Átmenet a Finom világba
A pokol gyötrelme
A szenvedést az emberek maguk hozzák létre, és minden erejét és időtartamát ők maguk határozzák meg; ha harcoltak volna a fizikai élet gonosz hajlamai ellen, a halál után kevesebbet szenvednének. Csak így szabadulhatunk meg a gonosztól; ha egy személy egy érzéki vagy alkoholista létéből azonnal átmehet egy másik hasonló jellegű létezésbe, az ő rabszolgája lesz; ez a gonoszság már a földi élet kezdetétől megszállta volna, és nem lett volna számára üdvösség; de feltéve, hogy a vágyak a Finom Világ életében elhasználódnak, az ember új létét a korábbi láncoktól mentesen kezdi, és közben a lélek kemény leckét tanult és ennek köszönhetően mindent megtesz annak érdekében, hogy alsó vezetői ne ismételjék meg ugyanazt a hibát.
Mindezt a világ még a klasszikus időkben ismerte. Ezt a gondolatot egyértelműen kifejezzük a tantaluszi mítoszban:
„… Szomjúságtól és éhségtől gyötörve tiszta vízben áll. Az álláig ér. Csak meg kell hajolnia, hogy csillapítsa gyötrő szomját. De amint Tantalus fölé kell hajolni, eltűnik a víz, és a lába alatt csak száraz fekete föld van. A termékeny fák ágai meghajlanak a Tantalus feje fölött: lédús füge, vöröses alma, gránátalma, körte és olajbogyó lóg alacsonyan a feje felett; nehéz, érett szőlőfürtök szinte hozzáérnek a hajához. Az éhségtől kimerült Tantalus kinyújtja kezét érett gyümölcsökért, de egy széllökés berepül és elviszi a gyümölcsöző ágakat. Nemcsak éhség és szomjúság gyötri Tantalust, örök félelem markolja a szívét. Egy szikla lógott a feje fölött, alig bír, percenként leeséssel fenyeget, és súlyával összetöri Tantalust."
Más bűnöknek ugyanolyan súlyos következményei vannak, bár mindegyiknek megvannak a maga sajátos különbségei. Ugyanígy fog szenvedni az a kurzor, akitől megfosztották az arany felhalmozásának lehetőségét, ha tudja, hogy azt más kezei pazarolják el. A féltékeny ember szenvedni fog a féltékenységétől is, tudván, hogy már nem képes befolyásolni a fizikai életet, és ugyanakkor egyre nagyobb erőt érez.
Vagy vegye Sziszifusz sorsát a görög mítoszból:
A nehéz követ a hegy tetejére kellett gördítenie, de csak azért, hogy lássa, hogyan gurul vissza a kő abban a pillanatban, amikor a siker nagyon közelinek tűnik. Ez a mítosz pontosan ábrázolja az ambiciózusok túlvilági létét. E földi élet során egoista terveket készített, és ugyanezt fogja tenni a Finom Világban is. Ugyanolyan gondosan fogja kidolgozni terveit, amíg be nem érnek az elméjében, és csak akkor meggyőződik arról, hogy már nincs fizikai teste, amely szükséges a megvalósításukhoz. Minden reménye lefelé gördül, de egy szokás annyira meggyökerezik benne, hogy ugyanazt a követ újra és újra az ambíció ugyanazon csúcsára húzza, amíg a helyettessége a végéig el nem kopik. Csak ezután jön rá, hogy nincs értelme gurítani ezt a követ, és jobb, ha békén hagyja.
Promóciós videó:
Sok kísértés és kísértés
„Az emberek minden sírásukkal és erényükkel átmennek a Finom világba, teljesen megőrzik jellemüket. "Ha a szellemi fekélyek nem szűnnek meg a földi síkon, a Finom Világba kerülnek." Mint mondják: „A vető itt van, és az arató ott van” a Finom Világban. Ezenkívül minden tulajdonságunkat és tulajdonságunkat ott finomítják vagy erősítik, így az itteni gonosz még erőszakosabbá válik ott és fordítva."
„A Finom Világban több a kísértés és a kísértés a tisztítatlan tudat iránt, mert élénk formákban tükröződik nemcsak az a minden, amit az ember teremtett a Földön tisztátalan vágyainak kielégítésére, hanem a tisztítatlan emberi gondolat is. Ezért biztonságos, hogy csak akkor léphetünk be abba a világba, ha a megtisztulás kemény folyamatán megy keresztül. Az alsó rétegek rettenetesen fertőzőek. Nem maradhat bennük. Gyorsan át kell haladnia rajtuk, anélkül, hogy hozzáérne hozzájuk.
