A Luminofánia Jelensége Vagy Az Emberek Titokzatos Megvilágítása Fénysugárral - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

A Luminofánia Jelensége Vagy Az Emberek Titokzatos Megvilágítása Fénysugárral - Alternatív Nézet
A Luminofánia Jelensége Vagy Az Emberek Titokzatos Megvilágítása Fénysugárral - Alternatív Nézet

Videó: A Luminofánia Jelensége Vagy Az Emberek Titokzatos Megvilágítása Fénysugárral - Alternatív Nézet

Videó: A Luminofánia Jelensége Vagy Az Emberek Titokzatos Megvilágítása Fénysugárral - Alternatív Nézet
Videó: Alex Ferrari - Bara Bara Bere Beré magyar nyelvrokonság (Franci dugna a béré') újrafeltöltés 2024, Lehet
Anonim

A keresztény hiedelmekben a fény fontos szerepet játszik. A keresztény misztérium egyik legfontosabb epizódja - Krisztus színeváltozása - az isteni fény megnyilvánulásához kapcsolódik. A fény ugyanolyan fontos szerepet játszik az egyik fő keresztény szentségben - a keresztségben.

A keresztség szimbolikája rendkívül összetett és kétértelmű, de a lánggal és a fénnyel való megvilágítással kapcsolatos elemek szinte a fő szerepet játszanak benne. Justin, Gregory Nazianzen és más egyházatyák megvilágosodásnak nevezték a keresztséget (görög photismos). Ugyanakkor Pál apostol két megállapításán alapultak a Zsidókhoz írt levélben (6, 4; 10, 32), amikor a keresztény szentségekbe avatottakat hívja meg, vagyis azokat, akiket megkereszteltek, megvilágosodtak.

Image
Image

Justin már a II. Században megemlít egy legendát, miszerint Krisztus megkeresztelkedése idején "láng lőtt fel a Jordán felett". A Szentlélek lángként van ábrázolva; az ikonográfiában az apostolokra való leszármazását lángnyelvekkel ábrázolják. Így már a kereszténység kialakulásának korai szakaszában kidolgoztak egy tant, amely kimondja, hogy a szellemi tökéletesség, a szentség nemcsak a Krisztusnak a dicsőség testében való elmélkedésével áll összefüggésben, amely a szent lelki tekintetén keresztül nyilvánul meg, hanem külső megnyilvánulásokkal is: a fény a szentből árad, vagy az arca ragyog mint a láng.

Ezen ötletek másik forrása az Úr színeváltozásának szentsége a hegyen (később a Tabor-heggyel azonosítva).

A szarovi Serafim fénye

Sok szóbeszéd hangzott el a 19. század elején élt szarovi Szeráfról. A tanítvány, aki később közzétette az idősebb "Jelenéseit", beszámol arról, hogy egyszer látta Serafim atyát olyan erős fényben, hogy képtelen volt ránézni.

Promóciós videó:

- Nem tudok rád nézni, apám - kiáltott fel -, a szemed olyan, mint egy villámlás, az arcod fényesebb, mint a nap, ezért fáj a szemem, ha rád nézek.

Aztán St. Szeráf imádkozni kezdett - és a tanítvány képes volt felemelni a szemét és ránézni.

- Néztem - és az istenfélelem megfogott. Képzelje el egy személy arcát, aki a napkorong közepéről, ragyogó déli sugarainak fényéből szól hozzád. Látod mozgó ajkait, szemének változó arckifejezését, hallod a hangját, érzed a kezed a válladon, de nem látod sem őt, sem a beszélő testét, de csak egy ragyogó fényt látsz, amely sok udvar körül mindent eláraszt, sugaraival megvilágít egy havas mezőt. és az égből hulló hópelyhek."

Vannak más hasonló esetek a keresztény hívőkkel. Az igaz Seraphina de Dno, a capri karmelita kolostor apácája (meghalt 1699-ben) eszeveszett imáival vált híressé. Az arca az ima alatt vagy az úrvacsora után olyan volt, mint a tűz, és a szeme lángtól csillogott.

Dr. R. M. története Buke

Dr. R. M. Buke (1837-1902) a nap egyik leghíresebb kanadai pszichiátere volt. Az ontariói Western University ideg- és mentális betegségek tanszékének elnöke volt, majd 1890-ben megválasztották az Amerikai Orvosi Pszichológiai Egyesület elnökének. Röviddel halála előtt megjelentette a Kozmikus Tudatosságot, amelyet William James "fontos hozzájárulásnak nevezett a pszichológiában".

