- 1. rész - 2. rész -
Ma a szimbolizmustól, annak jelentőségéről, valamint az építészetben mint domborművekként való felhasználásáról, a keretezésről, magukról a műemlékekről és a rajtuk lévő szimbolizmusról fogunk beszélni. Az utóbbi időben lelkesedéssel tanulmányoztam az ősi barangolásokat, ez nagyon értékes információforrás. Ez tárgyi bizonyíték, amelyet nem olyan könnyű megkönnyebbíteni. Nagyon sok képet összehasonlítva és elemezve nagyon érdekes következtetésekre jutottam.
Kezdjük a Konstantin boltívével Rómában. Van egy boltív a maga számára, amelyet, ahogy mondtunk, AD 315-ben állítottak fel, és Konstantin győzelmére szentelték a Maxentius felett 312 október 28-án a milviusi híd elleni csatában. Ezen a napon, délben, a nap hihetetlenül égett. A római hadsereg kimerült, de harci szellemük megakadályozta őket, hogy visszavonuljanak. Az izzadság nagy cseppekben áramlott háborús arcaik felett, a fejükben csak egy gondolatuk merült fel - győzelem! Konstantin számára!
Eközben Constantine a sátrában rágott egy paninó zsemlét, amelyet a rómaiak gondos kezei süttek a Vittoriano pékségben, amely egy kilométerre fekszik a festői Verocai pataktól, amelyben gyönyörű nimfák úsztak ugyanabban az időben, fröccsenve a déli frissen és rejtve a melegetől. Ó, hogy a római hadsereg miként hagyta el ezt a boldogságot! Zöld olajfára rágva Konstantin maga döntött - ma győztes nap lesz! Úgy tűnt, hogy az egész levegő tele volt a győzelemmel, sőt az akkoriban egy szicíliai bika hasított testén repülõ legyek is, amelyeket a Négy babér ünneplésére vágtak el, néhányszáz kilométerre a Milville-hídtól, körülbelül ugyanazt fosztogatták.
Milyen módon vagyok rosszabb, mint számos antik történet írója? Kedvezően fogadnék, gondoskodnék a családomról, úgy viselkednék, mint egy tisztességes ember, különben minden cikket érthetetlenül ír, csak a fiatal elméket izgatja. Sajnos én nem tudok másképp csinálni.
Tehát - maga a boltív úgy tűnik, hogy győzelem van a Maxentius felett, bár, ahogy ön maga érti, semmit nem írnak alá: Alapvetően az ív egyszerűen tele van egy esemény - a rómaiak dacák elleni kampányával. Ezek a fogva tartott daciak:
Promóciós videó:
Mellesleg, az első képen csak a távolabbi ábrázolása, hogy néztek ki a szlávok. Mint Constantine.
Hasonlítsa össze az alsó dombormű minőségét az alsóval. Itt van Konstantin a trónon ülve.
Látja, nagybetűkkel mondja: KONSTANTIN. Igaz, elvesztette a fejét valahol, de ez rendben van. Ez Konstantin. És ez az.
De hogyan magyarázható egy ilyen abszurd tény, hogy egy teljesen más eseményt ábrázolnak a boltív? És a domborművek minőségében mutatkozó különbség szabad szemmel is látható. Az ív diadalmas - egy győzelem tiszteletére, vagy tévedek? Felállítana a mi helyünkön Sztálin emlékműjét, amelyen a Hitleri elleni győzelem után az orosz-japán háború töredékei lennének? És itt minden nagyon egyszerű - a domborműveket és a szobrokat eltávolították a régebbi műemlékektől. Annak ellenére, hogy ez ellentmond a józan észnek, figyeljünk arra, amit a Wiki ír nekünk:
Három magyarázatot javasoltak arra, hogy a többi szerkezetből eltávolított elemek miért használták az ív díszítését:
- Az AD 4. században a Római Birodalom művészete e. hanyatlásban volt, elvesztek a szükséges képességek egy diadalív létrehozásához, amely méltóságteljesnek tűnik a régiekkel együtt. Ez a verzió egy ideje volt a legnépszerűbb, de most felismerték a késő antikvitás művészetének eredetiségét és annak nagy értékét, amely kapcsán ez a nézőpont elveszíti a helyét.
- Az emlékmű alkotóit szűk időkeretbe helyezték (kíváncsi vagyok, mi a szerző megjegyzés): a munka kezdete legkorábban 312 vége volt, a befejezés pedig - 315 nyarán.
