Tantra szerint lehetetlen megelégedni a külsővel, befelé kell mozogni. Meg kell találnia a belső nőt és a belső férfit. Szükséges a belső fúzió elérése. És ez egy nagyszerű gondolat.
Hogyan történik ez? Egy férfiban a muladhara csakra férfi, a svadhisthana pedig nő. Egy nő számára a muladhara nő, a svadhisthana pedig férfi stb. Ez a kettősség fennmarad a hatodik csakráig, de a hetedikben már nem létezik. Benned három pár van, és "házasságot kell kötnöd" a mooladharával a szvádhisthanával, a manipurát az anahatával és a vishuddhut az ajnával.
Amikor az energia kialszik, szükséged van egy külső nőre. Csak egy másodpercig néztetek egymásra, mert a külső nővel való kapcsolat nem lehet folyamatos, csak rövid életű. Egy pillanatra elvesznek egymásban, és most visszadobják magukat. A szeretetteljes intimitás után minden alkalommal csalódott vagy …
Minden szerető csalódott ember. Nagyon bizakodók, de reményük ellentétes a tapasztalatokkal. A külső dátum csak rövid életű lehet, de a belső végtelenné válhat. És minél magasabbra emelkedsz, annál közelebb van a végtelenséghez.
Az első csakrában, a mooladharában, az ember férfi marad. Akkor is emlékezzen a belső nőre, ha a külső nővel szeretkezik. Szeress vele, de ne feledd a belső nőt.
Engedje befelé a tudatát - teljesen felejtse el a külső nőt. Az orgazmus pillanatában felejtsd el teljesen őt. Csukd be a szemed és vonulj vissza magadba, legyen ez meditáció. Energiád mozgásban van - ne hagyd ki a lehetőséget. Most van az a pillanat, amikor találkozhatsz, ez a belső utazás pillanata.
Általában nehéz magadba nézni, de a közösülés pillanatában valamiféle rés nyílik benned, ami általában nem látszik. A szerelem pillanataiban a maximumot nyújtod. Ön a határán van. Az orgazmussal tested összes energiája összeolvad egy táncban.
Minden sejt, minden rost táncol, engedelmeskedik a mindennapi életben az Ön számára elérhetetlen ritmusoknak és harmóniának. Ez az a pillanat. Ez a harmónia pillanata - használd fel, hogy magadba kerülj. Amikor szeretkezik, meditáljon, nézzen be. Ilyen pillanatokban kinyílik egy ajtó, amely boldogság érzetét kelti számodra, mert ezen az ajtón keresztül a belső boldogság részecskéje érkezik hozzád.
Promóciós videó:
Nem a külső nőtől származik, nem a külső férfitól származik, hanem a lényed legmélyéről. A külső csak ürügy.
Ha szeretkezés közben elmélyül a meditációban, a csöndbe merül, befelé fordítja tekintetét, lehunyta a szemét, elfelejti a külső nőt vagy férfit, ez megtörténik.
Muladhara, a férfias központod a nőies felé kezd mozogni (a svadhisthana felé), és összeolvad, belső kapcsolat történik. Ennek az egyesülésnek a pillanatában pedig felszabadul az energia. Ahogy az energia felszabadul, amikor egy nővel közösül, akkor ő is felszabadul, amikor a muladhara-t összeolvasztja a svadhisthanával, és ez az energia egy magasabb központba, a manipurába siet.
Manipura hím csakra, az anahata női. És ha már ráhangolódott az első pár belső találkozására, akkor eljön az a nap, amikor a második szerelmesek egymásra találnak. Ehhez nem kell semmit tennie … az az energia, amely felszabadul, amikor az egykori közösülés megnyitja az ajtót egy második találkozóra.
A második találkozó energiája pedig lehetőséget teremt a harmadikra. A harmadik találkozóra Vishuddha és Ajna kerül sor. Amikor a harmadik találkozás megtörténik, a negyedik energiája belőle születik, de ez már nem lesz találkozó; ez már nem unió, hanem egység.
Sahasrara egy, nincs felosztás férfira és nőre. Ádám és Éva nyom nélkül, teljesen eltűnik egymásban. A férfiból nő lesz, a nőből férfi. Minden megosztottság elvész. Ez egy abszolút, örök találkozás.