Dr. Buke úgy vélte, hogy néhány ember képes a szokásosnál magasabb tudatszint elérésére, amelyet ő kozmikus tudatnak nevezett. Véleménye szerint ennek az állapotnak az elérését mindenekelőtt a szubjektív luminophania tapasztalata erősíti meg. Könyve számos bizonyságot tartalmaz a luminofániáról, kezdve Buddha történetétől és Pál apostol megtérésétől kortársainak tapasztalatáig.

Image
Image

Dr. R. M. Buke nem véletlenül kezdett érdeklődni a luminofánia iránt. 35 éves korában személyesen találkozott ezzel a jelenséggel. Az estét két barátjával azzal töltötték, hogy Wadsworth, Shelley, Keats, Browning és Whitman verseit olvasták, akiket annyira szerettek. A barátok éjfél után búcsúztak, az orvos pedig hintót bérelve (Angliában volt) hazament a város túlsó oldalára.

- Csendes, szinte passzív örömében volt. És hirtelen - és ezt nem sejtette semmi - valami lángoló felhőbe burkolózott. Egy pillanatig elgondolkodott a nagyvárosban történt tűzön, de aztán rájött, hogy a fényforrás magában van.

Aztán öröm, mérhetetlen öröm érzése fogta el, kísért - vagy helyettesítette - egy leírhatatlan intellektuális belátás. Egy pillanatra Brahman fénye villámként villant a tudatban, hogy örökre otthagyja a Menny emlékét …

Megértette és tudta, hogy a Kozmosz nem holt anyag, hanem élő Jelenlét, hogy az emberi lélek halhatatlan … hogy a világ középpontjában az rejlik, amit szeretetnek hívunk, és nincs egyetlen élőlény sem, amelyik idővel nem találja meg a boldogságot. E betekintés néhány másodpercében többet tanult, mint sok hónap és év tanulmányozása során. Ugyanakkor sok minden kiderült számára, hogy nem lehet tanulni azzal, hogy egyszerűen tanulmányozzuk a világot könyvekből és benne élünk."

Tehát érzelmileg úgy írta le állapotát, mintha egy harmadik személytől származna.

Dr. Buke hozzáteszi, hogy egész életében soha nem tapasztalt ilyesmit. Arra a következtetésre jutott, hogy a kozmikus tudat megvalósulása összefügg a lángba vagy a skarlát felhőbe merülés érzésével, vagy inkább azzal az érzéssel, hogy ez a felhő vagy skarlát fény tölti be az agyat.

Ehhez az érzéshez olyan érzelmek társulnak, mint az öröm, a magabiztosság, a diadal élménye, az az érzés, hogy megmenekülsz, és velük együtt - azonnal vagy egy pillanattal később - intellektuális megvilágosodás következik be, amelyet leírni lehetetlen. A legjobb összehasonlítani ezt a pillanatnyi betekintést egy villámlással az éjszaka sötétjében, amikor hirtelen egy táj jelenik meg az utazó előtt, amelyet korábban a sötétség függönye rejtett.

Az orvos az A. J. S. kezdőbetűk alatt kódolt nő esetét idézi.

Gyerekként elesett és megsérült a gerince. Gyönyörű hangon rengeteg energiát fordított az éneklésre, és arról álmodozott, hogy énekesnővé válik, de a fizikai gyengeség valójában leküzdhetetlen akadályt jelentett álma megvalósításának útjában.

Az esküvő után az egészsége még jobban romlott, és az orvosok és a háztartások minden aggodalma ellenére a szemünk előtt kezdett elhalványulni. A gerinc fájdalma annyira elviselhetetlenné vált, hogy lehetetlen volt aludni, majd a család szanatóriumba küldte. Javulás azonban nem történt; készen állt az öngyilkosságra, és csak várta a lehetőséget, amikor furcsa esemény történt vele.

Egyszer az ágyban fekve hirtelen úgy érezte, hogy abszolút béke száll rá.

- Elaludtam, hogy néhány óra múlva felébredjek, és megállapítsam, hogy fényáram áramlik körülöttem. Aggódtam. Aztán hallottam, hogy valaki azt mondta: "Minden rendben van, ne aggódj!" Ezeket a szavakat újra és újra megismételték. Ez még csak nem is hang volt, de tisztán és tisztán hallottam a szavakat … Számomra úgy tűnt, hogy sokáig voltam ebben az állapotban, amíg a fény fokozatosan elhalványult, és a szoba sötétségbe borult."