- A Traianus, Adrianus és Marcus Aurelius korában használt díszítő elemek szimbolikus jelentéssel bírtak: így Konstantint vezették be a "jó császárok" körébe.
A tetőtérben 8 páros dombormű van, Marcus Aurelius (161-180) korszakának ismeretlen emlékéből, valószínűleg diadalmas emlékmű a szarmatákkal (169-175) folytatott háború tiszteletére (tehát olyan, mint a dacsiaknak tett kirándulás, nem?).
Az egyes oszlopok tetején daci számok vannak, valószínűleg a Trajanus fórumából. Onnan, vagy a Császári Lovas Gárda kaszárcáiból vannak domborművek az ív tetőtérének oldalfalán és a középső szakaszon, ábrázolva a dacok elleni győzelem ünnepségét.
Nos, érted, ez olyan, mint egy képet készíteni az egyik körömből, a másikra lógni. Érdekes lenne látni, hogy a primitívek hivatalosan miként segítik. Az eszközök verziói "eltávolíthatják" az egyik márványos domborművet valami oldaltól és "ragaszthatják" egy másik tárgyhoz. Nem a célszerűségről beszélek.
Szóval itt vezem ezt a vezetést - kétféle dombormű van. Magam magamnak "primitív" és "antik" névre hívtam őket. Az ókori városokban az ősi alapkombinációk jelennek meg, amelyeken a szobrászok emberi anatómiai ismerete jól látható, és amelyre az összes részlet nagyon pontosan ábrázolva van. De az "primitív", mint nekem, később sokkal később készült domborművek. A boltív már megmaradt, amikor rá egy "primitív" domborművet öntöttek rá. Úgy néz ki:
Íme néhány példa az "antik" domborművekről - a tanári ház Kijevben:
Vagy a Bareljedelem a Traianus oszlopán.
A dombormű helyett rajz is lehetséges.
Royal Albert Hall, London, Egyesült Királyság.
Azt is megjegyzem, hogy a domborműveken lévő rómaiak 90% -a szakállas, bár már 200 éve kellett borotválkozniuk. És ha nagyít a "borotvált" arcokon, kiderül, hogy nincs tarlójuk, ami arra utal, hogy ezek fiatal fiúk vagy nem nőnek szakállal. Sok szakállas "róma" úgy néz ki, mint ez a császár - Észak Septimius (hetedik) (van Dél, de van … Ki van északunkban?)
És most megmutatom egy hocus-fókuszt, hogyan lehet számtani módszerrel megtudni az ember hajszínét. Szerinted ez ostobaság? Lássuk most.
Tudva a Catherine 1168 évi eltolódásáról és az eltéréstől a 3 - 3 évtől, és tudva Septimius Severus (193) uralkodásának kezdetét, 1168-at adunk hozzá és 136-t kapunk. Ezt az évet az orosz cár uralkodásának kezdetére várjuk, és 1359-et kapunk - Dmitrij Donskoy uralkodásának kezdete. Moszkva hercege (a hatodik egymás után. Elfelejtett valakit?)
Megkapjuk a választ - világosbarna haj.
A legérdekesebb a Kulikovo csata kettős, a Lugdun csata leírása. A Septimius Severus ideje alatt, Rómában, van egy polgári hatalom a hatalomért! A tatár-mongol igák mítoszának újabb megerősítése. Septimius Perselusnak DANUBE légiói voltak! A domborművek ugyanazt mutatják - hogy egyrészről ugyanazok az emberek járnak, csak a lőszer különbözik egymástól. És néha általában ugyanabban a "római" öltözékben.
Vizsgáljuk meg újra a hajszínét? Vegyük a CORRECTOR Marcus Aurelius-t - Lucius Vera-t, aki vöröses hajú volt és aki „egy speciális porral meghintte, hogy jobban ragyogjon” (ez öt pont.)
Hozzáadjuk és megkapjuk Alekszandr Vaszilijevics Suzdalsky-t és társ-kollekcióját, az Ivan 1 Kalitát.
Ismét véletlen? Szinte minden ember a domborműveken Könnyűszőrű, akárcsak az ősi istenek! Az antropológusokat sem kell bevonni - a haj ilyen "hullámosságát" csak a tisztességes embereknél figyelik meg. Nos, nem úgy néznek ki, mint a modern olaszok, bármennyire is próbálkozol.
Szavaim megerősítésére - egy ember a Szentpétervári Főparancsnokság ívéből. A "rómaiak" arca ilyen.
Vagy egy moszkvai harcos.
