Amikor az ember előkészít valamit, nemcsak magával ragadja a mágnesességét, hanem a lelke hangja megismétlődik abban a dologban, amelyet készít. Például egy intuitív ember számára nem nehéz meghatározni a szakács gondolatait a neki kínált ételek alapján. Nemcsak a szakács fejlettségi szintje, hanem az is, hogy mire gondolt abban a bizonyos pillanatban, amikor ételt készített - minden megismétlődik benne. Ha a szakács bosszankodott főzés közben, ha morgott, ha boldogtalannak érezte magát, ha bánatában sóhajtott, mindez megjelenik előttünk az elkészített étel mellett. Ennek a ténynek az ismerete készteti a hindukat egy magas kasztú Brahminra szakácsként, akinek fejlődése magas, élete tiszta, gondolatai magasztosak. Ez nemcsak a múlt szokása, hanem egy modern szokás is: Brahmin,aki néha Guru - más kasztok tanára - szakács is lehet.
Ezen túlmenően, az ókorban, amikor az emberi személyiség mindenben erőteljesen megnyilvánult, amit tett, minden ember, élethelyzetének mértékétől függetlenül, tudta, hogyan kell főzni és főzni saját maga és barátai számára; és aki meghívta a rokonait vagy barátait a házába, és eléje tette saját elkészített ételeit, ez nagy tisztelet és szeretet jeleit mutatta. A lényeg nem az étel volt, hanem a benne lévő gondolat.
Manapság az élet sok személyes dolgot elhagy. De akár keleten, akár nyugaton volt idő, amikor a ruhák szövésének vagy kötésének művészetét minden kislány ismerte; és szokás volt testvérnek, szeretőnek vagy rokonnak adni valamilyen apróságot, amelyet saját kezűleg készítettek. Most a terméket könnyű megvásárolni a boltban; senki sem tudja, ki és hogyan készítette el: vonakodva és morogva vagy másképp. Most rejtély marad, hogy a munkavállaló milyen állapotban volt abban a pillanatban, és mit fektetett be az általa létrehozott tárgyakba. A lány, miközben varrja annak, akit szeret, minden öltésével természetesen továbbadja gondolatát; ha szeretettel és erős érzéssel végzi a munkát, akkor minden egyes varrat új gondolatot hoz létre; kifejezi a szeretet ezen élő gondolatát,belsőleg biztosítva ezzel a segítséget, amelyre minden léleknek szüksége van.
Minden, ami valaha létrejött, mágneses hatást gyakorol. Ha a munkát felesleges gondolkodással végezték, az azt jelenti, hogy milyen veszélyek várják az embereket a hajón, a vonatkocsiban vagy a kocsiban. Nagyon gyakran olyan problémákat talál, amelyeknek nincs nyilvánvaló oka, mintha valami anyagi ok nélkül tört volna el. A pusztulás gondolatát bevezették e dolog létrehozásába. Rajta keresztül dolgozik; valami élőbb, mint maga a dolog. Ugyanez történik, amikor házat építenek. Gondolatokat adnak rá azok, akik megépítették, akik a projekten dolgoztak - minden számít.
A dolgokhoz kapcsolódó gondolat életerő, pontosabban vibrációs erőnek nevezhető. A misztikusok koncepciójában úgy gondolják, hogy a rezgéseknek három aspektusa lehet: hallhatóság, láthatóság és érzékelhetőség. Tehát a tárgyban elhelyezett rezgések soha nem láthatók vagy hallhatók; csak kézzelfoghatóak. Mire érzékelhető? Az emberi intuitív képességért. De ez nem azt jelenti, hogy aki elveszítette az intuitív képességét, az nem érzi őket, ő is érzi őket, de öntudatlanul.
Röviden, ez azt jelenti, hogy van egy gondolat, amely minden egyes dologhoz társul, külön-külön vagy együttesen, és ez a gondolat megfelelő eredményeket hoz.
A dolgokra gyakorolt hatás megfelel az érzés intenzitásának. A hang a rá gyakorolt hatás intenzitása szerint rezonál. Ha csak egy hangot játszik a zongorán, az egy bizonyos ideig továbbra is visszhangzik; de ha alacsonyabb intenzitású gombot nyom meg, akkor rövidebb ideig fog visszhangozni. A rezonancia megfelel annak az erõsségnek, amellyel lenyomja a billentyût, ugyanakkor függ attól, hogy milyen hangszeren játssza a hangot.
Egy hangszer esetében a húrok sokáig rezegnek; a másiknak van egy rövid. És a rezonanciát az is befolyásolja, ahogyan a rezgéseket gerjeszti, amellyel a hatást kiváltja.
Promóciós videó:
Isten mindenben létezik; de a tárgy csak eszköz, az ember pedig maga az élet. A személy élettel tölti meg a tárgyat. Amikor egy bizonyos dolog létrejön, ekkor fektetik bele az életet, amely folytatódik és folytatódik, akár a test belélegzése. Arra is utal, hogy amikor virágokat viszünk a betegnek, és velük együtt hozunk neki egy gyógyító gondolatot, akkor a virágok továbbadják ezt a gondolatot; és amikor egy beteg ember a virágokat nézi, megkapja tőlük a beléjük adott gyógyulást.
Minden étel vagy finomság, minden, amit a szeretet gondolatával elhozunk egy barátjának, harmonikus, boldog eredményhez vezethet. Ez azt jelenti, hogy minden apró dolog, amelyet szeretettel, harmonikus és jó gondolattal adnak vagy fogadnak, nagy értéket képvisel. Mert ez nem a téma, hanem az, ami mögötte van. Ez nem arra tanít minket, hogy nemcsak a mindennapi életünkben a dolgok létrehozása vagy gyártása a lényeg, hanem az is, hogy ezeket harmonikus, konstruktív gondolkodással adjuk át, hogy munkánk ezerszer nagyobb hatást és valós értéket érhessen el?
Ez arra tanít minket, hogy egy bizonyos dolog létrehozásával valami nagyon fontos dolgot csinálunk, ha olyan hozzáállással tesszük, hogy nem csak létrehozzuk ezt a dolgot, hanem élővé is tesszük. Nem nyit meg előttünk egy széles tevékenységi kört, amelyet könnyen, különösebb erőfeszítés és magas költség nélkül végezhetünk? Eredményeit tekintve az ilyen munka sokkal fontosabb lehet, mint azt gondolnánk vagy elképzelnénk.
A könyvből: "A hang misztikája". Hazrat Inayat Khan