Amikor kevesebb mint egy év volt hátra a nagy Optina idősebb Ambrose haláláig, a nyolcadik gyermek, egy lány született Lebedyan városának (a Tambov tartományi Lipetski körzet) Polykarp és Jekatyerina Zaicev állami parasztjainak családjában, akik spirituális szükségleteikkel gyakran látogatták meg lelki szükségleteikkel.
1890. november 1-jén történt, és az akkor tomboló kolerajárvány miatt a lányt azonnal Matrona névre keresztelték. Miután megszokta, hogy bármelyik gyermeket magával viszi Ambrose atyához, Polycarp és Catherine áldásával hozta magához Shamordino-ba a kilenc hónapos Matronushkát. A gyermeket karjaiba véve a szerzetes azt jósolta, hogy először jámbor házasságban él, majd elfogadja a szerzetességet, és „minden Optina benne lesz”.
Ez a jövendölés nyilvánvalóan azt jelentette, hogy a jövőbeni séma-apáca, Seraphima, a jelenlegi lány Matrona az utolsó Optina vének szellemi lányává válik, és életében teljesíti szövetségeiket. Eljött az idő, és Matronát szellemi vezetése alatt Anatolij (Potapov) szerzetes vette át, akinek bölcs tanácsaival és imáival nőtt fel a jövőbeni séma és időskorú.
Kisgyermekkorától kezdve az aszkétának lehetősége volt keményen és keményen dolgozni annak érdekében, hogy valahogy segítsen szülein. Gyakran sem fénykorban, sem hajnalban nem kellett kelnie, és gazdag emberekkel kellett dolgozni. Egy nap Matrona arra ébredt, hogy forró könny hullott az anyjára, aki sajnálta felébreszteni a lányát. Annak érdekében, hogy a jövőben ne kínozza szerető édesanyja szívét, Matrona azóta megpróbálta egyedül felébredni. A barátságos, nagy Zaitsev család minden nehéz munkája mellett a házban az étel a legegyszerűbb és legszegényebb volt - kulesh (köles zabkása) a vízen.
Matrona mindig kiemelkedett társai közül. A fiúk ugratták az "apácával", és kövekkel dobálták. Miután a nő panaszkodott erről Anatolij eldernek, és ő azt válaszolta, hogy amikor az Úr ráteszi valakinek a nyájasságát, az ellenség néha ezt kinyilatkoztatja a gonosz embereknek, hogy azokon keresztül bosszantsa Isten szolgáit.
19 évesen az aszkéta feleségül vett egy mélyen vallásos parasztot, aki beleszeretett, és egyidős volt Kirill Petrovich Belousovval. Cyril és Matrona családjában egyhangúság, béke és harmónia uralkodott. 1910-ben született egy fia, Sándor és két évvel később egy lánya, Olga. Az Oroszország számára tragikus 1917-es események előestéjén az egész család Kozlov városába (ma Michurinsk, Tambov régió) költözött, amely akkoriban nagy kereskedelmi központ volt. Azóta az Optina Pustyn szerzetesei, akik kedvesek a szívükhöz, gyakran a Belousovok vendégszerető házában tartózkodtak, eladásra hozva kezük műveit.
1926-ban a Belousov családban született egy másik gyermek - Mihail fia. 1934-ben Voronyezsbe költöztek. Ott találkozott Matrona Polikarpovna (abban az időben, Anatolij tiszteletreméltó elder 1922-ben bekövetkezett halála után, már lelki útmutatás nélkül maradt), és lelki közösséget létesített a Voronezh megyei Yacheika falu Mihály arkangyal egyházának rektorával, Seraphim (Myakinin) apáttal, a szent élet aszkétájával. Serafim atya haláláig anya gyóntatója maradt, és valószínűleg ő szerette őt szerzetességbe. Az 50-es években pedig átvette a sémát közös szellemi fiuk - Séma-Archimandrit Makarii (Bolotov) - kezéből.
Amikor a Nagy Honvédő Háború elkezdődött, Matrona Polikarpovna bátorította és támogatta a szenvedőket. Voronezh német megszállása előtt az aszkéta férjével, Olga lányával és három unokájával együtt kénytelen volt elhagyni a várost. Semmi extrát nem vittek magukkal. Kirill Petrovich gyerekekkel szánt cipelt, anyja pedig kezében a szomorú Isten Anyjának litográfiai ikonját. Kimerülten megálltak egy falusi házban a legelső vonalon.
