A japán éghajlat egyáltalán nem kedvez a mumifikációnak. Nincsenek tőzeglápok, víz nélküli sivatagok és jeges alpesi csúcsok. A nyár forró és párás. A shingoni szektából származó buddhista szerzetesek egy csoportja azonban egy szigorú aszketikus képzésen keresztül felfedezte a mumifikálódást egy különösen szent csúcs árnyékában, a hegyvidéki északi Yamagata prefektúrában. Így lettek Buddha, élő istenek inkarnációi.
Alapító
Ezek a szerzetesek a 9. századi szerzetes példáját követték. Kukai, posztumusz Kobo Daisi néven, 806-ban megalapította a shingoni buddhizmus ezoterikus iskoláját. A tizenegyedik században megjelent egy kézirat, ahol azt állították, hogy Daisi nem halt meg, hanem lement a sírhoz, és belépett a nyūjō állapotába - olyan mély meditációba, hogy egy személy felfüggesztett animációba merül. E hagiográfia szerint Kukai azt tervezi, hogy mintegy 5 670 000 év múlva kilép belőle, és megmutatja az igaz buddhistáknak a nirvánához vezető utat.
Az első járat
Az első felvett kísérlet, hogy a szamumifikáció révén sokushimbutsu váljon, 1081-es dátummal rendelkezik. A Shōjin nevű szerzetes megpróbálta követni Kukai példáját, és élve eltemette magát. Azt is tervezte, hogy visszatér a távoli jövőben az emberiség érdekében, de amikor a tanítványok kinyitották a cellát, csak egy lebomlott testet találtak. Majdnem két évszázad telt el, amíg az egyik követő nem értette meg, hogyan kell magukat mumifikálni, belépve az örök meditáció állapotába.
Promóciós videó:
Öngyilkos bombázó étrend
Az önmumifikáció folyamata hosszú és nehéz. Tíz éven keresztül a szerzetes rendkívül aszketikus életmódot folytatott, átállt egy speciális étrendre, a mokujikigyō-ra. Csak a fenyő kérgét és gyökereit lehetett megenni. Az első szakasz végén (a folyamatot három szakaszra osztották, mindegyik 1000 nap) mérgező urushi-levet adtak az étrendhez. Az urushiol toxin egy még élő ember izomzatában felhalmozódott. A leendő Buddha az ételkeresés többi részét meditációval töltötte.
Az aszkézis céljai
Lelki szempontból ennek a rendszernek az volt a célja, hogy megkeményítse a szellemet és elhatárolódjon az emberi világtól. Biológiailag a szigorú étrend megszabadítaná a testet a zsírtól, az izomtól és a nedvességtől, ugyanakkor elősegítené a tápanyagok visszatartását a baktériumok és paraziták természetes bioszférájából. A halmozott hatás a test halálának utáni bomlásának késleltetését jelentette.
Hosszú úton
Amikor a jámbor szerzetes megérezte a halál közeledtét, a tanítványok egy speciális fenyődobozba börtönözték, és egy korábban kiásott, körülbelül 3 méter mély lyukba merítették. A lélegzéshez bambuszcsöveket vittek a ládába a szerzeteshez, és egy speciális harangot telepítettek: így az illető megmutatta, hogy még mindig él.
Eredmény
Ezer napig, a harang utolsó csengése után, a tanítványok lezárták a sírt, hogy ellenőrizzék a testet a bomlás jeleivel. Ha találtak ilyet, a "vesztes" holttestét kivitték és a legközelebbi temetőbe költöztették. Ha nem, akkor azt hitték, hogy a szerzetes elérte az igazi sokushimbutsu stádiumot.
Élő isten
1081 és 1903 között körülbelül 17 embernek sikerült ilyen módon megőriznie testét. A leghíresebb - ráadásul közszemlére tett - Shinniokai szerzetes. 178 éves korában, 93 éves korában lépett be a sokushimbutsu államba. Most a szerzetes múmiája üveg alatt ül egy dobozban, egy kis templom közelében, Japán erdeiben.