A bemutatott festmények különböző országok különböző művészeinek ecsetéhez tartoznak … Természetesen nagyon érdekelnek ezek a struktúrák megsemmisülésének okai, de nem kevésbé érdekes a szórás folyamata is …
Williams Grecian. (1773-1829). Skót művész. Goodrich-kastély (Anglia). A jobb oldalon láthatja, hogy a homok tisztességes magasságban van a szerkezet belsejében.
Giovanni Batista Piranesi művésznek a művész által 1755-ben készített "Kilátás a Gaius Cestius sírjára" metszete van, amely a római Cestius piramist ábrázolja. De a képen a legfigyelemreméltóbb a megfagyott iszap vagy agyag. Honnan jött ekkora gazdagság Rómában ???? Vizsgáljuk meg közelebbről a jobb oldali piramis kiterjesztését is - és nézzük meg teljes pusztulásának időszakát.
Lebedev Mihail Ivanovics. "P. P. Vyazemskaya hercegnő sírja Rómában", 1835 - egy kiterjesztés maradványai, a 80 évvel későbbi piramis más szögből nyíló képe. Valójában azt akarom megjegyezni, hogy a festményekkel kapcsolatos megfigyeléseim nyomán a sérült várak és építmények nagyon gyorsan pusztulnak … Ezért Róma kevesebb, mint 70-80 alatt teljes romokká vált, és ha figyelembe vesszük az állandó agyaglerakódásokat, akkor valószínűleg 50 év múlva.
Matveev Fjodor "Olasz város" 1790-es évek.
Promóciós videó:
Socrat Maksimovich Vorobiev (1817-1888). Vár a tenger mellett. Valamilyen oknál fogva a kastélyok, valamint a kolostorok-erődök különösen nem voltak szerencsések. Azonban talán a művészek csak szerették őket megrajzolni, még a legcsúnyább formában is … A kép alapján egy nagyon illetlen típusú anyag repül az égen, amely a legtermészetesebb módon esik ki, mindenre kiterjed a környéken …
Yazep Drozdovich (belorusz művész) 1888 - 1954. Novogradi vár:
Yazep Drozdovich (belorusz művész) 1888 - 1954. A Krevo-kastély északnyugati fala.
Yazep Drozdovich (belorusz művész) 1888 - 1954. Bejárat a vilnai Bakshat-hegyen található földalatti alagútba.
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics. A kapu a toronyban. 1902.
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics. Soldai falai és tornyai. 1904.
Vaszilij Vereshchagin. Gur-Emir mauzóleuma. Samarkand. 1869-1870. A "kulturális" réteg kialakulásának folyamata egyértelműen kifejeződik. A szerkezet szinte belefulladt.
Vaszilij Vereshchagin "Sah-i-Zinda mauzóleuma", 1869, Turkesztán. A kupola hatása felülről történik !!!
Legutóbb Európába és Oroszországba tekintettünk át, és megvizsgáltuk egy ismeretlen jelenség, például agyaghullás, homokporozás és a szerkezetek levegőből történő kőtörésének következményeit. És mi van az Oroszországgal szomszédos országokkal? Számos fehéroroszországi festmény tetszett … Az antik Belorusszia romjainak fogom nevezni őket, különben, ha antik, akkor Róma vagy Görögország, és az antik Fehéroroszország nem rosszabbul hangzik:
Jozef Peshka. A Fehér Koval-kastély romjai. Smolyany (Fehéroroszország), 18. század vége, homok a kastélyban.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883) híres művész, zeneszerző és zongorista, akinek élete és munkássága Fehéroroszországhoz kötődik. Vorotsevichi faluban született, Minszk megye Pinszk kerületében (ma a Brest-i régió Ivanovsky kerületében), Mihail Orda mérnök-erősítő családjában. Milyen csodálatos neveket kaptak azokban a napokban - itt Socrat Maksimovich Vorobiev, a fehéroroszok között - Napóleon Mikhailovich Orda. Nem is tudom, melyik tekintélyesebb Napóleon vagy Szókratész …))) Novogrudok vár.