„… Minden felesleges héj, amelyet a szellem magával hozott a Finom világba, kifejezhetetlen fájdalmat mutat. Meglehetősen fejlett tudat mellett megtisztulás megy végbe, megszabadítva a szellemet a héjától. De a szellem (vagyis az ember), buzgón őrzi földi szokásait, a Finom Világban megtapasztalja mindazokat a betegségeket, amelyeket földi élete során megszokott. Felfelé haladva a túlzott stressz nehézlégzést okoz ebben a világban.
Különösen nehéz elviselni az életleneket, ami a Finom Világban teher. A legnehezebb érezni durvaságodat. Még az alsó szupermundán rétegekben is érezhető durvaságuk nehézsége. Gyakran hallani sikolyokat a föld feletti rétegekről, vagyis finomítatlan szellemekre hívni a terhelést. Nem szemetelheti a Finom Világot ugyanolyan könnyedséggel, mint a földi. A durva felhalmozódások pedig olyan rétegeket képeznek, amelyek nem törlődnek, amelyek mindig láthatók …
Ha ez vagy az az érzés megváltoztathatja az arckifejezést, akkor könnyen elképzelhető, hogyan tükröződhet az érzések játéka a fizikai testet eldobó személy megjelenésén. Vannak emberek - nyitott könyv, ha nem tanulták meg uralni érzéseiket. Egy személy keveset gondol arra, hogy az önuralomra és más tulajdonságokra inkább a Finom Világra van szükség, mint a fizikai számára.
Öngyilkosság és alkoholizmus
A természetes halál esetén a lélek tudja, hová kellene mennie, és az öngyilkosság miatt veszteséges, és nem érti azokat az okokat, amelyek miatt idő előtt elhagyta a testet, anélkül, hogy átélt volna mindent, amit az élet fentről rendelt. A lélek gyakran ott marad, ahol az öngyilkosságot elkövették …
Ha a halottak lelkei, miután átmentek a paradicsomban vagy megtisztultak a pokolban, új testben születhetnek újjá, akkor az öngyilkosság lelke elszigetelt marad. Mondhatjuk, hogy az ilyen lelkek egyfajta olajteknőben vannak.
Az öngyilkosság lelke nap mint nap újra és újra átéli a gyilkosságát, ami arra késztette, hogy megtegye ezt a végzetes lépést, rémületet, kétségbeesést, félelmet … Arra van ítélve, hogy ebben a „saját pokolában” maradjon. Ez szinte minden öngyilkosságra vonatkozik.
És egy ilyen határozatlan állapotban az öngyilkosság lelke pontosan addig marad, amíg egy személynek a fizikai világban kellett volna élnie. Talán csak ezután találja meg az öngyilkosság lelke a purgatóriumot és a pokol minden körét. És csak az összes megpróbáltatás után az öngyilkosság lelke elhelyezhető egy új testben, ugyanazon körülmények között, amelyek mellett az öngyilkosságot elkövették, annak érdekében, hogy megtanulják, hogyan lehet legyőzni a problémákat, megerősödni és javítani.
A természetes halál után a lélek könnyen felemelkedik a szükséges, megfelelő szintre, "érett" a testetlen lét következő szakaszára. Az öngyilkosság lelkét pedig megfosztják egy ilyen lehetőségtől.
Az alkoholfüggőségben szenvedők átjutnak a Finom világba, és sokáig nem tudnak megszabadulni ettől a szokástól. A fizikai világból származó vágy olyan erős, hogy másnak nem enged semmit. Csak egy módja van ennek megvalósítására - asztrális érintkezés útján ragaszkodni a földi világ „ivójához”, energikusan „ragaszkodni” hozzá, és megpróbálni a lehető leggyakrabban inni. Ennek legalkalmasabb áldozatai az alkoholisták.
Ez több energetikai asztrális szinten történik a választás vagy akarat szabadságának adott személy számára biztosított keretek között. A magasabb törvények szerint nem szabad erőszakkal megszakítani egy ilyen kapcsolatot.
Kísértések és csábítások
A kísértések, a csábítások itt homályos, villódzó képek formájában jelennek meg, amelyek gyorsan végigsöpörnek az elmén, miközben ezek a képek az embert körülvevő valóság látszatát keltik, és úgy állnak előtte, mint élő valós formák. És elegendő, ha egy személy egyhangúan szólítja meg őket feléjük, mivel sűrű fal veszi körül, mágnességével felerősíti és az űrből csalogat egy új rajt, amely karakterrel, formációkkal kapcsolódik hozzájuk. Egy ilyen örvénytölcsérben, ha elég erős egy örvény létrehozásához, más tudatosságok is részt vesznek, amelyek a tonalitásban összhangban vannak vele.