De kissé elvonultunk. Igaz, hogy a fentiek nélkül, a kép, mint nekem, hiányos lesz. Most teljes rendszerezés lesz. A "szent" állatok a sas. A sas Zeusz vagy Jupiter kedvenc állata volt. A sas hatalmat, hatalmat szimbolizál, ez a leggyakoribb szimbólum a heraldikaban. "Ősi" Egyiptom, "ősi" Görögország és Róma szimbóluma volt. Mint egy dombormű az építészetben:
Milánó.
Sas a római panteon bejáratánál.
És a sas Kijevben.
A emlékmű a sasra (megjegyzés, egyfejű, amely később kétfejűvé alakult. A kezdetben Rurik szimbóluma pontosan az egyfejű sas volt. Az átalakulás oka - ez még mindig rejtély).
Poltava:
Tokió:
Budapest:
Következő az oroszlán, a bátorság és a félelem szimbóluma. Leggyakrabban a labdára lép. Minden oroszlánnak félig nyitott szája van.
Példa erre az indiai Kolkata.
Alushta, Krím-félszigeten.
Odessza, Ukrajna.
Szentpétervár, Oroszország.
Madrid, Spanyolország.
Léggömb nélküli oroszlán példája a Párizs Franciaország.
Budapest, Magyarország.
Tovább - a szfinxek. Közös szimbólum az ókorban. Az építészetben:
Kolkata, India.
Edinburgh, Skócia.
Családi szfinx
Péter.
Párizs.
Griffinok (nos, itt azt hiszem, hogy minden világos.) Az egyik legjelentősebb "antik" szimbólum. A két előző szimbólum - a sas (levegő) és az oroszlán (föld) - kombinációja. Megtestesíti a Napot, az erőt és az éberséget. Ezt követően a Nagy-tatár címere. látsz egy griffint - legalábbis ez indokolja a gondolkodást).
Mint egy dombormű.
Szoborként:
Szárnyas oroszlán.
A bagoly a bölcsesség és a tudás szimbóluma. Később - a Nagy Tartár címere.
Most vannak emlékek és emberek az istenek számára.
Istenek. Az egész "görög-római" panteon teljes dicsőségében.
Legnepszerubb:
Hermes Hyperborean (ahogy a görögök hívták, én nem találtam meg).
Nika Hyperborean a győzelem istennője.
A keretek ívek is, tartva.
a) Trófea.
b) Banner.
c) babérkoszorút.
A tollal a pajzson felírja a győztes nevét. Például egy Sándor-oszlophoz tartozó alapkőzet (még mindig alaposan megvizsgáljuk).
Vagy a Trajanus oszlopában.
Ő is képes tartani a csövet, vagy belefújni (rajongójátékos a győztes számára).
A boltív tetején ő irányítja a kvadrát.
Nem értem értelmet az egész istenek panteonját példákkal mutatni. Ön maga is könnyen talál ilyen példákat a városban, ha ilyen szobrok fennmaradtak.
Térjünk tovább a kiemelkedő emberek emlékműveihez.
Általában ez egy emlékmű valamelyik királynak a császár számára egy lón, amely felemelte az egyik lábát vagy felnevelte. Bármelyiknek nevezhetik őket - Williamnek, Shmillamnak stb. Is arca "javítható", vagy egyszerűen megváltoztatható annak érdekében, hogy legalább valamilyen hasonlóságot mutatjon azzal, akinek az emlékmű "felállítva" van. Be lehet mutatni egy halhatatlan személy tulajdonságait is - általában úgy néznek ki, mint egy pingvin Afrikában egy emlékműön.
Nagyon egyszerűen "égnek". Íme néhány jel:
1. A lovas ötödik pontja alatt nem egy nyereg, hanem egy darab valamilyen bélés, mivel a "rómaiak" nem tartalmaztak nyereget.
2. "Antik" öltözékben lovas. És csak nem kell mondania, hogy ez egy ilyen kép. Az összes emlékmű, amelyet valaki elkészített, valóban azt a ruhát mutatja, amelyet élete során viselt.
A motoros kezében általában van valami, ami egy levágott botra hasonlít. Ez nem rúd, hanem egy bizonyos henger. Nem csoda - ez biztos. Mindenki azt kiabálja, hogy Kovtun csaló, vagy talán nem?
3. A lovas szandálban van, fején - babérkoszorú.
4. Az emlékmű alatt általában egy antik alap található.
Ezen kívül vannak olyan szobrok, amelyekben férfiak tartanak tenyészt lókat.
Trófeát.
