Mindannyian ismerjük egy kiválasztott nép történetét, aki negyven évig vándorolt a sivatagban, míg végül eljutott az Ígéret földjére. Az ősi zsidók sivatagban töltött hosszú ideje alatt két olyan esemény történt, amelyek soha nem szűntek meg engem érdekelni.
Egy nap Mózeset a Sínai-hegyre hívták, és ott kapott utasítást egy bárka építésére. Mózes második könyvének 25. fejezetének 40. versében az Úr megparancsolja az izraeliták vezetõjének, hogy lássa, hogy minden a neki bemutatott minta szerint történik. Mi olyan furcsa ebben?
Hívő vagyok. Nem kételkedem Isten létezésében és a világegyetem létrehozásában. De miért mutatta Isten Mózesnek egy doboz modelljét, és ragaszkodott hozzá, hogy szigorúan kövesse az összes előállítást?
Milyen volt pontosan ez a bárka?
A teológiai irodalomban sokféle véleményt találhatunk ebben a kérdésben. Ezek közül a leghíresebb szerint egy doboz akácfából készült, kívül és belül arannyal bélelve.
És mit tartalmazott ez a doboz? A teológusok ezen is vitatkoznak. Egyesek szerint "valamilyen szent kő tárolása" volt, mások - "az Úr hordozható trónja", megint mások - "egy doboz, amelybe szent tárgyakat szállítottak", vagy ahogy Richard Fatke teológus hitt a 19. század közepén, - "üres edény". mert az Úr benne élt. Bizonyára csak az ismert, hogy a bárka őrzői külön képzett papok voltak - a léviták.
A Biblia, valamint az etióp királyok könyve (Kebra Negest) alapján egyértelmű, hogy a bárka jelentős veszélyt jelentett, és többször is halálos balesetek okozójává vált. És valahányszor az izraeliták táboroztak, Levin törzséből származó papok felállították a bárkát a szent sátorban - a sátorban.
Promóciós videó:
A 19. században Lazar Bendavid filozófus, matematikus és a zsidó iskola igazgatója Berlinben élt. Alaposan tanulmányozta a bibliai hagyományokat, és arra a következtetésre jutott, hogy a bárban a sátorban is halálos fenyegetés volt. A főpap mindig félve lépett be a tabernákulumba, és elhagyva gratulált a boldog visszatéréshez.
Mindez nagyon zavarosnak tűnik
Két brit, George Sassoon és Rodney Dale is évek óta foglalkozik az Bárka problémájával. George erre megtanulta az arámi nyelvet. Rodney szakmája szerint biológus, és jártas a technológiában.
Sok dokumentum mellett kidolgozták a Zohar könyvét, amely a kabbala része, a zsidóság misztikus tanításai. Csaknem ötven oldalt szentelnek a bárkának ebben a könyvben - sokkal többet, mint más szentírásokban.
A Zohar könyvében a bárka mellett egy bizonyos "régi idők ősi öregemberéről" beszél. Ennek az "ősi öregnek" nyilván két feje volt, amelyekben folyadékok áramoltak egyikből a másikba. A felső, kicsi fej tartalmazott egy agyat, és soha senki nem nyitotta meg. A csövek kibújtak az alsó fejből, és újra beléptek. Erős fény égett az "ősi öreg" gyomrában. Csövei is voltak, amelyek a két heréhez és a péniszhez kapcsolódtak.
A brit kutatók számára teljesen nyilvánvaló volt, hogy ilyen leírás egyetlen idõsebb férfira sem vonatkozhat. Inkább egy bizonyos gépről beszélünk. Sessun és Dale aprólékosan, mondatról mondatra elemezték a szöveget, és az eredmény egy algák előállítására szolgáló berendezés diagramja volt, valami "mannagép" -hez hasonló.
A stúdióban egy televíziós közvetítés során megkérdeztem Dr. Johannes Fibagot, hogy mit gondol erről. Hosszú évek óta dolgozik ilyen furcsa eszközökön és azok történetén.
- Doktor úr, mi ez az autó?
- Alapvetően semmi más, mint egy algák termesztésére szolgáló tartály.
- Hogyan működik ez a dolog?