Az éjszaka után egészsége gyorsan helyreállt. Az ereje és a tudat tisztasága visszatért hozzá, de életmódja teljesen megváltozott. Szerette a nyilvános szórakozást; most inkább az otthoni békét és a kommunikációt néhány odaadó baráttal. Felfedezte magában a gyógyító képességeit: elég volt hozzá, hogy megérintse a kezét, vagy a szemébe nézzen, miközben az erős fájdalomtól szenvedők pihentető álomba merültek.

Image
Image

Amikor először meglátta a fényt, huszonnégy éves volt. Élete végéig csak kétszer volt alkalma találkozni ezzel a fénnyel. Az egyik ilyen luminofánia alatt a férje a közelben volt, és megkérdezte tőle, lát-e valamit, de nemleges választ kapott.

Az orvoshoz eljuttatott önéletrajzi jegyzeteiben bevallotta, hogy képtelen kifejezni szavakkal azt, ami kiderült számára „… a luminofánia kísérlete során és közvetlenül utána … Ez nem illik szavakba, talán a harmónia szó képes átadni egy részét annak, amit akkor megértettem …

A történtek megértése, amikor a fény már kialudt, lényegében mindig ugyanazon az állapoton megy keresztül: heves vágyat tapasztal, hogy felfedje az emberek előtt valódi lényegét, és segítsen mindenkinek, aki valamiféle igazolást keres annak, amit „ennek az életnek” hívnak. - Keres valamit, amiért érdemes élni.

A fény nem ijeszt meg, nincs benne semmi rémisztő, és egy szinte emberi hang nem kommunikál néhány transzcendentális kinyilatkoztatást, hanem egyszerűen csak arra szólít fel, hogy maradjon nyugodt. A gyors, szinte csodálatos felépülés - mint sok más esetben is - egy új élet kezdetévé válik.

Ennek a második születésnek a gyümölcseit azonban nem lelki szinten aratják le, hanem pusztán emberi tevékenység során valósulnak meg: egy fiatal nő megkapja a gyógyító képességeit, az ajándékot, hogy megmentse az embereket az álmatlanságtól, a megvilágítás lelki eredménye pedig abban nyilvánul meg, hogy óhajt segíteni az embereket abban, hogy bizonyos értékeket találjanak meg az életben. …

W. L. Williamhurst Luminophany tapasztalata

Kortársunk W. L. Williamhurst írt egy könyvet a Reflections című könyvében, amelyben saját luminofániai tapasztalatairól beszél. Ez a falusi templomban történt a liturgia alatt. Itt van, amit ír.

- A padom melletti folyosóra pillantottam, és láttam, hogy kékes füst szivárog a kőpadló repedéseiből. Alaposan szemügyre véve rájöttem, hogy ez nem is füst, hanem valamilyen finomabb és ritkább anyag - az ibolya fény lágy, megfoghatatlan, fényes párája, semmilyen fizikai párolgással ellentétben.

Abban a hitben, hogy ez csak egy optikai effektus vagy egy optikai csalódás, kissé tovább néztem, de ugyanezt a fényködet láttam … Aztán elképesztő dologra jöttem rá: a köd túlnyúlt az épületen, mintha a falak és a mennyezet nem jelentenek számára akadályt. Sőt, átláttam rajtuk a körülötte húzódó tájat.

Úgy néztem ki, mintha egész testemmel lennék, és nem egyedül a szememmel. Ennek az észlelésnek az egész intenzitása mellett nem veszítettem el sem a fizikai kapcsolatot mindennel, ami körülvett, sem a gondolatok áramlásának tisztaságát. Békét és örömet éreztem - ezeket nem lehet szavakkal kifejezni.

A következő pillanatban világító kék köd burkolt engem - és körülöttem minden dicsőségsugárrá, kimondhatatlan fénnyé változott. Arany fény - mivel az ibolya köd most úgy tűnt, hogy csak egy fátylat borít, egyfajta szegéllyel - közepén egy hatalmas szikrázó gömbből áradt.

De a legcsodálatosabb az volt, hogy a fénylő gömbből kisugárzó folyosók és fényhullámok, sőt maga a középső fénygömb is megtelt Élő lényekkel … Egyetlen összefüggő organizmus töltötte meg az egész teret, számtalan egyéni létből összeadva …

Ezenfelül számtalan ilyen lény lebegett a levegőben a templomban; állandó mozgásban voltak, szabadon áthaladtak az embereken: testünk egyáltalán nem jelentett akadályt számukra … Ezek a mennyei seregek úgy haladtak át a plébánosokon, mint a szél a fák koronáin.