A trófea az ellenségtől eltávolított páncél, amelyet eredetileg a tölgyre lógtak, mivel a tölgyet Zeusz szent fának tartották (és még egyszer sem utalások).
Ezen a pajzsnál, amely a főhadiszállás ívét ábrázolja, a szimbólumot látjuk, amelyet a „római” pajzson ábrázoltak - lándzsa valamilyen tekercseléssel és két villámcsavarral az oldalán. Az első társulás az áramütés. Dmitriyan valahol erről írta, hogy nem hiába volt a huszároknak "szárnyuk" - szikráztak. Miért nem feltételezhetjük, hogy ez a „rómaiak” fején levő „rongykorong” ugyanolyan hatással volt?
Ugyanazokat a címereket látjuk az Sándor-oszlop domborműjén.
Hasonló sisak Trajanus oszlopának domborműjén. Orosz és "szkíta" sisakok, bár az iroda szerint. A szlávok verziója Traianus uralkodása alatt a barlangokból még nem jött ki.
És Európában a trófeák többnyire "orosz", és a tatár (beleértve Szentpétervárot is) területén "római", bár Szentpéterváron minden katona "római" öltözékben van. És az Sándor oszlop általában abban az egyedülálló, hogy négyféle páncélzatot ábrázol - "görög", "római", "orosz" és "szkíta" -, és mind a négy oldalról szétszórt. Két következtetés utal magára
1. A trófeák az irodában ismert hatalmas polgárháború tükröződései. a történelem "tatár-mongol igákként".
2. Valójában ezek nem trófeák, hanem tisztelgés a csatában esett katonáitek emlékére és tiszteletére.
Az idő megmutatja, ha mindkét feltételezés helytelen. További trófeák:
És itt vannak a római trófeák. A háttérben a "Fogságban lévő Daki" látható.
Kisebb szimbolizmus.
Horogkereszt dísz.
Babér és bőségszaru (valószínűleg műszaki eszközökön maszkolóhuzalként történő felhasználásra).
Héjak (vagy a nap jelképe?).
És ez Riga (különösen a városuk valódi hazafiságai számára).
Az emelkedő nap vörös az orosz faépítészetben.
A boltozatot támogató atlantiszok. Férfiak és nők egyaránt.
Az elmúlt korszakok arcai.
Hermes vagy Mercury isten szimbóluma Caduceus.
Triglyfák és guták.
Akantuszfű.
Most, amikor többé-kevésbé korszerűsítettük az összes elemet, beszélhetünk a város infrastruktúrájáról, az energiaforrásokról és egyes műszaki eszközök működésének elvéről, valamint azok címkézéséről.
Kiegészítés
A ciklus kis kiegészítéseként egy fejezetet javasolok az 1709-es kiadás könyvéből (itt található a link). A könyv a trójai háború eseményeinek szentelt, és tele van érdekes és szokatlan dolgokkal, ha természetesen el tudja olvasni. A szerző, amint azt a könyv elején szereplő anonim kommentárok mondják, a görög dit, a háború igazi tanúja. Előtte könyveket olvastam a szokásos forradalom előtti helyesírással, de véletlenül találkoztam vele, és csak akkor, amikor elkezdtem az első olvasási kísérletemet, felfedeztem annak értékét önmagában, nem csak a történelemben, hanem a szellemben is. Az agy eleinte csak az ismert szavakat ismeri fel, de a speciális szóképzés és a mondat felépítése miatt a jelentés 50% -a elveszik. Ez eleinte van. Továbbá, ha "átkapcsolja" az agyat "kép" üzemmódra, akkor abszolút mindent megért,akkor is, ha nem tudja megmagyarázni szavakkal néhány szó jelentését (és nagyon sok ilyen szó van). Van egy szilárd kép előtted, és nem tudod megérteni, hogy olvasol, vagy látsz. Csak el kell érnie ezt a hullámot.
Tehát, annak ellenére, hogy rengeteg érdekes pillanat van, különösen a tesszális királyság lakosait „Myr (közösség, közösség) Me (én az ószláv) Don (folyó) yana néven segítjük Jasonnak az aranygyapjú Ercules keresésében, aki dicsõ férj. Azt mondják, hogy ő Zeusz fia (nem ok nélkül, hogy Sándor Szergejevics „Omirt” és „Zeust” írt; a géneket a hellenek körében is törekszik), aki sok sztárjátékot hajtott végre, de a görögök a túlzott őrület miatt istenvé tették őt és Raklem-nek nevezték, egyértelmű különbség van a hellenek és a görögök között is, mint két különböző népek.
