1668 nyarán egy íjász különítmény, 125 fő volt a szolovecki kolostor falai alatt. Zavartnak tűntek: úgy tűnt, hogy maguk az íjászok sem értik, miért parancsolták ide őket. Solovki lakói és a testvérek között egy kis katonai különítmény megjelenése is zavart okozott. Így kezdődött a világtörténelem egyedülálló eseménye, amikor az ortodox hadsereg ostromolt egy ortodox kolostort. Az ostrom nyolc évig tartott, és az orosz krónikákba Solovetsky álló néven került.
Kolostor-erőd
A szigetre érkezőknek eszükbe sem jutott ostrom, már csak azért is, mert az erőd helyőrsége hétszerese volt a streltsy seregének. A kolostor több mint hétszáz védője közül fele szerzetes volt, de nem egyszerű, de katonai ügyekben tanult és néha ügyesebb, mint a pomori és az arhangelszki íjászok. „Hilarion elder, fegyveres, matróz, egy rézlövésű ágyúnál, és vele együtt a világi emberek - 6 zsoldos” fordulatán - ez volt a helyőrség egyik különítményének összetétele.
A kolostor Oroszország egyik északi előőrse volt. A falak a tövében 5-7 méter vastagok, 8-11 méter magasak és valamivel több mint egy kilométer hosszúak voltak. A szent atyák arzenálja 90 ágyút, 900 font puskaport és nagy mennyiségű kézifegyvert tartalmazott.
Miért ostrom?
Az egész 1653-ban kezdődött, az egyházi reform eredményeként, amely Nikon pátriárka váratlanul elkezdődött a nagyböjtben. A zarándokokkal együtt olyan hír járta el a kolostor testvéreit, hogy a moszkvai templomokban nem kettővel, hanem három ujjal kezdték megkeresztelni őket. 1657-ben pedig az újítások maguk a kolostort érintették: új szolgálati könyvek érkeztek a pátriárkától. De a szerzetesek, már tisztában vannak a reformmal, és személyesen ismerik Nikonot, az eretnek könyveket bezárva zárták el, olvasás nélkül.
Promóciós videó:
Nikon vs. Solovki
A Nikon és a Solovetsky kolostor testvérei közötti nézeteltérések jóval patriarchátusa előtt kezdődtek. Még 1639-ben kizárták innen. Tíz évvel később, miután Novgorod és Velikij Luki metropolitája lett, minden lehetséges módon elnyomni kezdte az alárendeltségébe tartozó szolovecki szerzeteseket. Egyenesen rablásig jutott: nemcsak több könyvet „kölcsönzött” a kolostori könyvtárból, csak az egyikért fizetett, és a kolostornak tulajdonított egy arany mandzsettagombot egy jachttal és egy smaragddal, amelyet Simeon Bekbulatovich adományozott, Fülöp metropolita maradványait is Moszkvába vitte.
Archimandrit Nikanor
A szerzetesek körében népszerű Nikanor elder a felkelés fő ideológusa lett. A cár konfliktusa a Szoloveckij kolostorral személyiségével is összefügg. Történt, hogy 1653-ban, amikor az egyházszakadás első jelei megjelentek, a kolostor apátja meghalt, és a testvérek Nikanort választották új apátnak. Ezt a döntést azonban Moszkvában nem hagyták jóvá, hanem Bartholomew apát kolostorára kényszerítették. A szerzetesekkel való kapcsolatát bizonyítja, hogy utóbbi felmondásokat írt a cárnak, és 1666-ban lázadást emelt ellene. Nikanort 1653-ban nevezték ki a zvenigorodi kolostor archimandritájává, és maga Alekszej Mikhailovics cár gyóntatója lett. De itt csak hét évet töltött, és 1660-ban, annak a ténynek köszönhetően, hogy nem titkolta az egyházi reform éles elutasítását, visszatért Solovkihoz. Az 1666-os zavargás alatt Bartholomew-t leváltották,és Nikanort választották meg a helyére.
