Manapság a "kék harisnya" becenevet leggyakrabban azok az idős leányok kapják, akik személyes életüket egy karrier vagy tudomány érdekében áldozták fel, bár ennek a kifejezésnek ennek az értelmezésének semmi köze eredeti jelentéséhez. A phraseologizmus Angliában a 18. században jelent meg, és akiket "kék harisnyának" neveztek, nemcsak hogy nem idegeskedtek emiatt, hanem minden okuk megvan arra, hogy büszkék legyenek címükre. Ezenkívül a férfiak kapták meg először ilyen beceneveket.
A "kék harisnya" kifejezést (bluestocking) először 1756-ban rögzítették Angliában, Elizabeth Montague és Elizabeth Vesey - az értelmiségi kör tagjai, akik találkoztak a művészetről és a tudományról beszélgetni - levelezésében. Az 1750-1760-as években összegyűlt társadalom lelke. Elizabeth Montague szalonjában volt egy tudós, Benjamin Stillingfleet, aki megvetette a divatot: illemtan volt selyemfehér vagy fekete harisnyát viselni, kék gyapjúharisnyát viselt. A levelezés során a nők felhívták a férfi értelmiségieket, akikkel ebben a körben kommunikáltak. A "bluestocking doctrine", a "bluestocking filozófia" kifejezéseket arra is használták, hogy sajátos filozófiájukra "mint a politika durva politikai világa elleni eszközre" utaljanak.
D. Boswell a „kék harisnya” kifejezés megjelenését a következőképpen magyarázza: „A Stillingfleet olyan kiváló beszélgetőpartner volt, hogy távollétét nagy veszteségként fogták fel, és azt szoktuk mondani:„ Nem tehetünk kék harisnya nélkül”, és ez a név apránként elakadt. ". Később a "kék harisnya" kezdte hívni a kör többi tagját és mindazokat a férfiakat és nőket, akik az intellektuális beszélgetéseket és a filozófiai beszélgetéseket részesítették előnyben a szokásos szórakozás, például a kártyajáték mellett.
A korabeli Anglia számára az ilyen szalonok abszolút újításnak számítottak - korábban a komoly kérdések megvitatása volt a férfiak kiváltsága klubokban, kávézókban és cukrászdákban. A hölgyekkel szalonokban senki nem folytatott ilyen párbeszédeket - illetlennek tartották. Idővel azonban a társadalomban egyre több nő fordult elő, akik érdeklődtek a művészet iránt, és irodalmi alkotással és fordítással foglalkoztak.
Az idő múlásával a "kék harisnya" címet rendkívül megtisztelőnek kezdték felfogni, és jelenléte a szellemi elithez tartozásról tanúskodott. Fokozatosan kialakul a társadalomban az angol hölgy új ideálja - intellektuálisan fejlett és szellemileg független. A panasz nélküli és engedelmes feleség hagyományos szerepét kinevették és elítélték. Tehát Lady Montague ironikusan írt az ilyen házasságok fő szabályáról: "Csókolj meg és fogd be a szád!"
Hannah More
Fotó: russian-birmingham.co.uk
Promóciós videó:
A "kék harisnya" kör egyik tagja Hannah More volt, akinek sorsa egyáltalán nem volt jellemző az akkori nőkre. 22 évesen megismerkedett egy 20 évvel idősebb gazdag úrral. Javasolta neki, de valamilyen oknál fogva a házasság soha nem történt meg. De a férfi kinevezte Hannah-t egy olyan tartalomra, amelynek köszönhetően kényelmesen élhetett saját örömére. Aztán Londonba ment, ahol tagja lett a "Bluestocking" nevű értelmiségi körnek. Hannah Mohr több iskolát nyitott a szegények számára, és életét a gyermekek tanításának és az írásnak szentelte. Soha nem ment férjhez.
1800-ra azonban a Bluestocking csoport felbomlott, és a társadalomban megváltozott a képzett nőkkel szembeni hozzáállás. Byron 1820-ban ezt a kifejezést becsmérlő értelemben használja Lady Montague szalonjával kapcsolatban. Őt követve a férfiak elkezdik kigúnyolni azokat a nőket, akik az intellektuális tevékenységet részesítik előnyben a családi élet helyett. A XIX. sok anekdoták és karikatúrák jelentek meg, elítélve azokat a nőket, akik rajonganak a kreativitás, a tudomány vagy a társadalmi tevékenység iránt. Az egyik gyakori vicc a következő volt: "Sok nő kék harisnyává válik, mert senkit nem érdekel a harisnyakötő színe."
* Kék harisnya *.
Fotó: E. Zemtsov Fotó: photographers.ua
Meglepő módon, ahol ez a frazeológiai egység keletkezett, már régóta nem használják, de itt a "kék harisnya" kifejezés nagyon gyakori és mindenki számára ismert. Az egyik történetében A. Csehov ezt írta: „Mire jó, ha kék harisnya van. Kék harisnya … Isten tudja mit! Nem nő vagy férfi, hanem a középső fele, se ez, se az."
A frazeológiai egység kezdeti jelentése megváltozott a társadalom reakciójának hatására az emancipációs mozgalomra. Ezért a "kék harisnya" kifejezés ironikus, majd sértő hangot kapott.