És most szinte egy egész fejezetet idézek e könyvből, amely a prójai cár Troy városának a görögök általi megsemmisítését követõ építésére szól, a modern oroszra történõ fordítással. a modern helyesírásban). Mellesleg, ez egyedülálló eset, amikor Péter reformja után „a régi utat” írták, de újításokkal (a szövegben hiányzik a kezdőbetű „z” - a föld, amelyet Péter eltávolított, helyébe „s” - zöld) került. Nyugodtan nézze át a fordítást, de azt javasolnám, hogy próbáld meg olvasni és megérteni.
Három létrehozásáról
A cár sok napig zokogott, nappali és éjszakai életében, valamint egész életében. Ugyanezen okból kifolyólag, amikor az eső sajnálatos könnyeket róla, boldog vagyok, alig pihentem a szomorúságomatól, és jószívűséget ültem fel. Örülött, hogy becsomagolta a három ásatott szerkezetet, és saját méltósága szerint sok mestert tett mindenhonnan, és a világ minden országából, a művészet nagy részében, az archívumok férjeivel érkezett hozzá.
… Vezettem a feltárt helyet, hogy tisztítsam és kiegyenlítsem. És amikor ez megtörtént, megparancsolta az alapítvány jóváhagyását, még a városi élet kezdetéig, és az előbbi számára megparancsolta, hogy fektesse a várost a város körül, és egész úton kezdje el kezdeni, a hite parancsa szerint, tehát sѣlo хітрѣ, more több idő van a kezedben Їхъ, ї sіzhdakhu lѣta, a valóságos történelem nem mondja el, de csak csoda volt, nagy, a város nagysága három napos lakot byache. Їkhі épületének sѣlo khіtrѣ kapuja byahu-val van elrendezve, márvány díszítéssel, a jelzéssel, їkhі magassága háromszáz laktát byasha, védelem útján, ugyanazon város bejárata a hatodik kapuhoz byashe-vel van elrendezve,Az árok városának közelében egy mély kőfal van a kerítésen belül, ugyanazon kapun keresztül ugyanazon kapuk ellen kőhidakat építenek aahu. A hidak végén az emelt Byahu tornyai csodálatosak, különféle márvány díszítéssel, díszítéssel, mintha mások szeretnék a bejáratot. az ellenség kegyetlen a problémák botrányához. A város közepén van a parancsnok bizonyos stankusa. A Yazhe-fokozat két része egyenlő a rasdlyashe-vel. A város közepén, az egységes országban, csodálatos királyi házának királya parancsot adott építeni, ez egy csodálatos ház, egy családjának, amelynek magassága ötszáz lakk, amelyet egy csodálatos márvány díszít tisztán aláírással, szépséggel borítva, a szépség mindenütt ragyogva a jólétre, és mindenkire kényszerítve a szépségét,ї Velmy udїvlyasha. Belül a falakat, az azonos rácsos kamrákat ezüsttel, musieu sѣlo khirtrѣ, byahu díszítik. Hasonlóképpen csodálatosak az egyházközség ajtajai és ablakai, a byahu korábbi díszítése pedig csodálatos. A mennyei isten kamrájának tetején elképzelhető az áramló gyönyörű lejtő, ilyen a kórterem, mintha az egész világegyetem korábbi cára előtt senki nem tért volna vissza az ajándék csodálatos napisairól. Hasonlóképpen, a királyságok udvarán sok csodálatos kamrát építettek byahu, és márványból és márványból faji hasonlóságok családja, valamint védelem jele díszítették őket. Ennek az udvarnak a tere nagy, de a falai ugyanolyan különböznek egymástól, különféle gömbökkel és díszítéssel, csodálatos …a csodálatos byahu dekoráció előző díszítésével. A mennyei isten kamrájának tetején elképzelhető az áramló gyönyörű lejtő, ilyen a kórterem, mintha az egész világegyetem korábbi cára előtt senki nem tért volna vissza az ajándék csodálatos napisairól. Hasonlóképpen, a királyságok udvarán sok csodálatos kamrát építettek byahu, és márványból és márványból faji hasonlóságok családja díszítette őket, azonos aláírással és védelemmel. Ennek az udvarnak a tere nagy, de a falai annyira különböznek egymástól, különböző gömbökkel és díszítéssel, csodálatos …a csodálatos byahu dekoráció előző díszítésével. A mennyei isten kamrájának tetején elképzelhető az áramló gyönyörű lejtő, ilyen a kórterem, mintha az egész világegyetem korábbi cára előtt senki nem tért volna vissza az ajándék csodálatos napisairól. Hasonlóképpen, a királyságok udvarán sok csodálatos kamrát építettek byahu, és márványból és márványból faji hasonlóságok családja díszítette őket, azonos aláírással és védelemmel. Ennek az udvarnak a tere nagy, de a falai annyira különböznek egymástól, különböző gömbökkel és díszítéssel, csodálatos …Hasonlóképpen, a királyságok udvarán sok csodálatos kamrát építettek byahu, és márványból és márványból faji hasonlóságok családja díszítette őket, azonos aláírással és védelemmel. Ennek az udvarnak a tere nagy, de a falai annyira különböznek egymástól, különböző gömbökkel és díszítéssel, csodálatos …Hasonlóképpen, a királyságok udvarán sok csodálatos kamrát építettek byahu, és márványból és márványból faji hasonlóságok családja díszítette őket, azonos aláírással és védelemmel. Ennek az udvarnak a tere nagy, de a falai annyira különböznek egymástól, különböző gömbökkel és díszítéssel, csodálatos …