A hinduk ezt sachchidanandának hívják. Jézus Isten Országának hívta.
A hetedik testben eltűnik a kettősség részeként. Minden ellentét, minden különbség eltűnik. Az éjszaka már nem éjszaka, a nap már nem nap. A nyár nem nyár, a tél nem tél. Az anyag nem anyag, az elme nem elme.
Túlléptél. Beléptünk a transzcendentális térbe, amelyet Buddha nirvánának nevez. A három belső találkozás (és a negyedik is) mindegyike a maga külön dimenziójában zajlik. Nem egyszer beszéltem veled a négy állapotról: mély alvás, álmodozás, ébrenlét és turiya.
Turiya a negyediket jelenti, azon túl. A hét csakra és a velük bizonyos módon végzett munka összefüggésben áll ezzel a négy állapottal. Az első találkozás a mooladhara és a svadhisthana között olyan, mint a mély alvás. A találkozó zajlik, de nem lehet elég tisztán tisztában vele. Örömet okoz, mélyen felfrissít. Óriási nyugalmat fog érezni, mint egy mély alvásban, de semmi határozottat nem fog látni … túl sötét van.
Benned egy férfi és egy nő találkozott, de ez a találkozás a tudattalan birodalmában zajlott. Nem világította meg a napfény, hanem az éjszaka sötétjében történt. Igen, érezni fogja az eredményeket, a következményeket. Hirtelen új energia fog felébredni benned, új fény, új fény. Aura képződik körülötted.
Még a körülötted élők is érezni fogják, hogy a jelenlét új minősége jelent meg benned, új rezgés. De nem teljesen érted, mi folyik itt. Az első találkozás olyan, mint egy mély alvás. A második találkozás olyan, mint egy álom … amikor a manipura találkozik az anahatával, akkor összeolvadásod a belső nővel olyan, mint egy álom.
Emlékezhet rá valamire, például reggelre emlékezhet arra, amit aznap éjjel álmodott - egy keveset, egy kicsit, pár pillanatot. Lehet, hogy valamit elfelejtettek, talán mindenre emlékeztek, de valamire emlékezni lehet. A második találkozás olyan, mint egy álom. Jobban tisztában vagy vele, mint az első. Az az érzésed támad, hogy valami történik. Olyan érzés, mintha megváltoznál, valamiféle átalakulás történik, és nem leszel ugyanaz.
A második találkozással pedig kezdi megérteni, hogy a külső nő iránti érdeklődése elenyészik. A külső ember iránti érdeklődése már nem olyan szédítő, mint régen.
Az első megbeszélés is hoz némi változást, de Ön nem tud róla. Talán az első találkozás után úgy gondolja, hogy már nem érdekli annyira a nője, de még mindig nem tudja megérteni, hogy egy nő iránti érdeklődés teljesen eltűnik. Úgy tűnhet, hogy belefáradt a nőjébe, másrészt boldogabb lesz. Szüksége van egy változásra, egy új légkörre, egy másfajta nőre. De ezek csak találgatások lesznek.
A második találkozóval pedig meg fogja érteni, hogy általában egyre kevésbé érdekli egy nő vagy egy férfi - érdeklődése befelé fordul. A harmadik találkozón a tudatosság tökéletes lesz. Mintha felébredne.
Vishuddha találkozik ajnával, és tökéletesen tudatosulsz. Ez a fúzió nappali fényben zajlik. Vagy, mondhatni, az első találkozásra az éjszaka sötétjében kerül sor, a másodikra - a nappali és az éjszakai szürkületben, a harmadikra - délben, amikor abszolút tudatos vagy és mindent tisztán látsz.
Most már tudja, hogy a külső elkészült. Ez nem azt jelenti, hogy elhagyja feleségét vagy férjét, de nem lesz vakmerő szenvedély, csak a szimpátia marad meg. Természetesen az a nő, aki eddig segített az úton, a barátja, az a férfi, aki erre a szintre hozott téged. Hálás vagy. Hálát és együttérzést érzel egymás iránt. A megértés mindig együttérzéssel jár.