Majdnem hat évszázadon keresztül félelmetes hírnevének baljós árnyéka húzódik Vlad Impaler mögött. Úgy tűnik, hogy valójában a pokol ördögről beszélünk. Vérszomjas vámpír, "az éjszaka szárnyain röpködő rettegés", a legcsekélyebb bűncselekményért bejáró deszpot stb. Az Impaler Vlad szörnyeteggé vált a tömegtudatban, amelynek nincs egyenrangúja.
Vagy talán annak a korszaknak a közös alakja volt természetesen, aki kiemelkedő személyes tulajdonságokkal rendelkezett, amelyek között a demonstratív kegyetlenség nem az utolsó helyet foglalta el? Horrorfilmeket készítenek Drakuláról és hűvös könyveket írnak. A vallák uralkodó kilétével kapcsolatban még mindig vannak viták, ennek a személynek a leírásaiban új kísérleteket próbálnak megtudni a mítosz és a valóság, az igazság és a fikció kapcsolatáról. Amikor azonban megpróbáljuk megérteni tőlünk csaknem hat évszázaddal távol eső eseményeket, néha öntudatlanul, néha szándékosan, új mítoszok keletkeznek e személy képe körül.
Szóval milyen volt valójában és miért választották őt a történelem "fő vámpírjának"? Ki volt az, aki a vámpírság megtestesítője lett az olvasók milliói és a nézők milliói számára? Otthon, Romániában általában a "kegyetlen igazságosság" bajnokának, az ország megmentőjének és védelmezőjének tartják. Az egyik kutató a következőképpen fogalmazta meg ezt a furcsa ellentétet: "A hírhedt Drakula, Wallachi szadista és hazafi."
De a kétértelműségek azonnal megkezdődnek, amint megpróbáljuk reprodukálni hősünk teljes nevét, címét és becenevét. Egyes források magabiztosan III. Vladnak, míg mások - nem kevésbé magabiztosan - Vlad IV. És nem az apáról és a fiáról beszélünk (az apa, szintén Vlad száma, ennek megfelelően változik), hanem ugyanarról a személyről. Természetesen az évek ókorából adódóan az ilyen eltérések nem meglepőek … De másrészt senki sem keveredik össze sokkal több Louis számában!
Születésének éve, a dátumról nem is beszélve, pontosan nem ismert. Vlad Tepes-Dracula született, nagy valószínűséggel 1430-ban vagy 1431-ben (egyesek még 1428-nak vagy 1429-nek is hívják), amikor apja, Vlad Dracula, a valachiai trónra pályázó, akit a "Szent Római Birodalom" luxemburgi Zsigmond támogatott. Segesvár, erdélyi város a Wallachia határ közelében.
A népi irodalomban Vlad születése gyakran társul apjának a Sárkány Rendbe való belépésének pillanatával, ahol 1431. február 8-án Zsigmond császár fogadta el, aki aztán elfoglalta a magyar trónt is. A valóságban azonban ez csak egybeesés, inkább egy ilyen véletlen feltalálásának kísérlete. Vlad Tepes életrajzában nagyon sok ilyen kitalált, és néha valós egybeesés van. Nagyon óvatosan kell bánni velük.
III. Vlad apja, Wallachia uralkodója, II. Vlad (vagy egyes dokumentumok szerint ugyanolyan III) fiatalkorában a német császár udvarában lévén, valóban belépett a Sárkány Rendbe, elfogadjuk, hogy a rend rendkívül tiszteletre méltó volt - tagjai ígéretet tettek arra, hogy utánozzák Szent Györgyöt az ellen folytatott rendíthetetlen harcban. gonosz szellemek, amelyek akkor a török hordákkal társultak, délkelet felől mászkáltak Európába. A Sárkány Rendbe való belépésnek köszönhető, hogy Tepes apja Dracul (Sárkány) becenevet kapott, amelyet később fia örökölt. Ez volt a neve nemcsak Vladnak, hanem testvéreinek, Mircho-nak és Radu-nak is. Ezért nem világos, hogy egy ilyen név társult-e a gonosz szellemek fogalmával, vagy inkább fordítva. E fogadalom állandó emlékeztetőjeként a lovagok egy sárkány képét viselték,George megölte, kinyújtott szárnyakkal és törött háttal lógott a kereszten.
De II. Vlad egyértelműen túlzásba vitte: nemcsak a rend jelvényeivel jelent meg alattvalói előtt, hanem az érméin sárkányt is vert, még épülő templomok falain is ábrázolták. Az emberek szemében, éppen ellenkezőleg, sárkányimádó lett, ezért megszerezte a Vlad Dracul (Sárkány) becenevet. Az orosz "A Drakula kormányzó legendája" írója közvetlenül írja: "Drakula nevében a Vlash nyelven, és a miénk az ördög. Toliko gonosz, akárcsak a neve, így az élete is."