- A készülékben zöldalgák tenyészete kering, például klorella. Ezt a kultúrát erős fényforrással besugározzák. A kiegészítő tartály szénhidrátokat, zsírokat és egyéb adalékanyagokat biztosít. Ez a keverék egy csőrendszeren keresztül kering, amelyben oxigént és szén-dioxidot cserélnek a légkörbe, és felesleges hő szabadul fel. Végül a klorella-szuszpenziót egy másik edénybe engedik, és úgy dolgozzák fel, hogy a keményítő részlegesen hidrolizálódjon maltózzá. A maltóz könnyen ég és mézes gofri ízt ad a terméknek. Mózes második könyve, 16. fejezet, 31. vers azt mondja, hogy a manna olyan fehér, mint a koriandermag, és íze olyan, mint a mézeskalács. A folyékony terméket két kis edénybe - az úgynevezett ősi ember heréjébe - csepegtetjük, és egy egyszerű csap segítségével - a "pénisz" - fejezzük ki.
George Sassoon és Rodney Dale "mannagépének" rekonstrukciója.
Fotó: uhlib.ru
- És honnan származik az energia a készülék működéséhez?
- A készüléket nem az izraeliek találták ki, csak ők használták. Úgy gondoljuk, hogy szerzői egy földönkívüli civilizáció képviselői, akik jártasak voltak az atomenergiában és esetleg plutónium-minireaktorral rendelkeztek.
- Modern űrtechnológiáink hasonló tárolókat használnak - például műholdakban. Minireaktoroknak hívják őket, és ha egy velük felszerelt műhold lezuhan a Földre, annak nagyon súlyos következményei lennének. Esetünkben nagy valószínűséggel egy minireaktorról beszélünk, amely sugárzást generál az algakultúra számára, és energiát szolgáltat az egész eszközhöz. Milyen gyorsan szaporodott a kultúra?
- A Biblia szerint mannát készítettek naponta. Ez azt jelenti, hogy az algák feldolgozását napi huszonnégy órában végezték. Különböző algák, például klorella ismertek, amelyek kedvező megvilágítási körülmények között megduplázzák a napi tömegüket.
- Ki lehet érdekelt abban, hogy az embereket, különösen a kiválasztottakat a sivatagon keresztül vezesse, és ilyen ételekkel táplálja?
- Végül mi volt a motiváció, nem tudom. A Biblia szövegei és a Zohar könyve alapján csak arra következtethetünk, hogy bizonyos események történtek. Ez a nép negyven évet töltött a sivatagban. Csak az egyiptomi kivándorlás után született második generáció léphetett be az Ígéret Földjére. Még Mózes, a nép vezetője sem érte el.
- Ha a "mannagép", amint egyszer úgy döntöttünk, hogy hívjuk, egy atomreaktorból kapott energiát, veszélyt jelentett az emberi életre. Tudjuk, hogy a bárka több bejelentett halálesetet is okozott. Hova tűnt el? Feloldódott a levegőben, vagy vannak maradványai?
- Van ok azt feltételezni, hogy a maradványok valóban léteznek. Például érdekes információk találhatók a középkorig, amelyeket a Parsifal legendája tartalmaz …
- … Wolfram von Eschenbach? …
-… Elég jó! Ez a legenda a Szent Grál mítoszán alapszik, amelyet kenyeret előállító edényként írnak le. Ez, csakúgy, mint a szövegben található néhány más hivatkozás, a "mannagéphez" társul. Wolfram von Eschenbach a Grál őrzőit "templomosoknak" nevezi. Elegendő történelmi bizonyíték van arra, hogy a templomosok - a katolikus lelki-lovagi rend lovagjai - Palesztinába mentek, hogy éppen ezt az apparátust, a Szent Grált vagy a "manna gépét" keressék. Nyilvánvaló, hogy a Szent Grál egy ideig Franciaországban volt.
- Miért nem kérdezi meg senki a Templomos Lovagrend vezetőjét, hol tartották ezt a dolgot?
- A templomosok rendje háromszáz évvel a Szentföldre utazás után megszűnt. A világi hatóságok lelkesen érdeklődtek vagyonuk iránt. A vádirat egy bizonyos bálvány leírását tartalmazza, amelyet a templomos testvérek tiszteltek. Meglepő módon esik egybe a "manna gépének" a Zohar könyvében szereplő leírásával.
- Tehát Wolfram von Eschenbach az ősi legendákra hivatkozott, amelyek kenyeret előállító gépről beszéltek. A templomosok minden valószínűség szerint ismerték a hasonló szövegeket, és talán ugyanazokat is, mivel Palesztinába mentek, és ott megtalálták a kocsi legalább egyes részeit. És hol van ez az autó ma?