Kanut Rusetsky. Mir-kastély, 1844 (ennek a művésznek még mindig vannak tetőmaradványai).
Napóleon Mihailovics Orda. A Mir-kastély láthatóan 10 évvel később (a homoklerakók lenyűgözőek, Fehéroroszország égboltján szaharai homokviharok dühöngenek és viszik el a tető maradványait).
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Kalozha.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Ruzhany.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Kamenets-Litovsk, Kamenets torony a Brest régióban.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Novogrudok. A vár romjai és a farnyi templom.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Svisloch.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Geranyon-kastély.
Jelenleg a vár helyén csak várárok, földsánc, kőből készült hengeres torony apró töredéke maradt fenn. Minden bokrokkal benőtt.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Golshany. A Sapieha vár romjai.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Kreva.
Találtam néhány festményt, amelyek a modern Litvánia, Lengyelország és Ukrajna területeit ábrázolják:
Yazep Drozdovich (belorusz művész) 1888 - 1954. Torony romjai a Krevo-kastélyban (Litvánia).
Litvánia. Trakai vár. Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883).
És így nézett ki a kastély a 19. század közepén. Wojciech Gerson festménye, 1855. Úgy tűnik, 5-10 évvel később. Az egykor pompás épület halálának szomorú látványa.
Orda Napóleon. Tőzsdék (Litvánia). Evangélikus templom, a Radziwills-vár romjai és egy templom.
Orda Napóleon. Kazimierz nad Visztula (Lengyelország). Várromok:
Orda Napóleon. Khotiny (Lengyelország). A vár romjai. Ábra szerinti litográfia. N. Horde:
Ukrajna. Fedor Solntsev. Cirill kolostor Kurenevka falu közelében.
Vízfestmény. 1843. A kolostorok, várak és más erődítmények a nagy mennyiségű anyag kedvelt helyei.
Napoleon Mihailovics Orda (1807 - 1883). Börtön. Osztrog vár. Ukrajna.
Jekatyerinoszlav (Dnyipropetrovszk), jelenleg Dnyepr.
A Nagyboldogasszony és az Átváltozás székesegyházainak általános nézete.
Metszet töredéke a 19. század közepéről. Itt általában valamiféle homokos futóhomok érzése … Úgy tűnik azonban, hogy ennek semmi köze szilárd üledékeinkhez.
Vagy van? Polenov Vaszilij: "Feodosia képe a karantén oldaláról a genovai erőd romjaival", 1912. Furcsa homokterhelés … ha erre épít valamit, akkor …
Itt emlékeztem csak a kijevi Andreevsky-származásra, amely valamilyen szerkezettel is tele van:
Az aranykapu romjai Kijevben. Mihail Szazhin rajza, 1846
A kijevi Szent Irina templom romjai. Mihail Szazhin rajza, 1846
Nos, és akkor a képek és a fényképek - különösebb sorrendben - a kataklizmák néma tanúi:
Aleppo (Szíria) (Szegény, boldogtalan, elgyötört város … és most nincs békéd és nyugalom!)
Fotó 1842-44:
Párizs, Thomas Guertin.
Rue Saint-Denis, Párizs, 1775-1803.
William Turner. Canterbury, Kent, 1793. Wales-híd Shrewsbury-ben.
Általában úgy érzem, hogy Európa fokozatosan omladozik - eleinte leigázták Rómát és Angliát (17. század), majd együtt fokozatosan leharapták az egész Oroszország darabjait, és térdre rántották őket. A háború állandó volt …
Joseph Mallord William Turner tájfestményeiről ismert, és különösen. azok, amelyekben színt használt drámai hatáshoz. Élvezte a természeti katasztrófák - vulkánkitörések, tengeri viharok és lavinák - ábrázolását. A hivatalos verzió szerint Turner gyakran utazott az Alpokba, az 1840-es években pedig ellátogatott Svájcba, Goldau faluba, amelyet 1806-ban 457 ember halálát okozó katasztrofális földcsuszamlás pusztított el. A drámai égboltot a falu pusztulásának szimbólumának tekintik.
