Ami a titkos társaságokat illeti, az emberek többsége szabadkőművesekre gondol. Van azonban egy titokzatosabb testvériség - a "Rózsa és a Kereszt Lovagjai" vagy másképpen, a rózsakeresztesek. A titkos társaságról minden információ a miszticizmushoz kapcsolódik. Sok szakértő még mindig elveszíti annak meghatározását, hogy a szabadkőművesség miben különbözik a rózsakeresztességtől. A legendák szerint Christian Rosenkreutz a testvériség alapítója lett a 17. században. De még mindig nem ismert, hogy ez a személy valós személy-e vagy egy kitalált történelmi szereplő.
Tegyük fel, hogy Christian Rosicrucian valóban létezett. Akkor maradjunk a róla ismert információkon. Christian 1378-ban született, német nemesi családban. Gyerekként kolostorban nevelték fel. 16 évesen sikerült elzarándokolni a Szentföldre. Az út hosszú volt. Útközben találkozott a Caballa tanításának követőivel, akik beavatták a titkos tanítások ismeretébe. Marokkóba ment, ahol két éven át sajátította el az ókori Kelet misztikus tudását.
Miután visszatért Európába, Christian megpróbálta megosztani tudását a teológusokkal, de nem voltak hajlandók elfogadni azokat a tanításokat, amelyeket Christian Rosenkreuz terjesztett. Visszatérve németországi kolostorába, Rosenkreutz 1407-ben megalapította a Rózsák és Keresztek Testvériségét. Eleinte Christian legközelebbi barátai lettek a résztvevői. Rosenkreutz vélhetően 1484-ben halt meg. Temetésének titkos helyét csak 1604-ben találták meg. A kripta számos mágikus tárgyat és írott értekezést tartalmazott. Ezen értekezések alapján később megjelentek a rózsakeresztesekről szóló kiáltványok. Közvetlenül e nyilvántartások közzététele után a misztikus társadalom népszerűvé vált Európában a befolyásos emberek körében. Az egyház ellenezte a rózsakeresztesek tanításainak elterjedését, és a jezsuita rend kezével üldözni kezdte a Rózsa és Kereszt Testvériség tagjait. A 17. század közepéig a rózsakereszteseket protestánsok támogatták, gyakran maguk közé rejtve őket.
Eltelt idő. A rózsakeresztes szervezetek a világ számos országában működtek. A rózsakeresztesek titkos tevékenysége gyakran különböző összeesküvés-elméletekkel volt összekapcsolva: például III. Péter császár meggyilkolásával és az orosz trón II. Katalinhoz való átadásának történetével vagy a 17. év októberi forradalmának eseményeivel. A rózsakeresztesek tanítása szerint a titkos társaság minden tevékenysége misztikus volt, nem praktikus. Úgy gondolják, hogy a rózsakeresztesek az illuminátusok, szabadkőművesek és más titkos mozgalmak elődjeivé, mentoraivá, sőt munkatársaivá váltak azzal a céllal, hogy új világrendet hozzanak létre.
Oroszországban a 18. századot "német" századnak nevezték. Ezt elősegítette két Katalin nevű császárné, akik a század elején és végén az orosz államot irányították. Egy másik császárné, Anna Ioanovna, aki 20 évet élt német környezetben, szintén nemzetiséginek tekinthető németnek. III. Péter pedig az oldenburgi ágból származott, a német dinasztiához tartozott. A „német” század során a németek tömegesen érkeztek Oroszországba, és a kormányzati rendszer kulcspozícióit foglalták el. "Magukkal" hozták Oroszországot és a szabadkőművességet, beleértve a rózsakeresztességet is. Úgy gondolják, hogy a rózsakeresztesek első "ága" 1782-ben kezdett működni Oroszországban, és a német Schwartz vezette. A szervezet a németekre épült, ők voltak a tanárok és a szellemi mentorok, akik Christian Rosicrucier orosz követőivel dolgoztak. Eleinte az orosz rózsakeresztesek "Arany Rózsa Kereszt Rendjének" nevezték társadalmukat, és a szabadkőműves páholyon belül jártak el. Rövid idő alatt Schwartznak sikerült kiválasztania azokat az embereket, akik képesek és érdekeltek a rózsakeresztesek munkájában. De az orosz rózsakereszteseknek nem sikerült komolyabb lépéseket tenniük: Schwartz halála és az összes német oktató távozása valóban megbénította a Testvériség munkáját.
Egy idő után II. Katalin harcolni kezdett az összes titkos társasággal, tevékenységükben veszélyt látva hatalmára. Történt, hogy a rózsakeresztesek szenvedtek a legjobban: nyomdáikat megsemmisítették, irodalmukat elkobozták, a vezetőt a schlisserburgi erődbe zárták, a Testvériség tagjait pedig a fővároson kívül kizárták. A 19. század folyamán számos szabadkőműves páholyban orosz, jelentősen elvékonyodott rózsakeresztes ágak működtek. A testvériség az orosz forradalmak idején aktivizálódott, de a Rózsa és a Kereszt testvériségének orosz tagjainak gyakorlatilag semmi közük nem volt a valódi rózsakeresztekhez, ráadásul semmilyen kapcsolatban nem voltak a nemzetközi rózsakeresztes társadalommal. Az orosz rózsakeresztesek csak teoretikusok voltak, és kísérletet tettek a filozófiai, misztikus és keresztény elvek egyesítésére. Mindazonáltal,világháború előestéjén a rózsakereszteseket azzal vádolták, hogy Németországért kémkedtek, majd letartóztatták őket, és vezetőjüket, Borisz Zubakint lelőtték.
