1431. február 21-én megkezdődött Joan of Arc tárgyalása. Az orleansi cselédlány nemcsak politikai ellenség volt, hallotta a szentek hangját, ősi próféciák beszéltek róla. Boszorkánysággal vádolták, de eretnekség miatt elégették.
Titkos célok
A közhiedelemmel ellentétben Jeanne nem volt szegény parasztlány. Domremi-i otthona nem biztos, hogy fényűző palota volt, de a 15. században meglehetősen kényelmes és tágas volt. Jeanne-nak még saját szobája is volt. Az orleansi cselédlány az anya oldalán egy nemes, de elszegényedett arisztokrata családhoz tartozott. Ezenkívül a VII. Károllyal való találkozás idején kiválóan tudta a fegyvereket és nyeregben tartott, ami egy akkori lány számára teljesen szokatlan volt. Ezek a tények arra utalnak, hogy erre előre felkészült. Egyes kutatók úgy vélik, hogy Jeanne megjelenése mögött Saint Marseilles és Saint Michel városi testvériségek álltak, akik "az orleansi cselédlány hangjai voltak". Nem diplomáciai, hanem katonai feladatot rendeltek neki, céljuk a királyuk "nevelése", a király harmadik fiának, a leendő VII. Károlynak a trónra emelése.hogy aztán felhasználhassa saját céljaira. Jeanne-nak elsősorban pénzügyi támogatást kellett nyújtania a Dauphin-nak. Állítólag erről szólt a zászlaja, amelyet a következőképpen értelmeznek: „Adj ezüstöt a koronázásért, hogy Károly harcolni tudjon az angolokkal; merészebb, Marcel betartja a szavát. " Karl nem maradt adós, a parlamentben új jogokat kaptak a harmadik birtok - a polgárok. Csak most nem volt már szükség Jeanne-ra, éppen ellenkezőleg, túl veszélyes figura lett ahhoz, hogy életben tartsa.a parlamentben új jogokat kaptak a harmadik birtokra - a polgárokra. Csak most már nem volt szükség Jeanne-ra, éppen ellenkezőleg, túl veszélyes figura lett ahhoz, hogy életben tartsa.a parlamentben új jogokat kaptak a harmadik birtokra - a polgárokra. Csak most már nem volt szükség Jeanne-ra, éppen ellenkezőleg, túl veszélyes figura lett ahhoz, hogy életben tartsa.
Merlin jóslata
Az inkvizíciónak elegendő oka volt arra, hogy "hegyezze a fogát" Joanra és politikai indíték nélkül. Néhány pletyka a "Merlin jóslatáról" megér valamit. A modern történészek, különösen Olga Togoeva azzal érvelnek, hogy a lány előre felkészült a Dauphinnal való első találkozóra.
Képzelje el Franciaországot a 15. században - egyáltalán nem demokratikus országot. Sőt, a százéves háború időszaka. A hercegnek bizonyára elegendő oka volt meghallgatni egy egyszerű lányt az emberekből, még akkor is, ha azt állította, hogy a mennyből küldte. Az általános hanyatlás idején jó néhány ilyen ember volt.
Promóciós videó:
De Jeanne-nek volt egy ütőkártyája az ujjában. Joan rehabilitációjának egyik tanúja "Merlin próféciájára" hivatkozott, amelyben a legendás varázsló megjósolja a Lotharingiai Oak Forestből egy leányzó érkezését, aki "az íjászok hátán jelenik meg és ellenük megy", vagyis a britekkel szemben. Az események másik kortársa, Jean Barbin Avignoni Mária jóslatáról beszélt a leány páncélos eljöveteléről. Nyilvánvaló, hogy Jeanne élete során hallotta ezeket a legendákat, és sikeresen operálta őket, ami később okot adott az egyháznak arra, hogy bálványimádással vádolja.
Isten anyja páncélban
A pogány előítéletek mellett Jeanne keresztény képekhez is folyamodott, Szűz Máriához hasonlítva. Szembeszállt a bajor "romlott uralkodóval", Izabellával, aki férje őrült VI. Károly alatt valóban kormányozta az államot, és "Franciaország rombolójaként" vonult be a történelembe.
A szüzesség volt az az erő, amely fenntartotta Jeanne népszerűségét. Az akkori nők közül csak királynő vagy szent vezethetett sereget. Magát a hősnőt különlegesen meghívott matrónák többször megvizsgálták, akik megerősítették szüzességének tényét, ellenfelei, a britek pedig megpróbálták Jeanne-t vádolással vádolni.
Ártatlansága, amely sikere során annyira támogatta őt, a roueni fogságban került mellé. A rehabilitációs folyamat jegyzőkönyvei szerint az orleans-i szobalány körüli inkvizíciós nyomozás során többször próbáltak felháborodni. Ezt követően számos angol szerző, köztük William Shakespeare, azzal fog érvelni, hogy Jeanne nemcsak a kivégzéskor vesztette el ártatlanságát, hanem terhes is volt. A briteknek és az inkvizítoroknak „megfosztaniuk” Joant a szüzességétől, hogy „nyilvános nővé” változtassák, amelyben nincs semmi szentebb, akit eretnekséggel vádolhatnak és elégethetnek anélkül, hogy Isten haragját és népi nyugtalanságát kiváltanák.