A Szoloveckij kolostor levelezése Alekszej Mihailovicssal
A király és a testvérek közötti feszültség fokozatosan nőtt. A felek levelezésében szereplő intonációk alapján megítélhető. "Imádkozunk a királyért és családjáért, készek vagyunk lelkünket elengedni királyi felségükért" - biztosítják a szerzetesek a királyt az 1666-os felkelés után. Az egyetlen dolog, amit kérnek, megengedi, hogy ne hagyják el a „szent atyák hagyományait”. És egy évvel később, 1667 szeptemberében már nem haboznak ultimátumot adni a cárnak: „Ha te, nagy uralkodónk, Isten felkentje, nem méltóztok lenni a régi hitben, a régi hitben, Kérünk téged, uram: ne irgalmazzon nekünk, ne vezessen minket, uram, hiába küldj több tanárt hozzánk, semmiképpen sem változtatjuk meg korábbi ortodox hitünket, és vezetünk, uram,Küldje el nekünk királya kardját, és ebből a lázadó életből vigyen minket derűs és örök életbe! A cár 1668 februárjában adott válasza még kategorikusabb volt: skizmatikusoknak nevezte Nikanor támogatóit, és utasította "azokat a békés és rendes véneket, akik nem irtóznak a szent katolikus és apostoli egyházaktól, és engedelmeskednek nekünk, a nagy szuverénnek", hogy azonnal hagyják el a szigeteket.
A szavaktól a tettekig
A cár a szavakról a tettekre költözött: nyomozókat küldött a kolostor helyzetének tisztázására, megpróbálta buzdítani a szakadárokat, gazdasági blokádot hirdetett Solovkival szemben és minden vagyonukat lefoglalta a kincstár javára. Lehetséges, hogy a szerzetesek pacifikálásának vágya mellett a kolostor jövedelmének megszerzésére irányuló vágy is vezérelte.
A nyolc éve parázsló ostrom, hasonlóan az azt megelőző eseményekhez, mintha magától, az emberek akarata ellenére történt volna: nyáron megérkeztek az erőd falai alá, próbáltak érvelni a szerzetesekkel, télre pedig visszatértek a szárazföldre. 8 éven át három kormányzót cseréltek le: az első, Volohov megosztotta a hatalmat és harcolt a Moszkva által kinevezett hegumenrel. A második, Ievlev, aki 500 kozákot hozott magával, megölte a jószágokat, eltörte a horgászfelszereléseket, felégette a kolostor körüli épületeket, majd erődítmények ásására rendelte beosztottait. Az erőd védelmezői sűrű tűzzel borították be őket, az ijedt íjászok és kozákok panaszt tettek a cárnak a vajda miatt. Ievlev lemondott, helyére Ivan Meshcherinov stewart nevezték ki.
Véres lemondás
Az ostrom évei alatt mintegy 200 ember hagyta el a kolostort különféle okokból. Sokan egy fegyveres küzdelmet tartottak elfogadhatatlannak. De a menekült parasztok, íjászok és kozákok özönlöttek az erődbe. A cári tilalom ellenére a pomorok ellátták az ételt a kolostorral. 1674-ben a testvérek úgy döntöttek, hogy nem imádkoznak a cár-Heródesért. Az archimandrit Nikanor füstölővel sétált az ágyúk között, megszórta őket szent vízzel, és így szólt: "Galanochki anya, reménykedünk benne."
A kolostorral folytatott lomha küzdelem és a szakadárok és a nikoniak számtalan összecsapása, a tömeges önégetések, az ellenfelek brutális megtorlása egymásra kényszerítette a cárt, hogy politikai akaratot mutasson.
1674 decemberében megparancsolta Mescherinovnak, hogy a halál fájdalma miatt ne hagyja el a szigetet, és fokozza a buzgalmat a zavargók elleni harcban. Júniusban pedig megismételte a fenyegetést: "Hamarosan elmész a szigeten található Solovetsky kolostorba, és megtanulod gondtalanul javítani a vízi járművet, és téged, Iván, ezért halálra kell ítélni."
Mescherinov pedig buzgón közelítette meg a feladatot. A kolostor szökevénye, Theoktist szerzetes rámutatott a védekező erődítmények gyenge pontjára. Eleinte nem hittek neki, de más harceszköz híján úgy döntöttek, hogy megfogadják a tanácsát. Február 1-én egy havas éjszakán elvették az erődöt. Aztán a bíróságot megjavították. A rendbontók vezetőjét, Szamko Vasziljevet kivégezték, Nikanort hagyták megdermedni, és további 26 embert megöltek. Később irigylésre méltó sors érte a többit. Az erőd ötszáz védője közül csak 14. maradt életben. A felkelés elfojtása után egy héttel Alekszej Mikhailovics is meghalt.