Promóciós videó:
Ismeretes, hogy ezt a becenevet külföldi uralkodók használták Tepes hivatalos címe idején, amikor ő Valakia uralkodója volt. Tepes általában "Vlad, Vlad fia" aláírta az összes címet és vagyont, de két levelet is ismertek, "Vlad Dracula" aláírással. Nyilvánvaló, hogy büszkén viselte ezt a nevet, és nem tartotta sértőnek.
A Tepes becenevet (Tepes, Tepes vagy Tepez - a román átírás megengedi a variációkat), amelynek ilyen kísérteties jelentése van (románul "Sizer-on-take", "Impaler", "Impaler"), még életében nem ismert. Valószínű, hogy a törökök már halála előtt is használták. Természetesen török hangzásban - "Kazykly". Úgy tűnik azonban, hogy hősünk egyáltalán nem bánta egy ilyen név ellen. Az uralkodó halála után török nyelvről lefordították, és mindenki elkezdte használni, amely alatt bekerült a történelembe.
A tiroli Ambras kastélyban őrzött portré is található. Természetesen Dracula aligha volt pontosan az, amit a középkori művész ábrázolt. A kortársak beismerték, hogy Vlad, a gyönyörű becenéven viselt Radu testvérével ellentétben, nem csillogott a szépségben. De fizikailag nagyon erős ember volt, kiváló lovas és úszó.
De függetlenül attól, hogy patológiás szadista volt-e vagy megalkuvást nem ismerő hős, akinek nem volt joga a szánalomra, a vélemények ebben a kérdésben akkoriban eltértek és továbbra is eltérnek egymástól. Térjünk rá először a történelemre.
A Wallachia Hercegség abban az időben a legkisebb állam volt, amely, amint azt a bölcs Lord Bolingbroke a The Glass of Water-ből megjegyezte, esélyeket kap, ha két nagy egyszerre igényli a területét. Ebben az esetben az ortodoxiában előrenyomuló katolikus Magyarország és a világuralmat igénylő muszlim kikötő érdekei összefogtak Wallachiában. Wallachia délről (különösen 1453 után, amikor a törökök által összezúzott Bizánc elesett) és északról Magyarország közé szorult terület.
Ezenkívül a kis Valakia háta mögött a gazdag Erdély (vagy Semigradie) állt, amely Magyarországhoz tartozott, ahol a kézművesség gyorsan fejlődött, a Nagy Selyemút egyik ága haladt el, és nőttek a szászok által alapított önkormányzati városok. A féligrád kereskedőket Wallachia és az agresszor törökök békés együttélése érdekelte. Erdély egyfajta ütközőterület volt a magyar és a vallák földek között.
Wallachia geopolitikai helyzetének sajátossága, valamint a vallási sajátosság (az ortodoxia vallomása az emberek és a szuverének által) mind a muszlim Törökországgal, mind a katolikus nyugattal szemben állt. Ez a katonai politika rendkívüli ingadozásához vezetett. Az uralkodók vagy együtt mentek a magyarokkal a törökök ellen, majd beengedték a török seregeket Erdélybe. A vallák uralkodók többé-kevésbé sikeresen használták fel a szuperhatalmak küzdelmét saját céljaikra, egyikük támogatására támaszkodva a másik palotája puccsának megdöntése érdekében. Ilyen módon az idősebb Vlad (apa) trónra lépett, unokatestvérét megdöntő magyar király segítségével. A török nyomás azonban fokozódott, és a Magyarországgal kötött szövetség nem sokat tett. Idősebb Vlad felismerte Wallachia vazallusi függőségét a kikötőtől.
Az ilyen együttélés az akkori hagyomány szerint érvényes forgatókönyv szerint valósult meg: a fejedelmek túszként a török szultán udvarába küldték fiaikat, akikkel jól bántak, ám a vazallus államban történt zendülés esetén azonnal kivégezték őket. A vallák uralkodó fiai ilyen engedelmességi garanciává váltak: Jóképű Radu és Vlad, akik később megkapják nem annyira ártatlan becenevét.
Időközben idősebb Vlad folytatta a manőverezést két tűz között, de végül Mircho fiával együtt megölték akár a magyarok, akár a saját bojárjai.