- Ez egy trükkös kérdés, de vannak bizonyítékok, amelyek több helyre utalnak, ahol a templomosok elrejthették. Például Gisor kastélya, amely Párizs és a part között helyezkedik el, vagy a Keleti Erdő, amely a Szajna és az Ob folyó között, Troy város közelében található.
- Miért nem keresett ott senki és nem talált?
- Egy igazán elképesztő történet kapcsolódik a Gisor-kastélyhoz. A 60-as évek elején a francia katonaság bezárta a kastély bejáratát, miután korábbi gondnoka azt állította, hogy nagy fémdobozokat temettek a föld alá. Régészeti feltárásokat végeztek, amelyek hat hónapig tartottak. Ma újra megnyitják a kastélyhoz való hozzáférést, de még mindig senki sem tudja, mit találtak a régészek, és miért készítette a katonaság ezt az egész fülkét. - Ez tényleg nagyon furcsa. Legutóbbi könyved, amely részletesen bemutatja a "mannagép" történetét, és utal a Szent Grállal való azonosságára, megemlít egy másik helyet, ahol a gép maradványai lehetnek.
- Nagyon okos gyorsítótár található az Oak-szigeten, a Kanada partjainál fekvő szigetek egyikén, amelyet körülbelül két és fél évszázada kerestek, mert úgy gondolják, hogy kincset tartalmaz.
- Ismeretes, hogy van egy kincs a szigeten, és senki sem képes megtalálni?
- Pontosan. Ez egy nagyon összetett gyorsítótár - egy bánya, számos mellékgalériával, amelyen eddig senkinek sem sikerült behatolni.
- És miért?
- Mert ezeket a galériákat elönti a tenger. Az ásott lyukat vízzel töltik meg.
- Nem értek egyet: a templomosok Franciaországban éltek, miért kellene a "mannagép" részeinek egy kanadai szigeten lenniük?
- Feltételezzük, hogy a templomosok még azelőtt, hogy Kolumbusz átlépte volna az Atlanti-óceánt. Európában üldözve minden eszközzel megpróbálták megmenteni "bálványukat". Ezt megbízható irodalmi források bizonyítják. Ezenkívül tudjuk, hogy a Tölgysziget kincse korántsem közönséges kalózkincs, mivel radioaktív. Ugyanígy a "mannagép" is.
- De akkor veszélyes.
- Az Oak-sziget bányájából különféle szerves anyagok emelkedtek a felszínre: fadarabok, bőrdarabok, pergamen maradványok. C14 módszerrel kelteztek. Az eredmények nagyon ellentmondásosak voltak: Kr. E., A középkor és még Kr. E. 3000.
- … De ez csak abszurd!
- Elég jó. És mégis a datálási adatok a következők. A gyakorlatban ez csak egyet jelenthet: a bányában van egy radioaktív sugárzás forrása, amelynek hatása torzítja a vizsgálat eredményeit. A Tölgyszigeten nincs urán vagy urándátrányérc. Ezért csak egy és egyetlen lehetőség van …
-… mesterséges radioaktív forrás - például egy mini-reaktor maradványai! A templomosok az óceánon át menekültek, és magukkal hozták a "mannagép" legalább egy részét. Az Új Világban nem volt hova rohanniuk, senki sem figyelte őket, és kifinomult gyorsítótárat raktak az Oak-szigetre, amelyben elrejtették "kincsüket". Tagadhatatlan ebben az egész történetben az, hogy egykor volt egy algák előállítására szolgáló gép, amelyet manapság a Zohar könyvének ősi szövegei alapján rekonstruálhatunk, miszerint ez a gép veszélyt jelent az életre, ha helytelenül bánnak vele, és végül Wolfram von Eschenba- Ha, van egy leírás ugyanarról a kenyér előállítására szolgáló berendezésről, amely a Templomosok Rendjéhez tartozott, amelynek különálló részeit még mindig keressük.
Ez az interjú véget ért.
Itt néhány pontosítást kell tenni. Johannes Fibag ellentmondásos datálási adatokról beszélt, és a "C, 4" kifejezést használta. Ez a szimbólum a szén izotópjára utal. Enyhén radioaktív, az űrből érkezik hozzánk, és minden szerves anyagban, tehát az emberek, állatok és növények szövetében található. Minden radioaktív anyag lebomlik, és meghatározott felezési ideje van. A C14 esetében 5600 éves. Így, ismerve az adott anyagban a C14 izotópok kezdeti mennyiségét, könnyen kiszámítható az objektum keletkezésének dátuma a benne megőrzött izotópok számával. Esetünkben azonban ez a módszer teljesen hihetetlen eredményt adott - 3000-ben. Hogyan lehet ezt megmagyarázni? Az Oak-szigeten egyértelműen van egy radioaktív forrás, amely jelentős mennyiségű C14-et bocsát ki.