És ebben az időben Németországban egy műveletet hajtottak végre "Rose and Cross" kódnéven. Az Ahnenerbe Intézet a rózsakeresztes rend ősi örökségét kereste. A németek tudták, hogy a rend tagjai kiemelkedő alkimisták, tudták, hogyan kell irányítani az embert az energiahéjon keresztül, és képesek voltak asztrálisan utazni egy ember lelkén keresztül más világokon. Kísérleteket végeztek az energiatest szabályozására koncentrációs táborokból származó foglyok felhasználásával. És bár a nácik elértek bizonyos eredményeket, nem sikerült örök életet biztosítaniuk a fasiszta Reich egyik vezetőjének sem.
Az Ahnenerbe munkatársainak beszámolója Heinrich Himmlernek azt mondta, hogy a rózsakeresztes program eredményei biztatóak, különösen az érzékszervek irányításának fejlesztése terén. A tudósok azt állították, hogy olyan módszereket fejlesztenek ki, amelyek javítják a német katonák harci képességét. Egy ilyen győztes jelentés ellenére a rózsakeresztes fejlemények soha nem érték el a német katonákat. A rózsakeresztes alkimisták sikereinek megismételésére tett kísérlet kudarccal végződött a németek számára. Németországnak aranyra volt szüksége a háborúhoz, amelyet reméltek megszerezni egy "filozófusi kő" tulajdonságokkal rendelkező anyag létrehozásával, és a rózsakeresztesek tapasztalatait felhasználva kémiai reakciók révén a németek szerették volna megszerezni a katonai felszerelések gyártásához szükséges fémeket. Nem minden kísérlet volt sikertelen, és voltak biztató eredmények. Egy dolog egyértelmű, ha az Ahnenerbe munkatársai több időt kaptak volna a kutatásra - a háború eredménye más lehetett volna.
Promóciós videó:
Ma nyitva marad az a kérdés, hogy az oroszországi rózsakeresztesek örökösök-e a titkos misztikus Rózsa és Kereszt Testvériségnek. Jelenleg 2 rózsakeresztes szervezet működik Oroszország területén. Az első neve: "A rózsa és a kereszt ősi misztikus rendje", fő feladataikat a következő szavakkal határozzák meg: "A legszélesebb tolerancia a legszigorúbb függetlenséggel". A második az Arany Rózsakereszt Nemzetközi Iskolája. A rózsakeresztes több száz követője be van jegyezve. A társadalom óriási munkát végez a fiatal generáció tanításainak népszerűsítésében (allegorikus meséket használnak), és templomi istentiszteleteket is folytat speciális rituálék felhasználásával.
A rózsakeresztesek saját legendákkal rendelkeznek. Tehát gyakran hivatkoznak az állítólag rendelkezésre álló dokumentumokra, amelyek szerint a rózsakeresztes rend már 1188-ban létezett. Ezután a Sion Priory egyik csoportja megkapta az "Igaz kereszt és rózsa rendje" nevet. Sőt, a rózsakeresztesek azt állítják, hogy a rózsakeresztesek története a nagy piramisok építésének idejére nyúlik vissza. Maga a Sion-i Priorium mestere azt javasolta, hogy a rózsakeresztesség a legősibb, legtitkosabb és misztikus rendszer, amelynek gyökerei az ókori Egyiptom idejéből nyúlnak vissza. Sok évszázadon át a rend teljesen ismeretlen maradt. Christian Rosicrucier pedig ezekben a legendákban kitalált történelmi személyiségként múlik el.
A "rózsakeresztesek" név nagyon ellentmondásos. Az egyik változat szerint ez a név Krisztus keresztre feszítését jelzi. A másik szerint a templomos lovagok pajzsain ábrázolt vörös keresztekkel társul. A rózsakeresztes filozófia szerint a kereszt a Rózsa tövisét jelenti. A kereszt és a rózsa együtt szimbolizálja a férfias és a női lényeg tökéletes egyensúlyát. De ezek csak feltételezések, ami azt jelenti, hogy lehetőség nyílik e rejtély megfejtésére.
Kétségtelen, hogy a tudomány és a munka fejlesztése a társadalom javának jegyében, sőt a szerénység leple alatt is jó. De ha a jó cselekedeteket titok övezi, akkor senki sem fogja elhinni, hogy a jó szándék rejtőzik a titok mögött. A társadalom már régóta megtanulta a titoktartás és a rosszindulatú szándék közötti egyenlőséget, ezért minden titkos tevékenység leggyakrabban gyanút vagy aktív ellenállást vált ki.
Tehát a rózsakeresztesek története, mindenki elől elrejtve, titkokkal és miszticizmussal körülvéve, arra a gondolatra vezet, hogy a titokzatosság mindezen tulajdonságai mögött egyszerű vágy rejlik, hogy információkat rejtsenek e titokzatos testvériség valódi ügyeiről.
Kiemelt óra: Keresők - A rózsa és a kereszt lovagjai