Emellett a Drakula nevéhez elválaszthatatlanul kapcsolódó borzalmakról szólva emlékeznie kell az ország állapotára és az ott létező hatalmi rendszerre. Az uralkodókat ugyanattól a családtól választották a trónra, de a választást nem szabták meg a trónöröklés semmilyen konkrét elve. Mindent kizárólag az erők egymáshoz illesztése döntött a vallák bojárok körében. Mivel a dinasztia bármelyik tagjának sok, törvényes és mellékes gyermeke is lehet, akik közül bárki a trón versenyzőjévé vált (a bojárok közé tartozott volna, ha ráhelyezték volna!), Az eredmény az uralkodók fantasztikus ugrása volt. Ritka volt a „normális” hatalomátadás apáról fiúra. Nyilvánvaló, hogy az elbizakodott uralkodó hatalmának megszilárdítására irányuló vágyával a terror került napirendre, és mind az uralkodó rokonai, mind a mindenható bojárok kiderült a célja.
Úgyszólván terrorista uralkodott Vlad Vlad előtt és után is. Miért került tehát be az alatta történtek a szóbeli hagyományokba és az irodalomba, ami meghaladja az összes elképzelhetőt és elképzelhetetlenet, túllépve a legkegyetlenebb célszerűségen? Ennek az uralkodónak a tettei, amelyeket a 15. század írott művei széles körben terjesztenek, valóban lehűlnek.
Vlad élete (román legendák szerint ő a Tepes parancsnoka is) folyamatos átmenetnek tűnik egyik szélsőséges helyzetből a másikba. Tizenhárom éves korában jelen volt a vallák, a magyar és a szlavón csapatok vereségénél a törököknél a várnai csatában, akkor - a törökországi tartózkodás évei apja által túszul ejtve (ekkor tanulta meg a török nyelvet). Tizenhét évesen Vlad megtudja a bojárok meggyilkolását apja és idősebb testvére "magyar" pártjából. A törökök kiszabadítják és trónra helyezik.
Vlad teljes pesszimistaként, fatalistaként és teljesen meggyőződve arról, hogy a politika egyetlen mozgatórugója az erő vagy annak használatának veszélye, visszatért hazájába a török rabságból.
Először nem tartott sokáig a trónon: a magyarok ledobták a török pártfogót és trónra helyezték őket. Vlad kénytelen volt menedéket kérni a szövetségesektől Moldovában. Azonban még négy év telik el, és a következő (már moldvai) kavarodás során elpusztul ennek az országnak az uralkodója, Vlad támogatója, aki vendégszeretően fogadta őt Moldovában. Új menekülés - ezúttal a magyarok, Drakula apja és testvére halálának valódi tettesei, valamint négy év Erdélyben való tartózkodás mellett, a vallák határok közelében, lelkesen korlátozva idejüket.
1456-ban a konjunktúra végül kedvező volt a szökevény uralkodó számára. Drakula ismét a trónra lép a vallák bojárok és a korábbi királynőjével elégedetlen magyar király segítségével. Így kezdődött Vlad Tepes wallachiai uralkodása, amelynek során a legendák hőse lett, és tetteinek nagy részét végrehajtotta, amelyek még mindig a legellentmondásosabb értékeléseket okozzák.
Az uralkodás negyedik évében Dracula egyszerre abbahagyja a tisztelgést a törökök előtt, és véres és egyenlőtlen háborúba keveredik a szultán kikötőjével. Bármely háború sikeres lebonyolításához, és még inkább egy ilyen félelmetes rivális ellen, meg kellett erősíteni hatalmukat és rendet tenni a saját hatalmukban. Tepes a szokásos stílusában kezdte el megvalósítani ezt a programot.
Az első dolog, amit a történelmi krónika szerint Vlad tett, miután Wallachia akkori fővárosában, Targovishte városában telepedett le, az volt, hogy kiderítette testvére, Mircho halálának körülményeit és megbüntette a felelősöket. Megparancsolta, hogy nyissa ki testvére sírját, és gondoskodott arról, hogy egyrészt megvakuljon, másrészt koporsóban fordult meg, ami bebizonyította, hogy élve temették el. A krónika szerint a városban ünnepelték a húsvétot, és minden lakó a legjobb ruhába öltözött. Ilyen viselkedésben látva a gonosz képmutatást, Tepes elrendelte, hogy az összes lakost láncra helyezze és kemény munkára küldje őket az egyik számára szánt kastély helyreállítása érdekében. Ott addig kellett dolgozniuk, amíg az ünnepi ruhák rongyokká nem váltak.
A történet pszichológiailag meglehetősen megbízhatónak hangzik, és a dokumentum, amelyben megtalálható, megbízhatónak tűnik. Ez nem egy röpirat, amelyet Vlad ellenségei írtak, hanem egy szilárd mű, amelyet egy szenvtelen krónikás alkotott, és szinte egyszerre a megtörtént eseményekkel.
