Az ókori Egyiptom egyedülálló állam volt; bolygónk nem ismert más ilyen képződményt. Ennek az országnak a története Kr.e. 4000 körül kezdődött és Octavianus Augustus és Jézus Krisztus idején ért véget. Nincs egyetlen állam sem, amely hivatalosan létezne. Nem hiába hajlik sok történész arra, hogy az egyiptológiát külön tudománynak tekinti. Az ókori Egyiptom örökségének hozzájárulása a modern emberiség történelméhez talán még nagyobb, mint a Római Birodalomé.
Mindannyian emlékszünk arra, hogy a puskaport a kínaiak találták ki, a mozgatható blokkot pedig az ókori görögök találták ki. És mi van az egyiptomiakkal? Az ókori Egyiptomban hatalmas számú újítást találtak ki, amelyek nélkül a civilizáció fejlődése hosszú ideig csigalassú ütemben haladhatott. Például az egyiptomiak gondolták elsőként, hogy ökröket kell használni az ekéhez; Az ekét az emberiség több ezer évvel az egyiptomiak előtt ismerte, azonban az állatok lábához rögzítették, és csak az egyiptomiak találták ki a szokásos hámot gallér formájában. Ez a számunkra lényegtelennek tűnő találmány hasonló volt a gőzgép felfedezéséhez a modern időkben, mivel többször felgyorsította a talajművelés folyamatát. Papírt (papirusz formájában), tintát és tollat is feltaláltak az egyiptomiak - előtte az egész "civilizált" világ agyagtáblákat használt. Az egyiptomiak voltak az elsők, akik a csillagászatot tudományossá tették, és az emberiség szolgálatába állították. A lista folytatódik.
Az egyiptomiak a vallás intézményeit olyan formában adták az emberiségnek, amelyben jelenleg léteznek. Valamennyi vallás elképzelése a túlvilágról és a halál utáni lehetséges életről az ókori Egyiptomban gyökerezik. A vallás pedig története során óriási szerepet játszott ennek az országnak az életében. A papok külön kasztba szétválasztása, az ősi tudás és az erkölcsi elvek őrzőinek funkcióinak átruházása rájuk - mindezt először az egyiptomiak tették meg. Még az egyistenhit is az egyiptomiak találmánya, nem az ókori zsidóké.
Az ókori Egyiptom nagyon vallásos állam volt. Az egyiptomi lét lényege a halál utáni életre való felkészülés volt. Abszolút minden forrás, amely ilyen vagy olyan formában fennmaradt számunkra, utalásokat tartalmaz a halál utáni élet fontosságára és az arra való felkészülésre. Az ókori Egyiptom kulturális öröksége közül ez a téma a legteljesebben a "Halottak könyvében" és egy olyan jelenségben tárul fel, mint a piramisok építése. A piramis a túlvilágba jutás egyik eszköze, a "Holtak könyve" utasítás arra, hogyan kell ott viselkedni. E két dolog birtokában az egyiptominak nem kellett aggódnia a halál utáni létezéséért.
Azt a sztereotípiát, miszerint csak a fáraók engedhetnek meg maguknak ilyen luxust, mint a piramisok, a történészek régóta eloszlatják. Az 5. dinasztiától (Kr. E. 2500) kezdve már kis piramisok jelennek meg a nemesség, száz évvel később pedig az egyszerű polgárok körében. Természetesen az ilyen piramisok felépítésének terjedelme nem hasonlítható össze a fáraó sírjaival, de ez nem fontos. Fontos, hogy ez a vallási "tolerancia" gesztusa kitörölje az uralkodó és a legutolsó szegény ember közötti vonalat a túlvilágon: mindenkinek joga van a halál utáni élethez. Ezenkívül a fáraó síremlékeinek építõinek is joguk van a boldog élethez az istenek világában, mert segítettek a fáraónak oda bejutni.
A modern elemzés azt mutatja, hogy a piramisokban lévő kamrák és folyosók térfogata kevesebb, mint a piramis teljes térfogatának egytizede. Ez azt jelenti, hogy a piramis megtervezésekor ki kellett számítani a méretet, ha nem is az egyes blokkok, de legalább minden századuk méretét. A Cheops-piramisban lévő blokkok száma körülbelül 1 millió 600 ezer darab; még minden századik 16 ezer blokk, amelynek méretét nem csak kiszámolni, hanem pontosan a számítások szerint is meg kellett készíteni. És most a legérdekesebb: az építész egy ember volt. Különleges címe volt - a piramis főépítője. Összesen mintegy száz nagy piramis épült Egyiptomban. A fő építők szinte mindegyike Egyiptom valamely istenének főpapja volt. Leggyakrabban Thoth papjai voltak - a bölcsesség istene.
A piramis megtervezése azt jelentette, hogy kidolgoztak egy belső teret, elosztották az átjárókból és kamrákból származó üregeket a téglafalak szintjén, és meghatározták a felhasznált anyag típusait. Ezenkívül meg kellett határozni a tömbök méretét azokon a helyeken, ahol körülveszik az átjárókat (ugyanazokat a 16 000 tömböt, amelyek méreteit a legnagyobb pontossággal kellett megfigyelni), elrendezni és eltakarni a piramis bejáratát, és vigyázni a tartalom biztonságára. És mindez egy ember vállára esett. Természetesen voltak asszisztensei, de engedményt adva arra az időre, azt mondhatjuk, hogy a főépítő még jelentősebb figura volt, mint egyes repülőgépek vagy rakéták általános tervezője.
De nemcsak az építész volt. A piramisok építésének fontos pontja az volt, hogy nem rabszolgák építették őket. Sőt, az építők nagyon jó munkakörülményekkel rendelkeztek, fizetéseket kaptak, orvosi ellátást nyújtottak, és egyfajta nyugdíjat rendeltek hozzá. És általában hogyan engedhetik meg, hogy egy tehetetlen rabszolga, aki gyakran nem érti a piramisok legmagasabb rendeltetésének minden árnyalatát, ilyen fontos létesítményt épít? Még az uraival szembeni banális bosszú is, amelyet a rabszolga a termelés szabotálásával tehetett volna meg, oda vezetett, hogy a fáraó nem tud eljutni a mennybe; ez elfogadhatatlan volt, ezért az akkori építészek közül senkinek eszébe sem jutott rabszolgákat használni.
Promóciós videó:
A piramis minden egyes kamrájának, a kamrától a kifelé vezető csatornáknak, minden galériának megvolt a maga misztikus jelentősége. A kamerák és helyiségek elhelyezése általában szigorúan a sarkalatos pontok vagy a csillagképek helyzete szerint történt. A csatornák orientációja azokhoz vagy más csillagokhoz irányul. Mindennek azt kellett volna segítenie, hogy a sírban fekvő személy (igen, igen, nem múmia, hanem egy személy, mivel az elhunytak szelleme az egyiptomiak meggyőződése szerint gyakran visszatért a testbe) gyorsan az istenekhez kerül.
Bármi is legyen a tudomány eredménye, még mindig messze vagyunk attól, hogy megértsük távoli őseink összes célját és elképzelését, de ki tudja, talán hamarosan új kutatási módszerek jelennek meg, vagy új tények derülnek fénybe, amelyek segítenek a piramisok összes találós kérdésének megfejtésében.