Az emberek mindig is olyan ételekről álmodtak, amelyek teljesen üresnek tűnnek, ami önmagában is bőséges ételt eredményezhet. Különösen erősen álmodtak az éhség idején. És azt hitték, hogy az isteneknek rendelkezniük kell ilyen edényekkel, és néha mágikus tárgyakat is megoszthatnak az emberekkel.
Vegyük például a görög bőségszarut, amely a legenda szerint Zeusz nővérénél, a kecske Amalfea-nál egy égi utazás során szakadt meg, ahol állítólag fényes Capella csillag lett az Auriga csillagképben.
Végtelen kapacitások
Amalfea szarvát megtalálták a nimfák, akik illatos levelekbe tekerték, illatos gyümölcsökkel töltötték meg és Olimposzba vitték Zeuszba. A fő görög isten azonnal megköszönte az őszinte nimfáknak: szarvat adott nekik, mágikus tulajdonságokkal ruházta fel - most a szarvból mindent meg lehetett szerezni, amit a nimfák akarnak. Egy másik görög legenda szerint ugyanezekkel a tulajdonságokkal rendelkező kürtöt a hatalmas Herkules letörte a bika álcáját felvevő Aheloy folyóistentől. És Plutos, Hades, Gaia, Fortune és a menny más lakói is ugyanazt a bőségszaru élték meg.
És bár Görögország messze van egy kis zöld szigettől Észak-Európában - Írországban, a kimeríthetetlen hajókról is volt egy legenda. Csak az íreknél voltak nem bőségszaru, hanem üstök. A fő üst Dagda ír istené volt. Ezt az istent hatalmas szakállú, szakállas óriásként ábrázolták. Barna csuklyás köpenyt viselt és négy varázstárgyat viselt: egy lándzsát, amellyel egyszerre kilenc embert tudott megölni; varázskő, amely sikítani kezdene, ha Írország igazi királya állna rajta; bűvös kard, amely előtt, ha hüvelyéből kihúzza, egyetlen ellenség sem tud ellenállni; és egy bűvös üst, amelyben soha nem fogy el a zabkása sertéshússal. Az írek úgy gondolták, hogy ebből a bográcsból minden éheset meg lehet etetni, és a benne lévő étel még mindig nem csökken. De az üstből csak azok kóstolhatnak, akik egyenes szívűek és rettenthetetlenek. De a gyávák, amint meg akarják kóstolni az üstből az ételt, rájönnek, hogy a táluk üres.
A dagdai üstnek volt még egy figyelemre méltó tulajdonsága: feltámadhatta a halottakat, mert egy olyan helyről vitték el, ahol a halál nem létezik - Murias istenek szent városából. A reneszánsz üst, amelyet Bran hősnek ajándékoztak, ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkezett - ő is feltámasztotta a halottakat. Igaz, ehhez a kazán belsejébe kellett merülni. Ez az üst Annonában volt, és kilenc szűz őrizte. Keridwen istennőnek volt egy mindentudásával felruházott üstje, ahogy Taliesin költővel történt, és az ihlet üstje nagy bölcsességet adott. Sőt, Taliesinnek csak egy csepp főzésre volt szüksége a kazánból, hogy híressé váljon. Általánosságban elmondható, hogy az ír mitológiában sok mágikus üst található.
Honnan jöttek ezek a legendák?
Promóciós videó:
Régészeti leletek
Az írek nem voltak őshonosak a Zöld-szigeten. Etnikai szempontból a keltákhoz tartoznak, akik a Kr. E. Addigra a szigetek már hatalmas megalitikus szerkezetekkel rendelkeztek, amelyek a neolitikum idejéből származnak. Nem tudjuk, kik voltak ezen építmények és síremlékek építõi, de körülbelül 3 ezer évvel korábban éltek, mint a kelták. A szigetek új lakói számára természetesen istenek voltak. És azok a leletek, amelyeket a kelták néha a sírhalmok belsejében tettek, kétségtelenül meghökkentették fantáziájukat. Ott, a sírokban hatalmas kődobozokat találtak. Valószínűleg ezen leletek alapján születtek a mágikus üstökről szóló legendák.
A modern régészek az ősi épületeket vizsgálva hatalmas kőtálakat vagy medencéket is találtak bennük. Ezek szerint ezek rituális kőbetűk voltak. Ilyen leleteket találtak az ír Boyne folyónál, Bru városában. A Dublintól 40 kilométerre fekvő Bru-na-Boyne neolitikum komplexuma a Kr. E. III. 40 temetkezési halmot foglal magában, és több mint 10 négyzetkilométernyi területtel rendelkezik. A legtöbb halom kicsi, de három hatalmas sír áll ki - Naut, Dauth és Newgrange.