Mi ez a "manna"? Valóban kenyér esik az égből?
Az elmúlt évtizedekben számos hipotézist vetettek fel a bibliai "égből kieső kenyér" eredetéről. Néhányan a bogáncs ágaiból áramló nedvről beszéltek. Mások szerint sáska-salakanyagok vagy fruktóz voltak, amelyeket hangyák választottak ki, és íze mézes volt. A "mannát" egyfajta zuzmóként is azonosították. Isteni táplálékot még a fecske- és galambállomány számára is vittek.
Mindezen verziók gyenge pontja az a tény, hogy a bennük figyelembe vett összes természetes táplálék-lehetőség nagyon rövid ideig - legjobb esetben is évente több hónapig - elérhető. A bibliai "mannát" mindennapi ételnek nevezik.
És mi köze volt a bárkának ehhez a "mannagéphez"?
Energiát termelt. A bárka elég gyakran szikrákat bocsátott ki, és az ókori szövegekben említett halálesetek közül sok a bárkához kapcsolódik. A modern technológiák ismerete lehetővé teszi, hogy más szemmel nézhesse meg az ókor hagyományait. Ma sok arról tanúskodik, hogy több évezreddel ezelőtt valaki "kiválasztotta" az embereket, és táplálkozási kísérletet végzett rajtuk.
Mi volt a kísérlet célja?
Valószínűleg az emberi állóképesség mértékének meghatározása extrém körülmények között, monoton, bár fehérjét tartalmazó étellel.
Mire való ez a kísérlet?
Ugyanezen okból, amelyek miatt ma ilyen kísérletekre van szükség, amikor tesztelik a sportolók és a katonák reakcióját egy bizonyos típusú táplálkozásra. Az űrrepülések során elengedhetetlenek az ilyen típusú tápegységek, különösen ha hosszú utakról van szó, például a Marsra.
Tehát olyan technológia áll előttünk, amely alig illeszkedik őseink világának képébe. Lehet, hogy ez a technológia egy földönkívüli civilizációhoz tartozik? A hagyomány ezen elmélet mellett szól, Még arról is mesélnek, hogy egyes elődeink hogyan utaztak az univerzumba. Ábrahám apokalipszisében (ez a szöveg nem szerepelt a Bibliában, és az apokrifekhez tartozik) arról olvashatunk, hogy két külföldi, aki egyértelműen nem tartozik a világunkba, hogyan látogatta meg Ábrahámot. Ő maga azt mondja, hogy vendégei nem voltak emberek.
Továbbá azt mondják, hogy füstfelhő jelent meg, mintha egy kemencéből származna, és lángok lobbantak fel. Az idegen és Ábrahám is az egekbe szárnyalt. Ott, fent, leírhatatlanul erős fény égett, furcsa alakok mozogtak és az emberi fül számára érthetetlen beszédek hangzottak el.
Ez azonban egyáltalán nem lep meg: az idegenek a saját nyelvükön kommunikáltak, hozzáférhetetlenek az emberi megértéshez.
Ábrahám a saját szavai szerint arra vágyott, hogy "lehulljon a földre". Mert a hely, ahol találta magát, fel és le forog. Csillagok villantak fölötte és alatta.
A föld lakójának, aki először látogatott el egy űrvárosba, éppen ilyen érzést kellett volna átélnie. Az égen egy óriási kerék állandóan a saját tengelye körül forog. Csak egy ilyen forgás eredményeként keletkezik centrifugális erő, és mesterséges gravitációs erőként működik. Centrifugális erő nélkül minden súlytalanságban lenne, mint a mai űrhajóink űrhajósai. Csak a centrifugális erő lehetővé teszi, hogy támaszt találjon a lábai alatt, amelyen gravitáció hiányában is kényelmesen állhat.
Ábrahám elmondja, hogy az a "magas hely", ahol "tartották", a saját tengelye körül forog. Pontosan ez az érzés kel fel egy hatalmas űrhajó belsejében.
Feltűnő, hogy ilyen részletességgel ilyen elbeszélések találhatók az ősi szentírásokban. Tökéletesen megértem, miért értelmezték ezeket a szövegeket eddig pszichológiai vagy vallási szempontból.
Az idő azonban nem áll meg. Új látomásra van szükség a fátyol felhúzására az ősi kijelentések fölött.