… A fa udvarának közepén van egyfajta ember által készített hityrostyus, amelyet csodálatosan byasha rendez el. ennek a fának a legnagyobb részét, akár a tetejéig is, a slya chistból a byasha megtanulja. Rosgї byahu ezüst színű, a létra szintén az igazság szentségéből származik, nagyon ravaszan épült. E fa gyümölcse a dragago stone b stoneser uchіnen bѣ kőéből származik. A Lakte fa magassága körülbelül öt tíz. Ezzel szemben a madár fája nagyfokú hasonlóságot mutat a fával, minden nap, minden alkalommal, amikor képesek vagyunk megszabadulni a jó hírtól, mint például az összes jó dolog hangjától. Ennek városában a hercegi és Velmozhskiy házat, valamint a királyi udvar körül működő palotákat az istentelen állította fel, az egész városban az utcák megegyeznek a város méretével, minden harcosnál, az emberiség áldásának embereiben. Ovo emberek, ovo kereskedők, ovo lewkas, a fedélzetek ovosai, ovo ezüst kovácsok, ovo emberek, ovo réz, ovos nyereg, ovos, mások, ovos, minden ország emberei, ovos minden országban ők, a három nagy népessége, uralkodó városuk, a gyorsan sok ember, a gazdag, sokkal több bölcs ember van, a csodálatos háború átkai, az első nagy gyors sakk kemény, sziréna, ezt a tragédiát, a mindennapi vígjátékot megbocsátják, és attól tartva, hogy attól tartanak, más zenei örömmel, amelyben a királyság egy olyan város, amelyet dicsőséges város dicsőít, a saját minden nagy kegyelmeovo levkasniy, ovo slatoliyately, ovo ezüstművészek, ovo medykovachi, ovo bronne, ovo nyereg, ovo poharak, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tekton, ovoy az ország nagy népéhez, az ország minden országából uralkodó városa, sok ember városa, gazdag város, még sok más bölcs ember, harcos, csodálatos szellemi hordozója, az első sakk ideje, a jó szerencse, a jó idő a gyors A mindennapi élet komédia megtiszteltetés, és attól tartva, hogy attól félnek más vidám izmos їgraniyya is, amelyben a királyság egy olyan város, amelyet dicsőséges, csak nagy szépségű város dicsőít, milyen csodálatos városok mindegyikébőlovo levkasniy, ovo slatoliyately, ovo ezüstművészek, ovo medykovachi, ovo bronne, ovo nyereg, ovo poharak, ovo shevtsy, ovo usmar, ovo tekton, ovoy az ország nagy népéhez, az ország minden országából uralkodó városa, sok ember városa, gazdag város, még sok más bölcs ember, harcos, csodálatos szellemi hordozója, az első sakk alkalma, jó szerencse, jó vagyon a jövőben Tiszteletre méltó a mindennapi élet komédia, és attól tartva más vidám izmos rangrania, amelyben a királyság egy olyan város, amelyet dicsőséges, csak nagy szépségű város dicsőít, milyen csodálatos városok.ovo bronne, ovo nyereg, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sommetelei és más, a cár minden országból parancsot adott a cár gazdag népének sok barátjának, a három nagy embernek ugyanazon byashe a ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ a pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, a ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya a lapok ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, a tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї, amikor Mert megtiszteltetés, hogy melyik királyságban olyan nagy dicsőségű, nagy szépségű dicső város, milyen csodálatos három nagyváros, a cár kész ölelni magát.ovo bronne, ovo nyereg, ovo stklyary, ovo shevtsy, ovo usmarie, ovo tektony, ovo sommetelei és más, a cár minden országból parancsot adott a cár gazdag népének sok barátjának, a három nagy embernek ugyanazon byashe a ¯ premudryh lyudeї, ¯ voїnstvennyh brannonosets chudnyh, ¯ a pervѣe obrѣtoshasya