William Turner "Goldau" svájci település, Schwyz kantonban, 1841-1843.
Turner számomra nem tűnik elégtelennek. Például a "Tűz a Parlament épületében, 1834. október 16." című festmény, de a svájci "földcsuszamlás" még csak nem is tűnt tűznek..
Még akkor is, amikor félig absztrakciót írt, egészen érthetőnek tűnt. Például 1842-ben létrehoz egy Hóvihar éjjel:
Másrészt mit festhet még egy svájci kis faluban, ha nem földcsuszamlás vagy lavina? Talán már elfogult vagyok a festmények nevei és az események "szakértők" általi értelmezése felé, de sajnos hatalmas számú festményt neveztek át és összeesküvést oly módon, hogy soha nem sejti a szerző valódi szándékát. A "táj", a "kastély", a "városra nyíló kilátás", de az a tény, hogy ez a táj, kastély vagy város megszűnik, soha nem látott módon eltűnt a kép nevéből.
Például Quarenghi (tervei szerint az akkori moszkvai és szentpétervári császári és fejedelmi palotákat, birtokokat, bankokat, intézeteket, kórházakat emelték) kidolgozták a szentpétervári tőzsde projektjét, az építkezést 1783-ban kezdték meg. De 1787-ben (ez a festés éve) a tető alatt teljesen megépített épületet lebontották, mivel nem felel meg a város megjelenésének és a városrendezési feladatoknak. Mint mindig, egy szép és logikus hivatalos változat … … A Travers művész nyilvánvalóan az utolsók között látta ezt a szerkezetet … Az áradás vagy vihar, és még inkább az áradás szavakat valószínűleg eltávolították a névből …
Jean Balthazar de la Travers. A Quarenghi által tervezett csere. 1787.
Ugyanez a fényképekkel:
Skócia (Edinburgh), 1843. Hivatalos változat: Walter Scott emlékműve még mindig építés alatt áll J))))) Nos, ki kételkedne benne? Csak azt szeretném kérdezni: ez az építkezés melyik szakasza van. ????
Dryberg-apátság (Skócia), 1844, Walter Scott sírja (ne feledje - még a romok sem szerepelnek a névben) - a temetés messze van az emlékmű helyétől. Csak az író számára nem szerencsés posztumusz életében, vagy egész Skóciában nem volt jégeső?
Történetem végén szeretném röviden bemutatni két ember - egy költő és egy művész-költő - munkáját, akik barátok voltak, és olykor egyikük alkotásait kiegészítették a második inkarnációival.
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics (1872-1943). Corona Astralis. 1908 vagy Csillagkorona. Alatta pedig lehet egy erőd-csillag. Tehát értsd meg, ahogy akarod. Sajnos még a századát sem értjük, amit a 19. század végének és a 20. század elejének művészei és költői tudtak.
Corona Astralis. 1908. A kép címe egybeesik Maximilian Voloshin költővel, aki 1877-ben született a keresztény Oroszországban és hitt a lelkek vándorlásában, abban, hogy vannak emberek, akik emlékeznek múltbeli életükre … és arra is, hogy lelkünk a csillagokért törekszik. de valaki bebörtönözte a Földön.
A vers elolvasása előtt magyarázatokra van szükség: Leta az ókori görög mitológia egyik forrása és a földalatti folyók egyike.
KÖTELEZETTSÉG FOLYAMA.
Az alvilágba érve a halottak ittak ebből a folyóból, és feledésbe merültek a múltból; éppen ellenkezőleg, azoknak, akik visszatértek a földre, még egyszer vizet kellett inniuk a föld alatti folyóból.
Az alábbiakban csak egy részlet a Corona Astralis című versből:
Az éjféli napok fényeket intenek nekünk.
Ah, nem keresztelték meg Lethe mély vizében
Keserű szellemünk és emlékezetünk gyötör.
A nem életbeli sérelmek fájdalma eláraszt bennünket
Száműzöttek, vándorok és költők!