A Naut egy hatalmas halom (területe kb. Hektár), körülvéve 17 kicsi. A halomnak két folyosója van, keletről nyugatra tájolva, amelyek a sírkamrákhoz vezetnek. A halom környékén vannak az úgynevezett járdakövek, amelyek nagy része (120 darab) meglehetősen jól megőrzött. Spirálok, rombuszok, félholdak és szerpentin vonalak díszítik őket. Az egyik folyosón találtak egy mély mélyedésű követ, amelyet "medencének Nautától" hívtak. A temetkezési kamrában egy második hasonló medencét találtak, amelynek dísze koncentrikus körök és spirál volt. A sírokat az ókorban kifosztották. Nyilvánvalóan megpróbálták elhurcolni ezt a kő "medencét", de hatalmas súlya miatt bedobták a halomba. Amikor a kelták letelepedtek a szigeten, utóbbiak a Naut-ot helyi temetőként használták - ott sok kelta temetést találtak kődobozokban.
A Daut-halom átmérője 85 méter, magassága 15 méter. Folyosói is vannak, amelyek temetkezési kamrákhoz vezetnek. De sokkal rosszabbul élte túl, bár körülbelül ezer évvel "fiatalabb". Ebben a halmot a vikingek "segítették", akik alaposan kifosztották, és helyenként betörték a mennyezetet. Nauthoz hasonlóan a halmot is szegélyek veszik körül. A bejáratot rajzok díszítik tálak, spirálok és virágok formájában. A Dowth kőmedencével is rendelkezik, ez a legnagyobb és legnagyobb tömegű az egész Bruno-Boyne komplexumban.
Dauth-val egyidős Newgrange-ben, a komplexum harmadik nagy halmában (85 méter átmérőjű és 13,5 méter magas) egy 19 méter hosszú folyosó vezet a sírkamrába. Emberi maradványokat, síremlékeket és négy kőmedencét tartalmazott. A halom körül 97 járdakő is található, amelyeket cikk-cakk, spirál, koncentrikus kör és háromszög díszít. Érdekes módon az ókori írek beépítették Newgrange-et a mitológiájukba, így Dagda isten, felesége és gyermekei lakóhelyévé váltak. És maga a halom megkapta tőlük a tündérhalom nevét.
Természetesen a sírokban található titokzatos kőbetűk a keltáktól misztikus üstökké váltak, amelyek az istenek tulajdonában voltak.
A betűtípus átalakítása
A megalitikus sírokból származó őskori betűtípus utolsó átalakítása már a keresztény időkben megtörtént. A 12. századi lovagi románcoknak köszönhetően a Szent Grál legendája elterjedt egész Európában. Ez egy pohár volt, amelybe az arimateai József összegyűjtötte Jézus Krisztus vérét. Igaz, Chrétien de Trois, a Perceval című regény írója ezt a csészét a titokzatos Fisher King, Arthur király kortársa kastélyában helyezte el. És ez a tál pontosan úgy nézett ki, mint egy kelta mágikus üst.
A felvilágosultabb időkben azonban a Grált gazdagon díszített templomi tálként vagy serlegként kezdték bemutatni. És a Grálnak már nem lehetett olyan lenyűgöző mérete, mint az őse - a kelta üst. És a keltákhoz tartozó üstöket sem találták még meg. Most azonban tudjuk, hogy néztek ki az üstökben, amelyekben a nemes kelták ételt főztek. Igazi műalkotások voltak.
Ezek egyikét a 19. század végén fedezték fel egy tőzeglápban, a dán Gundestrup falu közelében. A "kazán a Gundestrup-tól" nevet kapta. Ez egy nagyon kicsi ezüsttárgy, amelynek átmérője 69 centiméter és magassága 42 centiméter. Valószínűleg Thrákiában készült az ie 1. században, és gazdagon díszíti a kelta mitológia jeleneteivel. A műtárgy egyes tábláin aranyozás nyoma van, a táblákon szereplő alakok szeme üvegből készült, az üst körül vasperem volt, a kézművesek ónot használtak forrasztáshoz. A tudósok szerint az üst a Scordisk kelta törzs vezetőinek parancsára készült, akiktől az üstöt a cimbri germán törzs trófeának vette át. És ez nem elszigetelt lelet. Ugyanitt, Dániában, Rinkeby-ben egy kelta bronz üst töredékét találták, és szintén mitológiai cselekménnyel.
Senki sem tudja, hogy a rajtuk lévő domborművek kapcsolódnak-e Dagda istenhez, vagy a legendák Dagdáról később jelentek meg, miután a kelták letelepítették Írországot. De ahogy a kelta mitológiát befolyásolták a Green-szigeten található leletek, úgy a keresztény Grail-legendát a kelta mítoszok is befolyásolták.
Nikolay KOTOMKIN