Az Orosz Tudományos Akadémia Anyagkultúrtörténeti Intézete (IIMK RAS) és az Orosz Földrajzi Társaság (RGO) által szervezett "Szibéria ősi művészeinek titkai" régészeti expedíció egyedülálló leletre tett szert. A kakassiai Sirinszkij kerületben található Itkol II temetkezési hely feltárásakor rituális füstölőtálat fedeztek fel. Ez az aromás gyógynövények elégetésére szolgáló gipszedény első alkalommal teszi lehetővé Dél-Szibéria ősi képzőművészetének egész rétegét.
Az Okunev-kultúra füstölője "maszkkal". Fotó: az IIMK RAS sajtószolgálata
Az a tény, hogy a leletet az úgynevezett "naparcú maszkok" képei díszítik - korábban csak sziklafestmények formájában találtak rájuk.
"Az Okunev régészeti kultúra egyedülálló jelenség a kora bronzkorban Dél-Szibériában" - mondja az expedíció vezetője, Andrej Poljakov. - Hatalmas művészeti örökséget hagyott maga után számos kép, „maszk” formájában, kövekre faragva vagy vésve. A temetkezési emlékekkel való kapcsolatuk azonban hosszú ideje nem bizonyított. Ezt megelőzően az edény egy töredékének felfedezéséről csak egy eset volt ismert, amelyen a "maszk" egy részét megőrizték. Most, az Itkol II sírhely tanulmányainak köszönhetően, biztosan kijelenthetjük, hogy ezeket a képeket az Okunev kultúra képviselői készítették. Így sikerült meghatározni azt az időszakot, amikor a "maszkok" készültek.
A régészek egy ősi nekropolisz feltárásakor fedeztek fel füstölőt, egy nő és egy gyermek korábban zavartalan temetésében, az Okunev régészeti kultúrában (Kr. E. XXV-XVIII. Század). A gazdag kísérő leltár alapján ítélve a nő különleges pozíciót töltött be - jegyzi meg Andrej Poljakov. Szerencsére ezt a későbbi halomba temetkezést a rablók nem vették észre. Mondhatjuk, hogy egy nemes nő nagy valószínűséggel szülés közben vagy a terhesség későbbi szakaszában halt meg. Később pedig egy gyermeket temettek el a sírjában.
Egy gyermek és egy nő temetése a kakasiai Itkol II temetőben. Fotó: az IIMK RAS sajtószolgálata
Az egyedülálló lelet mérete nem nagy - magassága körülbelül 12 cm, helyreállításra szorul, amelyet az orosz Tudományos Akadémia Szentpétervári Történeti és Matematikai Intézetének szakemberei hajtanak végre. Ugyanebben a temetkezésben a füstölőn kívül még számos érdekes lelet került elő: több mint 100 medál különféle állatok fogaiból, köztük pézsmaszarvas, csontból és szarvból készült rituális tárgyak, két edény, két tűtok, benne csonttűvel, bronz kés és több mint másfél több ezer gyöngy, amelyet a ruhák levágására használtak. Most az expedíció munkatársainak gondosan fel kell fűzniük a gyöngyöket egy speciális vékony vonalra, hogy egyetlen gyöngyöt se veszítsenek el.
Promóciós videó:
"Egy ilyen ősi korszakban ez nagyon sok leltár" - mondja Poljakov. - A tárgyak rituális céljának közvetett megerősítése az a tény, hogy az akkori temetkezésekben semmi ilyesmit nem találtak. A régészek még ritkább és lenyűgözőbb leletekkel számolnak jövőre, amikor folytatódik ennek az egyedülálló halomnak a feltárása, és feltárják a központi temetkezéseket.
Az Itkol temetkezési domb feltárása az Orosz Tudományos Akadémia Történelmi és Kulturális Intézetének és az Orosz Földrajzi Társaság "Ősi szibériai művészek titkai" közös projektjének része. Feladata az Okunev kultúráról szóló tudományos ismeretek körének bővítése, valamint a fiatalok - az Orosz Földrajzi Társaság önkénteseinek - megismertetése e titokzatos kultúra primitív művészetével. Ebben a régióban nincsenek olyan kultúrák, amelyek a művészeti örökség gazdagságát és sokféleségét tekintve hasonlíthatnának hozzá. A projektet az Orosz Földrajzi Társaság finanszírozza, amelynek feladata az önkéntesek toborzása is az expedícióhoz.
A 2016-os kutatások során egy olyan megállapítás is történt, amely lehetővé tette a tudósok számára, hogy feltegyenek egy hipotézist, miszerint az Okunev kultúra képviselői a modern Kazahsztán területéről származhattak. Ezt egy bika stilizált képe jelzi, amely ritkán készült.
- A hosszúkás, téglalap alakú testű bika ábrázolásának stílusa nem jellemző az Okunev régészeti kultúrára (a korai bronzkor - Kr. E. XXV-XVIII. Század) - magyarázza Andrej Poljakov. - Valószínűleg ez a rajz az Okunev-kultúra kialakulásának még mindig kevéssé vizsgált időszakához tartozik. Egy ilyen alakú bika jelzi a kapcsolatot a déli területtel, a modern Kazahsztán földjeivel, tehát azon az úton, amelyen az okunevek Dél-Szibériába érkeztek."
Az Itkol egyik sírhalmában található temetkezések kőmennyezetén a II. Expedíció kőbe vájt „álarcokat” talált, amelyek valószínűleg valamiféle szellemeket, isteneket vagy más természetfeletti lényeket képviselnek, amelyekben ezek az emberek hittek. Ezek a képek olyan tulajdonságokat tartalmaznak, amelyek jelzik a téma természetfeletti természetét - például néhányuknak három szeme van. Ezek nem emberek portréi: az expedíció két ilyen rajzot talált, semmi közük a "maszkokhoz".
Az Itkol II temetkezési hely leletei. Fotó: az IIMK RAS sajtószolgálata
Az Okunevszkaja kultúra a kora bronzkor régészeti kultúrája, elterjedt a Minusinszk pusztákon a Közép-Jeniszeiben (Kr. E. XXV-XVIII. Század). Nevét Khakassia déli részén található Okunev ulus traktusról kapta, ahol ennek a kultúrának a temetkezési helyét először 1928-ban tárták fel. A szakértők az Okunev kultúrát a kora bronzkor egyik legfényesebb kultúrájának tekintik egész Észak-Eurázsia területén. Művészetét kőfaragványok (petroglifák), számos művészi műanyag tárgy és számos "Okunev steles" alkotja - antropomorf kőszobrok, amelyek néha több méteres magasságot is elérnek. Ezeknek az ábráknak egy általános sémájuk van, amely a három világra osztás mítoszát tükrözi: a teteje madárcsőr formájában készül, a középső részen egy vagy több antropomorf lény képe látható, az alsó pedig egy kígyó nyitott szája,lefelé fordítva. Az Itkol-tó temetkezési területeinek vizsgálata már lehetővé tette a tudósok számára, hogy helyreállítsák az ezen emberek között létező istenségek szinte teljes panteonját: madarak, állatok, emberhez hasonló lények voltak jelen, és a túlvilágról szóló elképzelések nagyon kidolgozottak voltak.
Számos kutató szerint az Okunev-kultúra populációja vegyes kaukázusi-mongoloid típusú volt. A modern antropológusok úgy vélik, hogy ennek a kultúrának a képviselői állnak a legnagyobb rokonságban az amerikai indiánokkal egész Szibériában.