Image
Image

Hasonló, bár rövidebb élményt ír le Allen Warner a Moments Out of Time (1946) című cikkében.

Minden, ami az elbeszélővel történt, Beethoven Hetedik szimfóniájának két egymást követő hangja között volt, miközben a tudat nem javította ki a rést a zene hangjában. Itt van Allen Warner leírása.

- Lehunytam a szemem, és egy ezüstös ragyogást láttam, amely kör alakban formálódott, és középpontja fényességével tűnt ki. A kör fényalagúttá változott, amely valamilyen távoli naptól kinyúlt az I. szívhibáján. Azonnal éreztem, hogy gyorsan és simán behúzódom az alagútba.

És ahogy haladtam rajta, a fény ezüstből arannyá változott. Ugyanakkor az volt az érzés, hogy az alagút megtelt valamilyen erő árammal, amely a határtalan óceánból származik. Másrészt éreztem, hogy lelkem békével és nyugalommal telik meg.

A fény egyre világosabbá vált, de nem vakult meg, és semmi fenyegető nem volt benne … Elértem azt a pontot, amikor az idő és a mozgás elhalt … Engem elnyelt az Univerzum fénye, elnyelte a Valóság, tűzként lobbanva. Saját magam tudásának birtoklása, miközben nem szűntem meg önmagam és önmagam lenni.

Olyan voltam, mint egy higanycsepp, amely összeolvad az Eggyel, és ugyanakkor megtartottam a különállást mindentől - így van ez a sivatag minden homokszemével is. Béke és csend minden megértésen felül, és a Teremtés lüktető energiája egy volt ebben a központban, ahol az ellentétek kibékülnek.

J. H. Whiteman matematikus személyes tapasztalatai alapján

J. H. Whiteman, a Fokvárosi Egyetem matematika professzora számos tanulmányt végzett az ISS-ről. 28 évesen, egy álmatlan éjszakán úgy érezte, hogy elhagyta testét, és felfelé emelkedett.

„Minden azonnal megtörtént. A szemem nyitva volt. Fölöttem, előttem, körülöttem az archetipikus fény dicsősége ragyogott - ez áthatott, és én magam voltam az. Igazabb fényt elképzelni sem lehet, mert ez a Fény minden más fénynek is megadja a lényegét; nem a szokásos anyagi fény volt, hanem maga az élet teremtő fénye, amelynek forrása a Szeretet és az Értelem, és minden élőlény a szubsztanciájából jön létre …

Valahol messze alul, egy pillanatra, a Föld felszínéhez hasonló valami villant fel. Ugyanakkor nem kellett lesütnöm a tekintetemet, és nem kellett elfordítanom a fejem: úgy tűnt, mindent egyszerre látok. Bolygónk látomása csak egy pillanatra jelent meg - mintha azt kaptam volna, hogy megértsem, meddig távolodott el szellemem a Földtől és közeledett a Naphoz.

Hogyan írja le ennek a fénynek a forrását? Hogyan lehet meghatározni, hogy milyen irányban volt? Valahol fent volt, elöl, de itt nem a geometriai irányról beszélünk, amely csak relatív, hanem az abszolút irányról, archetipikus lényegéről. Ennek a fénynek a forrása az Élet és az Igazság volt, minden, az élettel és az igazsággal kapcsolatos elképzelés forrása - és ez a forrás mégis megnyilvánult az űrben.

És akkor hirtelen, minden irányváltás nélkül, a Fény megtalálta értelmét, célját. Ez volt a tizenkettő ötlete; nem tizenkettőről beszélünk, amely számolásra vagy számolásra alkalmas, nem pedig tizenkettőről, amely részekre oszlik.

A tizenkettő ötlete része a tizenkét szám fogalmának; ugyanakkor számunkra érthetetlen és az istenihez tartozik.

A fény által rajzolva … elértem az archetípusok szintjét, és az Atya Isten neve feltárult előttem. De aztán a felsőbb akarat iránti megértésem és engedelmességem kezdett eloszlani, az éniség támadása alatt az ész fokozatosan kezdett elveszíteni az egyértelműségét. Egy pillanatra megjelent előttem a Hét eszméje, de ez már sokkal alacsonyabb észlelési szint volt, és nehéz biztosan megmondani, hogy objektív észlelés volt-e, vagy a képzeletem szüleménye. A következő pillanatban testem tudata visszatért hozzám”.

A könyvből: "Az emberi psziché titkai"