Így a Finom Világ egész rétege létrejön, amelyek ugyanazokkal az érzelmekkel és gondolatformákkal vannak telítve. Ha a földi síkon léteznek bordélyházak (mindenféle kicsapongásokból), akkor ott is léteznek, de még valóságosabbak, még inkább súlyosbítottak, az emberek legféktelenebb fantáziájának gyümölcsei.
Ott vannak az alkotók, és a létrehozott alkotások szilárd fallal veszik körül alkotóikat. A földi életben nincsenek olyan borzalmak, amelyek ne találnák tükröződésüket a Finom Világban, csak abban még élesebbek és fényesebbek. Ezek a rétegek rettenetesen fertőzőek, mert mágnesességük hihetetlenül erős. Bárki, akinek legalább valami összhangban van ezekkel a rétegekkel, ki van téve mérgező vonzerejének szörnyű veszélyének.
Aki még soha nem próbált harcolni önmagával, és nem győzte le alacsonyabb impulzusait a fizikai világban, nem találja meg az erejét, hogy ellenálljon az ilyen halálos vonzerők mágneses erejének (ezerszeres kísértés).
A földi síkon, miután kielégítette vágyait, legalább egy ideig, az ember megszabadul tőlük, de hogyan szabadulhat meg tőlük ott, amikor a szenvedélyek és vágyak fokozott tüzei, amelyek a tudatot (vagyis egy személyt) a vágyak által létrehozott szellemszerű formák világába viszik, kielégülnek nem lehet.
A szellem szabadsága és összekapcsoltsága
Nálad minden megvan, amiről az ember csak álmodhat, és lélekben mégis szabad lehet, és semmid sem lehet, és rabszolgája lehet annak, amit egy ember szeretne. Ezért nincs különbség, hogy van-e valamije vagy sem, ha szellemében meg van kötve. És ezért pontosan arra kell törekedni, hogy a szellemben felszabaduljon mindattól, ami hatalommal bírhat rajta. Ezt a rabságot és ezeket a láncokat a szellem (vagyis az ember) viszi a Finom világba, és továbbra is ebben a rabszolgaságban van, egészen addig az időig, amikor rájön, hogy senki és semmi nem szabadíthatja meg ettől a rabszolgaságtól, csak ő maga.
A visszautasítás nem segít, mert a megtagadás nem felszabadulás, hanem csak annak elnyomása, ami még nem szűnt meg. A felszabadulás az önkéntes és tudatos helyettesítés a másikkal, az alacsonyabb a magasabbal, a szabadság rabsága.
A testtől megszabadult szellem mindent visz magával, kivéve az alsó triádot. Minden, amit élt, amit megálmodott, élvezett, mindent képekben, vágyakban és törekvésekben visz át a Földfeletti. És ha a földi síkon élt annak érdekében, hogy finom ételeket fogyasszon, és ebben látta érdekeinek alapját, akkor nem válna el tőle ott, gondolatok, képek és a falánkság folyamata veszi körül. És ha ugyanakkor soha nem gondolt semmire, ami túllép a gyomor érdekén, és nem engedett gondolatokat más életéről, akkor rendkívül nehéz kijutnia egy ilyen önfeláldozó börtönből. Hol lehet kimenni és mire, amikor soha nem is gondolt rá?
Még a földi élet során is jó megérteni, hogy az ember milyen lelki rabszolgaságban van szenvedélyeiben és kötődéseiben. Hogyan láthatja a saját erőfeszítéseivel létrehozott mentális börtönét, ha legalább egy pillanatra sem távolodik el tőle, és nem nézi magát kívülről. Egy személy különböző lehetőségek hatalma alatt él.
Az ember ideiglenes személyisége meghal, és az örök "én" ez az állati személyiség nélkül marad és létezik, anélkül, hogy bármit is elveszítene az élet teljességéből és gazdagságából. Csak a tudat átadása a felsőbb "én" szférájába teszi lehetővé a szellem összekapcsolódásának meglátását és erőt ad a szabadságra való törekvéshez.
Aki nem akar látni, nem érti, hogy hülyeség lesz az ínyenc asztalánál ülni, inni, dohányozni, a képzelete által létrehozott képzeletbeli formákba fulladni, amikor a testet kidobják.
