Voldemar Julsrud német származású volt, aki a 19. század végén távoli Mexikóba költözött. Acambaro kisvárosban telepedett le, amely Mexikóvárostól 300 kilométerre északra található. Ott megkezdte saját hardver üzletét, amely tisztességes jövedelmet szerzett neki. Szabadidejében Dzhulsrud kedvelte a régészetet. A XX. Század húszas éveinek elején Padre Martinezzel együtt felfedezte Chupikauro földalatti kulturális emlékeit az El Torso-hegytől nyolc mérföldre.
De élete legérdekesebb eseménye húsz évvel később, 1944 júliusában történt. Kora reggel lovagolt az El Toro-domb lejtőin, és hirtelen látta, hogy több faragott kő és kerámia töredéke kiemelkedik a talajból. A furcsa leletek megvizsgálása után Dzhulsrud arra a következtetésre jutott, hogy semmilyen ismert régészeti kultúrának nem tulajdoníthatók. A hardverkereskedő úgy döntött, hogy megkezdi saját régészeti kutatását, és felbérelt egy Odilon Tinajero nevű helyi parasztot, megígérve, hogy minden talált műtárgyért egy pesót fizet neki. Ezért Ginajero rendkívül óvatos volt az ásatás során, és véletlenül beragadt tárgyakat törött meg, mielőtt a munkáltatóhoz vitte. Így kezdett kialakulni a híres Dzhulsrud-gyűjtemény, amelynek feltöltését először Valdemar fia, Carlos Dzhulsrud, majd unokája hajtotta végre. Carlos Jr.
Végül a Dzhulsrud gyűjteménye körülbelül 35 ezer tárgyat számlált. Alapvetően ezek különböző agyagfigurák, amelyeket kézzel öntöttek és nyílt tüzeléssel dolgoztak fel. A második kategória a kőszobrok, a harmadik a kerámia. A legérdekesebb tény az volt. hogy az egész gyűjteményben egyetlen szoborpéldány sem volt. Az ábrák mérete tíz centimétertől egy méter magasig és másfél hosszúig változik. Ezenkívül a gyűjtemény hangszereket, maszkokat, obszidián és jade hangszereket tartalmaz. A műtárgyakkal együtt számos emberi koponyát, egy mamut csontvázat és jégkori lófogakat találtak az ásatások során.
A Dzhulsrud gyűjteményében sok antropomorf figura volt, amely az emberiség fajtípusainak szinte teljes készletét képviseli - mongoloidok, négerek, kaukázoidok, polinéz típusúak és mások. De nem ez volt a fő szenzáció. A legzavaróbb az volt, hogy mintegy 2600 figura dinoszaurusz kép volt. Sőt, a fosszilis gyíkok sokfélesége valóban elképesztő. Köztük vannak a paleontológiai tudomány számára könnyen felismerhető és jól ismert fajok: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus folyó, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus és még sokan mások. Hatalmas számú figura létezik, amelyeket a modern tudósok nem tudnak azonosítani, beleértve a szárnyas "sárkánydinoszauruszokat". De a legszembetűnőbb az, hogy a gyűjtemény jelentős számú emberképet tartalmaz, különféle fajok dinoszauruszai mellett. Szintén a gyűjteményben vannak kihalt emlősök - az amerikai teve és a jégkorszak lova, az óriási pleisztocén majmok és mások.
Az acambarói leleteknek ez az összetevője eredményezte a gyűjtemény és tulajdonosa hosszú akkreditációját. Ez nagyrészt érthető, mert az emberek és a dinoszauruszok együttélésének és szoros kölcsönhatásának ténye nemcsak cáfolja a fajok földi eredetének elméletének lineáris evolucionizmusát, hanem kibékíthetetlen ellentmondásba kerül az egész modern, hivatalosan elfogadott világnézeti paradigmával. Amikor 1947-ben Dzhulsrud saját költségén kiadott egy könyvet a figurákról, a hivatalos tudomány nem mutatott érdeklődést iránta. A jövőben pedig az elismerés nagy nehezen bejött a gyűjteménybe.
1950-ben Lowell Harmer amerikai újságíró Acambaróba érkezett. Jelen volt az El Toro-hegyi ásatásokon, és még újonnan ásott dinoszauruszfigurákkal fényképezte Dzhulsrudot. Őt követve William Russell, a Los Angeles-i újságíró cikket közölt Dzhulsrud ásatásairól, fotóriporttal. Publikációjában Russell jelezte, hogy a műtárgyakat 5-6 láb (másfél méter) mélységből eltávolították, és sok tárgy növényi gyökerekkel fonódott össze, így a legkevesebb kétsége sem volt a leletek hitelességével kapcsolatban. Ezek a kiadványok szerepet játszottak a Waldemar Djulsrud-gyűjtemény népszerűsítésében, és megsértették a hallgatók összeesküvését az akadémikusok körében.