Annak, aki lát, de elvakítja a napfény, Annak, aki él és sötét kriptába dobják, Akinek a föld a száműzetés szent földje, Aki látja az álmokat és emlékszik a nevekre, A szerelmeseknek nem a találkozás öröme adódik, És az elválás sötét gyönyörei!
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics. Csillagok.
És ha Maximilian Voloshin költő lelke ilyen elérhetetlen csillagokra törekszik, akkor nagyon ellenségesen viszonyul a holdhoz:
Holdviola. Szonettek koszorúja (részlet)….
M. Voloshin
A vágy kiáltása vagy, jégtömbbe fagyva!
A harag, a büszkeség és a fájdalom plexusa
Egy határtalan akarat szárny nélküli söpörése
A görcsök közepette kihalt csillag
Kantár kerül az akarat szellemére, A keserű só szentségével való harc küzdelme.
Addig is lélek kálváriája marad
A földi időknek nem lesz vége.
Halott, tanuld meg a Pokol szavát:
Bomlom a méreg lassúságával
A testek a földön vannak, és a lelkek a Holdon vannak."
A föld körül vámpír körök rajzolása
És az élet áramlása egy álomban -
Te vagy az elutasított világ mohó hullája!
1913
Milyen gyakran fordultak elődeink reménykedve az ég felé, és időnként attól féltek, mi hullhat le belőle bűnös földünkre …
Konstantin Bogoevsky "The Wormwood Star" apokaliptikus cselekmény, a horror megszemélyesített szimbóluma. A művész "üröm" egy rémületet önt a földre. Az idő megállt, mintha egy csillag tűnt volna fel az időtlen térből, és éles sugarakkal perzselte volna meg a modern város kőházait. A világon üröm varázsfényének fájdalmas mozdulatlansága alakult ki.
Az Apokalipszisben van egy jóslat a "Csillag - üröm" -ről.
A harmadik angyal szólaltatta meg a trombitáját, és egy nagy csillag hullott le az égből, égett, mint egy lámpa, és a folyók harmadára és a vizek forrásaira esett. Ennek a csillagnak a neve "üröm"; és a vizek harmadik része ürmévé vált, és sok ember meghalt a vizekben, mert megkeseredtek (Jel.8: 10-11). A szövegből egyértelműen kiderül, hogy ezt az eseményt nem a jelennek, hanem a jövő eszkatológiai idejének kell tulajdonítani. Averky (Tausev) érsek a következőképpen magyarázza ezt a szövegrészt: „Egyesek úgy gondolják, hogy ez a meteor a földre esik, és megmérgezi a földön lévő vízforrásokat, amelyek mérgezővé válnak. Vagy talán ez is a szörnyűséges háború egyik újonnan kitalált módszere."
A Bibliában szereplő üröm (héber Laana; görög apsynthos) az Úr büntetéseinek szimbóluma: És az Úr azt mondta, mert elhagyták törvényemet, amelyet nekik rendeltem el, és nem hallgattak a hangomra, és nem annak megfelelően cselekedtek; de szívük makacssága szerint és a Baálok nyomában jártak, ahogy atyáik tanították őket. Ezért ezt mondja a Seregek Ura, Izrael Istene: Íme, üremmel táplálom őket, ezt a népet, vizet és epét adok nekik inni (Jer. 9: 13-15).
Csillag üröm. 1908.
Általában egyáltalán nem ismerjük az ürömről - egy csillagról - szóló legendákat … De a 19. század végén és a 20. század elején valószínűleg valami nagyon érthető dolog volt …
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics. Keleti oltár. 1919. Milyen ősi épület volt az előtérben korábban?
M. Voloshin K. Bogaevsky-nak
Mi, annyira különböző lélekben, Egyetlen lángról gondoskodtak, És szorosan összekapcsolódik a vágyakozással
Néhány kő, egy föld, Néhány szikrázott értünk a távolban
Csillagképek, lángoló lemezek, És bárhol járunk, De a szív reménytelenül közel van
Feodosia Hills.