Karl árulása
A Joan of Arc-ügy egyik fő rejtélye VII. Károly király hallgatása, aki annyit köszönhetett az orleans-i szobalánynak.
Mint tudják, maga a király sem vett részt a halálában. Joan of Arcot a burgundok Compiegne városának ostromakor fogták el. Elárulták, hogy hidat emelt az ostromlott városba, és egymás után hagyott egy nagy ellenséges sereget, akik a csata után eladták a briteknek. Még a kortársak is gondosan megtervezett műveletet láttak itt, amelyben Guillaume de Flavi - Compiegne kapitányt vádolták: árulással foglyul ejtette."
De még az utolsó vereség előtt az Orleans-i szobalány már "munka nélkül" volt. Véleménykülönbségei a királlyal közvetlenül a koronázás után kezdődtek, amely után Joan növekvő befolyása fenyegetéssé vált hatalmára, amelyet régóta keresett.
Érdekes, hogy VII. Károly hogyan kezdeményezte Jeanne rehabilitációját. Titkosan! Rouen felszabadítása után azt írta tanácsadójának: "Ebben a városban ősi ellenségeink, a britek szervezték a folyamatot." Ez a tipp arra késztette a folyamat felülvizsgálatát.
Karl Martell törött kardja
Karlnak minden oka meg volt, hogy féljen Jeanne-tól, akit az emberek annyira szerettek, és ami a legfontosabb, a katonáktól. Volt egy legenda a hősnő legendás kardjáról. Úgy gondolták, hogy Karl Martell tulajdonában van, aki személyesen az apátságban hagyta őt a saracenek elleni 732 őszi győzelem után. Nagyon fontos, hogy Karl Martell nem frank király, hanem mindenható őrnagy volt, aki a legyengült merovingok alatt tényleges uralkodó volt. A legendás kard megszerzése az ókorban különleges szerepet játszott a királyi hatalom megindításában, és történetét udvari francia regényekben folytatta. Így Jeanne Karl Martell kardjával ismét hangsúlyozta, mi a valódi helye a Dauphin alatt.
Már a rehabilitációs folyamat során, még Karl alatt is, megjelent egy történet, miszerint Jeanne, mint egy bottal, ezzel a karddal körbevezette a prostituáltakat a táborban, és néhány lány hátára törte. Ez a pletyka bizonyította, hogy minden sikere ellenére Jeanne nem volt méltó a királyhoz, és erkölcseiben sem különbözött az alsóbb osztálytól, amelynek fogalma sem volt mit kezdeni a királyi hatalom szimbólumaival.
Jeanne démonai
Az inkvizíció szemében Joan kezdeti "bűne" egyáltalán nem az eretnekség volt, hanem a boszorkányság. Ennek legfőbb oka azok a „hangok” voltak, amelyeket állítólag Jeanne hallott. Az orleans-i szobalány azt állította, hogy az "ég angyalai" megmondták neki, mit kell tennie, ők küldték a Dauphinhoz. De az inkvizítorok nem hittek angyalaiban. Démonoknak és tündéreknek írták elő ezeket a beszédeket.
Jeanne szülőföldje - Domreri falu híres volt ősi kelta szentélyeiről. Az Orleans-i szobalányt a helyi tündérekről, a falu rituáléiról, a mágikus tudásról kérdezték, amelyet örökölhet. Ezt követően az inkvizítorok arról számoltak be, hogy vallomást szereztek Joan-tól Richard és La Rochelle-i Katalinnal való kapcsolataival, akiket a pletyka boszorkánysággal vádolt. Ők "bebizonyították", hogy ez a boszorkányhármas kiment szombaton, és egyszer megpróbáltak együtt látni egy bizonyos "fehér hölgyet". Jeanne boszorkányságának változatát sokkal alaposabban dolgozták ki, mint az eretnekségnél, de valamilyen oknál fogva eleinte háttérbe szorult, majd teljesen eltűnt a vád alól.
Az inkvizíció utolsó szava
Mindenki megértette, hogy az orleansi szobalányt nemcsak el kell ítélni, hanem halálra is kell ítélni. Következésképpen a vád csak a legsúlyosabb lehet. Akkor miért nem felelt meg a boszorkányság vádja, mert akkor már megkezdődött a "boszorkányüldözés"? De a boszorkányok inkvizíciós értekezésében volt egy kis kiskapu. A boszorkányság babonának tekinthető, amely nem jár halálbüntetéssel. Csak az eretnekség maradt, de a törvények szerint a benne elítélt lemondást írhatott alá és börtönnel szabadulhatott meg. Ezenkívül a vádlottnak magának is be kell vallania bűnét. Ezért a bírák trükköt folytattak. A törvényszék vezetője, Cauchon püspök megígérte Jeanne-nak, hogy megmenti az életét, ha lemond az eretnekségről és engedelmeskedik az egyház iránti engedelmességre. Az egyik szöveget felolvasták az írástudatlan Jeanne-nek, aki aláírt egy másikat,amelyben teljesen lemondott minden téveszméről. Cauchon természetesen nem tartotta be az ígéretét, a „bűnöst” ismét ugyanabba a cellába dobták, és néhány nap múlva azzal az ürüggyel, hogy Jeanne ismét férfiruhát vett fel, azzal vádolták, hogy ismét eretnekségbe esett. A máglya elkerülhetetlenné vált.