülő toronynak 2 hatalmas lépcsője volt - az egyik nyugaton, a másik keleten. Az építők a keleti lépcső mentén téglát emeltek, a nyugati mentén pedig a földre ereszkedtek. A téglákat hihetetlen mennyiségben gyártották. De mégis, ha megtörtént, hogy elestek és romlottak, Nimród aggódott. És ha a kőművesek "elrontották" - nem érdekelte. Az építkezés sikeresen folyt, amíg Isten fel nem ismerte, mire készül Nimród. És egy napon az építkezés elakadt: az emberek abbahagyták egymás megértését, emiatt veszekedni és verekedni kezdtek, végül a befejezetlen tornyot a földön hagyták és szétszóródtak minden irányba. A torony alsó része pedig a földbe esett, a felső részben teljesen összeomlott, csak a középső része maradt fenn. Nimród dühös volt: már elrendelte, hogy készítsen arany koronát az egész világ királyának szimbolikus tornyával - földi és mennyei is!Nem sikerült felemelkednie a mennybe és megdönteni a törvényes Teremtőt a trónról.
Ábrahám személyes ellensége
Az apokrifben Nimródnak tulajdonítják azt a gyötrelmet is, amely Ábrahám pátriárka sorsára esett. Még az ősatya születése előtt az asztrológusok elmondták Nimródnak, hogy egy családban megjelenik egy férfi gyermek, amely hatalmának határa lesz - mind földi, mind mennyei. Nimród megijedt és elrendelte, hogy minden terhes nőt börtönbe zárjanak speciális helyiségekben, és amikor szülnek - megölik az összes fiút. Ábrahám apja, Terah magas bírósági tisztséget töltött be, ezért Nimród megmentette feleségét ettől a sorstól. A kijelölt időpontban megszülte Ábrahámot, és ugyanazon a napon megszületett a szobalányának egy gyermeke. Amikor Nimródnak jelentették, hogy a csillagok továbbra is gondot jelentenek, összehívta Terakh-t, és megígérte, hogy gazdag ajándékot ad neki, ha beleegyezik abba, hogy fiát halálra adja. Terakh felesége, Ábrahám elbújt, a szolga fiát pedig megtorlásnak adták át. Minden esetre az anya és a fiú egy barlangba bújtak,ahol Isten menedéket teremtett számukra - két pipa volt tejjel és mézzel, amelyek egész idő alatt táplálták őket. Nyilván nem csak ők voltak ilyen okosak: mások is elbújtak Nimród elől. Tehát Nimród elhagyta azt az ötletet, hogy megtalálja azt, aki elpusztítja. Pár év után pedig Terakh fiát elfelejtették. De ez nem ilyen egyszerű. Ábrahámról kiderült, hogy különleges gyermek. Kiskorától kezdve küzdeni kezdett a bálványimádással, ami zűrzavarba és dühbe sodorta pogány apját, aki bálványok gyártásával foglalkozott. Amikor teljesen felnőtt ember lett, Nimród fülébe eljutottak a pletykák a pogányságról alkotott nézeteiről. Megparancsolta Terah-nak, hogy jöjjön Ábrahámmal együtt a palotába. Nimród követelte, hogy Ábrahám hajoljon meg a tisztító tűz előtt, de válaszul elutasították és kinevették. Terah ugyanolyan dühös volt, mint Nimród. És nem bántaamikor az uralkodó hatalmas tüzet építtetett és oda dobta a lázadó Ábrahámot. A tűz azonban nem okozott kárt Ábrahámnak, de testvére, aki nem hitt az Egy Istenben, azonnal kiégett. Természetesen egy ilyen csoda után Nimród földi és mennyei ereje egyaránt megrendült.
Hatalmának határa
Az Ószövetség nem mond semmit arról, hogy a híres uralkodó hogyan fejezte be napjait. Az apokrif forrásokban teljes a nézeteltérés. Néhányukban azt írják, hogy Nimród meghalt a babilóniai oszlop építése során: amikor rájött, hogy az ötlet kudarcot vallott, elvesztette az eszét, és a toronyból az ürességbe lépett. Mások szerint Ábrahámmal folytatott "vita" után, vagyis sok évvel a sikertelen építkezés után, továbbra is élt. Ugyanígy tombolt, feláldozta az embereket, harcolt, gyilkolt és különösen ellenségeskedett a kialakuló zsidósággal szemben. Életének végét háború tette Ábrahám unokájával, Ézsauval. Tomnak sikerült legyőznie Nimród seregét, gödrök vagy szúnyogok hordáit küldve. A harcosok félve menekültek, de az öreg parancsnok nem mozdult. Aztán egy kis szúnyog becsúszott az orrába, és a király agyához ért. A király azonnal megőrült és szörnyű gyötrelemben halt meg. Így atrocitások és szentségtörések miatt megbüntették. Az idő múlásával a Nimród név szinonimává vált mindenféle gonoszsággal, és a föld királyától Nimród az elesett angyalok parancsnokává, a görög Titán harcosává, majd Sátánn vagy Saitánná változott. A középkorban az arabok még a kíváncsi utazóknak megmutatták Saitan Nimrod sírját - hatalmas halmot a mezopotámiai Nimrud városában.
Nikolay mmmKOTOMKIN