Voloshin M. A. "Barát" 1911.
Voloshin és Bogaevsky az író műtermében. Koktebel. 1930 g.
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics. Régi Krím. 1903.
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics. Régi fürdők Karasubazarban. Krím. 1930-as évek.
Bogaevszkij Konstantin Fedorovics. Ősi erőd. 1902.
Maximilian Voloshin kimmeriai varázsló, ahogy hívják, költő, aki mottójának választotta: "Adtál - ebben gazdag vagy".
Voloshin ex-librisei a könyv tulajdonosát igazoló könyvjelek. Az ex-libriseket a bal oldali papírra ragasztják vagy bélyegzik.
Marina Cvetajeva emlékeztet 1914-es krími látogatására, amikor a Voloshin-ház földjén tűz keletkezett. Míg Cvetajeva, férje és nővére a tengerhez szaladtak vízért, és hiába próbálták eloltani a lángot, Voloshin nem zavarta meg. Miután újból hozott egy vödör vizet, Cvetajeva ezt látja: "És ezúttal felfelé futva villámgyors látomás Maxról, aki felállt és felemelt kézzel emelt kézzel hallhatatlanul és külön szólt a tűzbe." A tűz kialudt.
Eloltani és meggyújtani … Voloshin, a megnyilvánuló láng gyújtója kortársainak emlékeiben megmaradt: „… intenzív koncentrációjának egyes pillanataiban tőle, az ujjai végétől és a hajvégétől valóságos, égő láng vert ki. Tehát egyszer a háta mögött, miközben ült és írt, rátört a függöny. Sétálva barátaival a hegyekben könnyen összegyűjthette a száraz mohát és felgyújthatta, csak a száraz erdőre összpontosítva.
A szemtanúk rámutatnak, hogy tudta, hogyan kell megnyugodni, "beszélni" a fájdalomról, olvasni a sors tenyerét. A barátok emlékeztek arra az esetre is, amikor senkitől sem tagadva menedéket (a polgárháború alatt a költő a fehérben, a fehér a vörösben rejtőzött a házában, Voloshin kategorikusan megtagadta, hogy egy idegen éjszakát töltsön a házában. Az a keménység, amellyel Maximilian Alexandrovich elűzte ezt az embert, meghökkentette a körülötte lévőket. - Később kiderült, hogy ez az ember éppen egy szörnyű, szörnyű gyilkosságot követett el.
M. Voloshin a háza közelében.
Szenvedélyes geológus és régész volt. A geológusok festményeket rendeltek neki a terület geológiai szerkezetének tanulmányozására.
Maximilian Voloshin.
"Kitezh" (részlet)
Strife késsel vágta Rus-t.
Kalita különféle gyermekei
Hazugságokkal, erőszakkal, rablásokkal
Rongyokkal gyűjtötték össze.
Csillagos és fagyos éjszakák csendjében
Mint egy heves pókkereszt
Moszkva megpördült a Sötét és Rettenetes alatt
Szűk, reménytelen köre.
Itt a hangszóró és a fülhallgató mindenkinek uralkodott, És heves és szigorú volt
Moszkvai herceg - "ágyasember és klubkészítő"
Az Úrral - könyörülj Istennek!
Bojárok, szent bolondok, szerény nők fészke -
Palota, börtön és kolostor, Ahol húszéves egy leszúrt baba
Köröket rajzoltam, mint egy denevér.
Csonttörés, erek húzása
Moszkvai trón épült, Amikor a Macska és a Kanca utódai
Pozharsky vezetett az uralkodáshoz.
III. Fedorovich Péter (született Karl Peter Ulrich (1728-1762) - orosz császár, a Holstein-Gottorp-Romanov dinasztia első képviselője az orosz trónon.
Antikrisztus-Péter párolt csomó
Összegyűjtött, meghúzott és ringatott, Borotvált, borotvált és felkelve
Könyvtudományokat tanított.
Birodalom, közelharcként hagyva a lyukat, Tojásból kikelt
Forró koronás hús alatt
Öt császárnője.