Purgatórium
- A tisztítót azért hívják annyira, hogy eldobja az értéktelen rongyok szellemét. Egy ember sok felesleges dolgot visz magával a Finom világba, eltömődve termékekkel. A fizikai testet elhagyva jó vele mindent földi helyet hagyni a földi síkon (minden "szeretett" földi tulajdont). Nem bölcsességből, mielőtt az elhunyt temetése során kedvenc dolgaikat és különféle háztartási tárgyaikat a sírba tették, hogy felhasználhassák azokat a világban, ezáltal tovább terhelve az elhunytak tudatát és megakadályozva őt abban, hogy elszakadjon a Földtől. A szellemben kell előre megszabadulnia minden földi túléléstől, hogy semmivel ne terhelje szellemét.
- Jobb, ha nincs semmid, mint rabszolgának lenni annak, ami a tulajdonodban van. A dolgok nagy terhet jelentenek a szellem számára. Ezért el akarjuk rombolni a tulajdon fogalmát, és helyettesíteni az élethez szükséges dolgok ideiglenes használatának koncepciójával. A tulajdon károsodása nem magukban a dolgokban rejlik, hanem abban, hogy az emberi tudatot maguk kötik össze, és tele vannak velük kapcsolatos gondolatokkal. A tulajdon fogalma abszurd, mert abszurd annak a kérdésnek a megvizsgálása, hogy melyik dolog a sajátja.
… A szellemben lévő dolgok alóli felszabadulás szükséges ahhoz, hogy szabadon legyünk a Földön, és még inkább a Szupervilágon, ahol a levágott mágneses áramlatok, amelyek szilárdan összekapcsolják a tulajdonosot a tulajdonával, megőrzik erejüket, és a szellemet (személyt) a tudatot körülvevő dolgok fogságában tartják.
Az anyagi dolgok asztrális megfelelői élénk megjelenéssel bírnak az asztrális síkon, és a földi dolgoktól nem mentes tulajdonos továbbra is birtokolja őket, vagyis ezek a kettősök, mert sajátjának tartja őket. És a Finom Világ szépsége helyett a határtalan Űr helyett a Távol Világok vagy a földi szem számára láthatatlan gyönyörű tájak sugárzása helyett felesleges dolgok földi halmazainak töredékeit fogja látni, tökéletlenek és néha csúnyák, és megragadja őket, megpróbálva őket a közelében tartani. Nem túl drága ár a saját tudatlanságáért?
Tanuld meg úgy tekinteni mindarra, amit a sors a kezedbe adott, mint olyan dolgok ideiglenes birtoklását, amelyek csak a földi élet során szükségesek, amelyek birtoklása a tudatodban egyetlen pillanatra sem szabad és nem is terjedhet túl a fizikai világ életkörülményein.
Amikor a szellem elhagyja a földi testet, egy hosszú, húzódó földi tulajdon farkát húzza maga után, amely addig húzódik utána, amíg levágják. És mivel a Finom Világban való tartózkodás sokkal hosszabb, mint a földi, el lehet képzelni, mitől nélkülöz egy ember, aki rongyokkal és földi maradványok törmelékével vette körül magát.
Gonosz és rágalom
A gonosz és a rágalom vetői, megérted, milyen fülledt börtönbe készülsz magadnak! A gonosz gondolatok megtalálják gazdájukat. Egy ilyen sötét mester nem bújhat el utódai elől. Valaki mégis gondolkodik a feltalált madárijesztőn, mert nem ismeri el, hogy a gondolat örök energia.
„Nagyon rossz a düh fekete tüzében átjutni a Finom világba. Ez azt jelenti, hogy megvakul. A vakság mellett az ilyen harag megfosztja a kommunikáció érzését, annak szellemiségével. A harag nem emberi. Ez a legkevesebb tudatlanság.
Dühében az emberek egy állati állapotba süllyednek, annak minden következményével együtt. Ezért, ha az emberek ennek ellenére átjutnak a Finom világba, akkor különösen nehéz lesz felmenniük (a Fénybe). Ha mindenféle szenvedélyek zavarják az emelkedést, akkor a rosszindulat, mint egy pirosan forró vas, kiégeti az összes megszerzést. A középső rétegek Finom világának lényei nem találnak módot a megtisztulás jelenségeinek megvalósítására, amíg az önvak (ember) nem találja meg összetört szellemi tudatának töredékét.
"Érdekes újság"