shahmatnyya potѣhї, a ¯ їgrі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya a lapok ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, a tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї, amikor Mert megtiszteltetés, hogy melyik királyságban van a nagyság és a szépség dicsõített városa, milyen nagyszerű három nagyváros, a cár üdvözli őt.minden országból az összes ország királya parancsolta a testvéreket, hogy éljenek, a három nagy lakosságának, aki uralkodik az ő városában, és sok ember városa, gazdag, sokkal jobb az okos emberek számára, a gonosz harcosok első harcosai számára rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya a lapok ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, a tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї, amikor bo chteoїїkovkovradradkovkovrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrst, yuzhe cár pryam önmagát imádva.minden országból az összes ország királya parancsolta a testvéreket, hogy éljenek, a három nagy lakosságának, aki uralkodik az ő városában, és sok ember városa, gazdag, sokkal jobb az okos emberek számára, a gonosz harcosok első harcosai számára rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya a lapok ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, a tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya nї, amikor bo chteoїїїrstradradkovkovrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrstrst, yuzhe cár pryam önmagát imádva.a ¯grі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya lapok ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, a tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya tt trst kakovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkov kov Gїїkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkov kovkovkovkov Csodálatos három nagyváros, a cártól délre, hogy ölelje fel magát.a ¯grі vskorѣ rasgnѣvїmyya tavleїnyya, ¯ skoryya lapok ¯ prїbytkї naprasnyya, sernї, a tragedїya ¯ komedeya їsobrѣtena bytї skasuetsya, ¯ prochїya veselyya musїchnyya їgranїya tt trst kakovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkov kov Gїїkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkovkov kovkovkovkov Csodálatos három nagyváros, a cártól délre, hogy ölelje fel magát.
Troy létrehozásáról
Sok nappal később Priyam király, aki zokniban és könnyben volt, éjjel-nappal sajnálva, és nem talált magának pihenést, miután a könnyes eső megtisztította, egy kicsit nyugodt a szomorúságtól, és önelégültségét nyugtatta. Újra fel akarta építeni az ásatott Tróját, minden méltósága miatt, ezért parancsolt, hogy sok mestert gyűjt magának mindenütt. És minden országból érkezett hozzá minden országból gyönyörű zotchik, aranyszedők, építészek (és) és rézből kovácsoltvas (világos különbséget teszünk az "építészek" és az "építészek", faépítészek, kőépítészek? Vagy építészek építtetése, építészek - műszaki) között felszerelés? - Michael) és más intelligens emberek. És elrendelte a feltárt helyek megtisztítását és kiegyenlítését, utána szorgalommal parancsolta, hogy hozzák létre az alapot, ahol a város falainak kell lenniük, és utána azt parancsolta, hogy fektesse a város falait a város körül, hogy mindent felépítsen az egyenlet szerint,együtt az íjászokkal (azt gondolják, hogy Michael nem orr vagy íj írta) és kapukkal, és így parancsnokaikkal nagyon ügyesen készítettek. Gyorsan a kezükbe kerülték a munkát, és létrehozták, és a nyár (év) után néhány ingatlantulajdonuk nem fejezte ki kifejezetten (?), Hanem csak egy nagyon csodálatos és csodálatos és nagyvárost építettek, a város mérete három nap, hossza megegyezik a szélességgel. A falak magassága kétszáz sing (ha átlagos centimétert 44 centimétert veszünk fel, akkor 88 méter jön ki. Talán hiperbolizáció, és talán nem - Mihail). Kapui és az íjászok nagyon kifinomultan vannak elrendezve, különféle márványokkal és mozaikokkal díszítve, magasságuk háromszáz sing (132 méter), rézbevonattal ellátva, míg a város bejárata hat kapuval van elrendezve. A város közelében az árok ástak, elég mélyek voltak, és belülről kőfallal voltak kerítve (igazi műcsatorna, emlékeztetlek,hogy a város hossza három nap séta).
Ugyanazon árok felett, a kapuval szemben, kőhidakat dobtak.