Az 1952-es hamisítások tézisét a mexikói hatóságok hivatalosan visszautasították. Aztán Francisco Sanchez, a Nemzeti Öntözési Intézet felügyelője azt mondta, hogy egyértelműen kijelentheti, hogy Acambaróban nincs semmilyen kerámiagyártás. Juan Carranza, Acambaro város polgármestere hivatalos közleményt is kiadott, amely szerint a térségben végzett külön vizsgálat eredményeként kiderült, hogy a városban és környékén egyetlen ember sincs, aki ilyen termékek gyártásával foglalkozna. Ramon Rivera történelemprofesszor interjút készített a helyi vénekkel, és megtudta, hogy az előző száz évben soha nem jelent meg hasonló nagyszabású kerámiagyártás Acambaro területén. Bármely épeszű ember számára egyértelműhogy senki nem készít ezer és ezer figurát, és nem temeti el őket a föld mélyére, hogy trükköt játsszon a nyilvánosság előtt. A gyűjteménynek vannak jellemzői. A kerámia figurák nem csak egyetlen másolatot tartalmaznak, hanem különböző típusú agyagokból, különböző stílusokban és változó készségekkel. A figurák előállításához hatalmas mennyiségű fára lenne szükség, amely Acambaro száraz és fátlan vidékén mindig rendkívül drága volt. Ráadásul egy ilyen nagyszabású, nyílt tüzelésű produkció egyszerűen nem maradhatott nélkül. A figurák előállításához hatalmas mennyiségű fára lenne szükség, amely Acambaro száraz és fátlan vidékén mindig rendkívül drága volt. Ráadásul egy ilyen nagyszabású, nyílt tüzelésű produkció egyszerűen nem maradhatott nélkül. A figurák előállításához hatalmas mennyiségű fára lenne szükség, amely Acambaro száraz és fátlan vidékén mindig rendkívül drága volt. Ráadásul egy ilyen nagyszabású, nyílt tüzelésű produkció egyszerűen nem maradhatott nélkül.
1954-re a rossz szándékúak által kezdeményezett Dzhulsrud-gyűjtemény kritikája elérte a maximumot, és ez oda vezetett, hogy a mainstream tudomány végül érdeklődést mutatott iránta. Tudósok küldöttsége, az Országos Antropológiai és Történeti Intézet Pre-Hispán Műemlékek Osztályának igazgatója, Dr. Eduardo Nokvera vezetésével Acambaroba ment. Rajta kívül a csoportba további három antropológus és történész került. Ez a hivatalos küldöttség választotta ki a domboldalon végzett ellenőrző ásatások helyszínét. Tiszteletben tartott helyi polgárok számos tanújának jelenlétében zajlottak. Szó szerint több órás munka után nagyszámú figurát találtak, hasonlóan a Djulsrud-gyűjteményhez. A főváros régészei szerint a megtalált műtárgyak vizsgálata egyértelműen megmutatta ókort. A csapat tagjai gratuláltak Dzhulsrudnak a kiemelkedő felfedezéshez, és ketten megígérték, hogy az utazás eredményeit tudományos folyóiratokban teszik közzé. Három hét telt el, és Mexikóvárosba visszatérve Dr. Noquera jelentést nyújtott be, amelyben azt állította, hogy a Giulsruda gyűjtemény hamisítvány, mivel dinoszaurusz figurákat tartalmaz.
Promóciós videó:
A jövőben minden bonyolult volt, mindig voltak, akik Dzhulsrudot akarták leleplezni. Eközben az Egyesült Államok szakértői megállapították, hogy a számok kora két-öt ezer év. A gyűjtemény nagyszámú kőfigurát tartalmaz, és mindegyiken súlyos erózió jelei vannak. Szinte lehetetlen hamisítani. Kiderült, hogy az indiánok az ókortól kezdve szentnek tartották az El Toro-dombot. Most a helyiek azt állítják, hogy négy alagút vezet a domb mélyére. Úgy tűnik, hogy van egy ősi civilizáció földalatti városa. De az emberek szorgalmasan elrejtik ezeknek az alagutaknak a bejáratait, mert attól félnek, hogy szülőhelyeik idegen emberek felesleges fokozott érdeklődésének tárgyává válnak. Az amerikai John Tierney pedig, aki csaknem negyven évig tanulmányozta az acambarói anyagokat, meg van győződve arról, hogy a Julsrud által gyűjtött gyűjtemény csak egy hatalmas "könyvtár" részekísérve a sírt. Úgy véli, hogy az El Toro emlékmű fő elemének egy temetkezésnek kell lennie, amelyet még nem találtak meg.
Meg kell jegyezni, hogy még 1945-ben a mexikói Nemzeti Antropológiai Múzeum Acambaro övezetének régészeti igazgatója, Carlos Perez azt mondta, hogy a Giulsruda-gyűjteményben szereplő tárgyak valódisága kétségtelen. Sőt, személyesen volt alkalma tanulmányozni dinoszaurusz figurákat, amelyeket Mexikóban néhány ősi település helyén találtak. 1978-ban a szövetségi rendőrség két antik vadásztól 3300 szobrot foglalt le, stílusában hasonlóan a Djulsrud-gyűjteményhez. Köztük kilenc dinoszaurusz figura volt. De mindegyiket megtalálták az El Chivo dombon, szintén Acambaro közelében.
Azt állítani, hogy a mezo-amerikai indiánok egymás mellett éltek dinoszauruszokkal, kissé kirívó lenne. Logikusabb a következőket feltételezni. A régészet aligha olyan foglalkozás, amelyet csak a kortársaink kedvelnek. Nagyon szerették az ókori római és etruszk régiségeket a földből ásni a középkori Olaszországban. Ismeretes, hogy az egyiptomi fáraók alattvalói nem idegenkedtek attól, hogy valami nagyon ősi után kutakodjanak a homok mélyén. Lehetséges, hogy a mexikói kortársaik paleontológiával foglalkozhatnak, sőt, ez egészen jól sikerült is. Olyannyira, hogy az osztálytermi iskolák tanulói agyagból dinoszaurusz figurákat készítettek, néha fosszilis gyíkokat fantáziálva ábrázolva az emberekkel együtt. Amikor egy bizonyos tudást pártfogoló uralkodó meghalt, ezer és ezer agyagfigurát és még sok minden mást temettek el. Többek között voltak dinoszauruszfigurák … De ez természetesen csak az egyik hipotézis.
V. Bumagin. "Csodák, talányok, titkok" №1 (50) 2009