És Oroszország német lett, díszes, aljas.
A szuronyokat ragyogás világítja meg, Holstein és Württemberg vér keverékében
Az orosz trónt megvédték.
És síppal megszökött a trón alól
Örvénylő lángok
A sötétség világosságára, a teljességtől szabadra -
Elemek, szenvedélyek, törzsek.
A templom anathemái, miután legyőzték a láncokat, Feltámadt a koporsókból
Mazepa, Razin és Pugacsov -
Más évszázadok madárijesztői.
De még most is, mint a múlt eséseinek napjaiban, Minden elsötétült, vérben
Az őrület földje maradtál -
Szeretetre vágyó föld.
***
Imádkozz, légy türelmes, fogadd el
A kereszt vállán, a trón nyakán.
A lélek alján a víz alatti Kitezh zümmög -
Lehetetlen álmunk!
Megjegyzések:
Például nem értem ezt a karaktert:
Moszkva megpördült a Sötét és Rettenetes alatt
Szűk, reménytelen köre.
Itt a hangszóró és a fülhallgató mindenkinek uralkodott, És heves és szigorú volt
Moszkvai herceg - "ágyasember és klubkészítő"
Az Úrral - könyörülj Istennek!
Először is, a költő egyértelműen különbséget tesz az „Úr” és az „Isten” között, és a kulcsőr valószínűleg azt jelenti, hogy ez a moszkvai herceg a Vatikánt szolgálta.
És ez valószínűleg a Szörnyű Iván (igen, valójában cár, nem herceg), akit egy másik versében "lelkiismeretesnek" nevez:
A szövegben, aki nem tudja:
Csonttörés, erek húzása
Moszkvai trón épült, Amikor a Macska és a Kanca utódai
Pozharsky vezetett az uralkodáshoz.
"A Macska és a Kanca utódai …" - Maximilian Voloshin a Romanovok bojárjait jelenti, akiknek ősei Fjodor Andrejevics Koszka és Andrej Ivanovics Kobyla voltak.
Imádkozz, légy türelmes, fogadd el
A kereszt vállán, a trón nyakán.
A lélek alján a víz alatti Kitezh zümmög -
Lehetetlen álmunk!
Vyya - nyak, gerinc. Kitezh egy város, amely a legenda szerint a Nyizsnyij Novgorod régió északi részén, Vlagyimir falu közelében, a Svetloyar-tó partján található. Megjelenő és eltűnő város. Azt mondják, hogy csak azok találnak utat Kitezhbe, akik tiszta szívvel és lélekkel tiszták. Azt is híresztelik, hogy nyugodt időben néha harangzúgást és emberek énekét hallhatja a Svetloyara-tó vize alól..
Svetloyar.
Furcsa meggyőződés, hogy Maximilian Voloshin sírjánál tett kívánság minden bizonnyal megvalósul, ha követ teszel oda. Tehát Max Voloshin és felesége, Maria Voloshin temetése „a vágyak sírjává” vált. A vágyak itt nagyon sokfélék, de egészen tisztességesek. Ellenkező esetben a varázsló nem teljesíti. Lent a kövön: "Szart akarok, jól ettem" …
És vannak más sorrendű kérések: "Imádkozzatok mindannyiunkért." Nos, és az emlékmű. Akit bármelyik uralkodó megirigyelhet, azt maga a természet fogalmazza meg a varázsló. De az emberek a Voloshin nevet adták ennek a sziklának!
Voloshin sziklája. Koktebel.
Úgy gondolom, hogy a végén célszerű lenne egy kicsit megismerkedni a varázsló, misztikus, tudós, költő, geológus, régész és művész festményeivel:
Szent erdő volt itt. Isteni hírnök
Szárnyas lábammal megérintettem ezeket a tisztásokat.
A városok helyén kövek és romok nem voltak.
Juhnyájok másznak végig a bronz lejtőn.
1907 Max Voloshin.
Talán így eszi a város a homokot?
Párizs. Concord tér éjjel. 1914.