A hidak végén nagyon csodálatos tornyok voltak, amelyeket márvány és mozaikok díszítettek, aranyozott rézfedéssel borítottak (ahogy Oroszországban is tették), egy barátot kedvesen engedtek bemenni, de a kegyetlen támadások tiltottak az ellenség számára. A város közepén egy folyó áramolt egy bizonyos Stankus-ra (a baltagok körében általános vezetéknév, általában vezetékneveik többnyire természeti testek, jelenségek vagy folyók és települések neveiből állnak. Írja be a "Stankus" névjegybe, és nézze meg, hol vannak ezek az emberek - Mihail) vagy Skomandra. áramlik, osztva a várost két egyenlő részre. A város közepén, a folyó egyik oldalán, Priyam király elrendelte, hogy épít egy csodálatos királyi házat és egy csodálatos kamrát, amelyet Ilionnak hívtak (ott nőnek a lábak - Michael), magassága - ötszáz sing (220 méter. Valami felhőkarcoló); nagyon ügyesen készült csodálatos faragással. különféle márványmosdókkal díszítve és díszítve,és tiszta arannyal borították és borították, és mindenki csodálta szépségét. A falakat arany és ezüst díszítették, és mozaik díszítették. A kórterem ablakait és ajtóit aranyozott faragványok díszítették.
A mennyei kamra tetején az áramot ábrázolták.
Ilyen volt a kamra, és az egész világegyetemben egyetlen királynak sem volt ilyen. Phrygius Darius csodálatosan írt róla (egy névtelen kommentár a könyv elején szól: Dit a görög és Phrygius Darius, a trójai milíciák valódi tanúi, ők maguk is kritikákat írtak a csatatéren). és a samovidtsy-k, akik még ügyeik mellett voltak. Ezért a jobb kedvéért és írták. Akkor különböző időpontokban Omir, Virgil és Ovid Solomensky mind írták őket, de nem igaz, sokkal több nézeteltérés és mondás van bennük. És ez egy igaz és helyes történet Dit, görög, szlovén nyelven nyomtatva a császári fenség rendjében )
Emellett a királyi udvar más csodálatos kamrái is voltak, amelyeket márványozású mozaikok, valamint az állatok és madarak különféle hasonlóságainak faragványai díszítették, és díszítették és aranyozották.
Az udvar területe nagyon nagy volt, falait márvány és dísztárgyak, valamint a kapuk díszítették. Az udvar közepén egy fa jött létre, minden a tetejére tiszta aranyból készült. Az ágakat ezüstözött, a leveleket aranyszínűek és finoman készítették, ugyanazon fa gyümölcse drágakövekből és gyöngyökből állt. A fa magassága ötven sing (22 méter). Az ágakon néhány tiszta aranyból készült madár volt, amely ravasz elrendezéssel énekelt dalokat, mintha élő hangon lenne (magnó? Mikrofon?), És mindenkit meglepte. Belül számtalan hercegi és nemesi házat és kamrát helyeztek a királyi házak körül, míg az utcák a városban egyenlők voltak.
Ezekben sok katonai és kereskedő (harcosok és kereskedők) és a kézművesek különféle művészetei voltak, számtalan, különböző utcákon éltek: ikonfestők (a pogány trópában), képvágók, levkasnikok (a mester, aki iko festéshez táblát készítenek), aranyátadók, ezüst kovácsok, zsaruk, páncélok (páncélosok), nyergek (nyergek), stklyari (üvegfúvók), shevtsy, usmari (kozhemyaka), tectonia (?), földmérők (felmérők) és mások, minden országból a Priyam király azt mondta, hogy gyűjtsenek, és volt jég Sűrűn lakott és gazdag, sok bölcs ember és harcos harcos volt, és először a sakkot találták ki, majd hamarosan megjelentek a játékok - mind a gyorslapok (?), Mind a hiábavaló profitok (?), és a többi vidám zenei játékot egyetlen országban sem dicsérték,egy csodálatos és nagyváros, mi volt Troy nagyvárosa, amelyet Priyam király saját magának hozott létre.
Itt egy fejezet. És ne rohanjon rögtön a denevérről mondani, hogy ez mind aránytalan magasság miatt fikció, ez egy történelmi dokumentum, amely véleményem szerint nagy érdeklődésre számít, inkább bízok abban, amit 300 évvel ezelőtt írtak, mint a modern történelem tankönyveiben. Tehát mindegyiknek tegyen magának bizonyos következtetéseket.