Tegyük fel azonban magunknak a kérdést: hihetünk-e ennek a krónikában leírt történetnek?
A hatalmat Wallachiában Vlad 1456. augusztus 22-én foglalta el, riválisának lemészárlása után, akinek halála augusztus 20-án történt. Mi köze van a húsvéthoz, mert ősz volt?
Valószínűbb az a feltételezés, hogy ezek az események Vlad első trónra lépésével kapcsolatosak 1448-ban, közvetlenül testvére halála után. Akkor azonban csak két őszi hónapig uralkodott - októbertől december elejéig, vagyis nem lehetett húsvéti ünnep sem.
Kiderült, hogy egy legendával van dolgunk, amely valahogy eltorzította a valóságot, és összekapcsolta a különböző incidenseket, amelyek kezdetben nem voltak egymással kapcsolatban. Bár talán a krónikában szereplő néhány részlet megfelel a valóságnak. Például a Mircho sírjának boncolását tartalmazó epizód. Ilyen esemény valóban történhetett, ráadásul még 1448-ban, amikor Tepes lett először az uralkodó.
Amit a fent említett krónika bizonyosan megerősít, az a tény, hogy Vlad Tepes uralkodásáról szóló legendák ennek az uralkodásnak a kezdetével szinte azonnal formálódni kezdtek. Egyébként, bár ezek a történetek Vlad különféle atrocitások leírását tartalmazták, általános hangvételük meglehetősen lelkes volt. Mindannyian egyetértettek abban, hogy Tepes a lehető legrövidebb időn belül rendet tett az országban, és elérte jólétét. Azok az eszközök azonban, amelyeket egyszerre használt, korunkban korántsem olyan egyöntetű örömet okoznak.
Drakula második csatlakozása óta valami elképzelhetetlen dolog történt az országban. Uralkodásának kezdetéig mintegy 500 ezer ember volt az uralma alatt (ideértve a szomszédos Wallachiát és Erdély ellenőrzött régióit). Hat évig (1456–1462), a háború áldozatait nem számítva, több mint 100 ezret pusztítottak el Drakula személyes parancsával. Lehetséges-e, hogy egy uralkodó, akár egy középkori is, tönkretegye alattvalóinak így az ötödét egy nagy életre? Még akkor is, ha bizonyos esetekben megpróbálhat valamilyen racionális alapot alávetni a terror alatt (az ellenzék megfélemlítése, a fegyelem szigorítása stb.), A számok mégis új kérdéseket vetnek fel.
A Dracula-legendák eredete tisztázást igényel. Először Vlad Tepes tevékenységét egy tucat könyv ábrázolta - először kézzel, majd Gutenberg által készített és nyomtatott találmány után, amelyet főleg Németországban és néhány más európai országban hoztak létre. Mind hasonlóak, ezért úgy tűnik, hogy valamilyen közös forrásra támaszkodnak. A legfontosabb források ebben az ügyben M. Beheim (német, aki az 1460-as években Matt Corwin magyar király udvarában élt) verse, valamint az ugyanazon évszázad végén "Egy nagy szörnyről" címmel forgalmazott német füzetek.
A legendagyűjtemények másik csoportját orosz nyelvű kéziratok képviselik. Közel vannak egymáshoz, hasonlóak a germán könyvekhez, de bizonyos szempontból eltérnek tőlük. Ez egy régi orosz történet Drakuláról, amelyet az 1480-as években írtak, miután III. Iván orosz nagykövetsége meglátogatta Wallachiát.
Van egy harmadik forrás is - Romániában még mindig uralkodó szóbeli legendák -, amelyek mind közvetlenül az emberek között vannak rögzítve, mind pedig a híres mesemondó P. Ispirescu feldolgozásával a XIX. Színesek, de ellentmondásosak az igazság keresésének támogatásaként. A mesés elem, amelyet több évszázados orális közvetítés során rétegeztek bennük, túl nagy.
A forrást, amelyre a német kéziratok visszanyúlnak, egyértelműen Tepes ellenségei írták, és magát és tevékenységét a legsötétebb színekben ábrázolja. Orosz dokumentumoknál nehezebb. Anélkül, hogy visszautasítanák Vlad kegyetlenségeinek bemutatását, megpróbálnak nemesebb magyarázatokat találni rájuk, és hangsúlyokat tesznek, hogy ugyanazok a cselekedetek logikusabbnak tűnjenek a javasolt körülmények között, és ne legyenek olyan komorak.
Szerző: M. P. Zgurskaya
Forrás: "A középkor 50 híres rejtélye"