Promóciós videó:
Az unokák sírtak éhségtől, de nem volt mit táplálniuk. Anya megnyugtatta őket, mondván: "Most, srácok, megetetünk." Az Istenszülő ikonját elvéve imádságra visszavonult, és térdre esve a Mennyei Királynő képe előtt, könnyeivel közbenjárást és irgalmat kért tőle. Könyörgései pedig olyan tüzesek voltak, hogy a ház tetejétől az égig egy olyan ragyogó oszlop alakult ki, mint a tűz, amelyet egy rendőr észrevett, aki történetesen a közelben volt.
Arra gyanakodva, hogy valaki jelet ad a németeknek, berohant a házba, de amikor meglátott egy könnyesen imádkozó, ragyogó anyát, néma csodálkozással távozott. Isten segítsége nem habozott - a kedves emberek páros zabot és savanyú káposztát hoztak hat kimerült utazónak. És az aszkéta erre emlékezve így szólt: "A tiszta szívből hozott ima közvetlenül a mennyen keresztül jut Isten trónjához."
Matrona Polikarpovna nagy tiszteletben tartotta a Mennyek Királynőjét, és mindig megismételte: "Hogyan szeret Isten Anyja mindannyiunkat!" Különösen gyakran így imádkozott: "Minden reményemet beléd vetem, Isten Anyám, tarts meg a tetőed alatt." Anya férje, Kirov Petrovich minden nap felolvasta az akatistát a Theotokos Tikhvin-ikonjának. Szokatlanul kedves ember volt, még az éhes háborús években is főtt krumplihéjjal és egyéb szűkös házi étel maradványaival etette a madarakat. Figyelemre méltó, hogy halála után hálás madarak kísérték kenyérkeresőjük koporsóját egészen a temetőig.
Amint a németek visszavonultak, Belousovék hazatértek. 1944 májusában a Voronezh város Dolgozói Képviselőinek Központi Kerületi Tanácsának Végrehajtó Bizottsága egy "hívők egy csoportjától, akik önként akarnak egyesülni, hogy ortodox hitben vallási szertartásokat hajtsanak végre", írásbeli kérelemmel "egy vallási közösség bejegyzése a Nyikolszkij-székesegyházhoz" kérelmet kapott. Ugyanezen év tavaszán, Jónás püspök áldásával Matushka a Szent Miklós-székesegyház közösségének végrehajtó testületének a feje lett, és ezzel pártfogóként egy új önzetlen cselekedetet állított fel.
Amikor a leendő Serafima főorvos vállalta a megsemmisült Szent Miklós-templom helyreállítását, csak öt rubelje volt. N. apáca emlékeztetett arra, hogy Michurinskban hallotta az anya cellakísérőjének történetét arról, hogy miként kezdte ezt a nehéz feladatot, egész éjjel imádságban állt - a padló nedves volt könnyeitől. És már másnap az emberek minden lehetséges segítségüket felajánlották az aszkétáknak, amelyek szent imáival a jövőben sem száradtak ki. A Krisztus Szent Miklós nevében álló székesegyházi templomot alig egy év alatt szinte teljesen felújították.
Hamarosan Matushka Seraphima súlyosan megbetegedett, nyugdíjba ment, és 1946-ban visszatért családjával Michurinskba. Szerényen és feltűnés nélkül élt, templomba járt, nagyon szigorúan böjtölt: még húsvétkor is csak fél tojást engedett megenni. A szomszédok soha nem látták pihenni. Miután elfogadta a palást titkos áttetszését, majd a nagy angyalképet, az idős nő napokat és éjszakákat szüntelen könnyes imádságokkal töltött el a legszentebb Theotokos "Elveszetteket keresve" cellája előtt. Ez a kép, amelyet körülbelül 20 éve őrizgetett, az Optina idősebbé, Joasaph (Moiseev) séma-szerzetesé volt, és letartóztatása előtt édesanyjának adták.
Kortársai tanúsága szerint nagy alázata, erős hite és szomszédai iránti buzgó szeretete miatt Schema-apáca Seraphima elnyerte a Szentlélek ajándékait - látta a jövőt és gyógyításokat végzett. A kolostorok és a laikusok lelki segítségért és vigasztalásért fordultak a házhoz. A hitetlenség éveiben, az ortodoxok ösztönzésére azt mondta, hogy közel van a hajnal, eljön az ideje, és templomokat nyitnak, helyreállítják a megsemmisült kolostorokat. Anya megjósolta a Michurinsky Bogolyubsky székesegyház és a Zadonsky God Mother kolostor megnyitását. Előre tudta a Nagy Honvédő Háború végének napját.
Szomszédjainak lelkes tanácsokat adva az anya különös figyelmet fordított a családi emberekre a házasságban való engedelmesség szükségességére. Azt tanította, hogy a házas nők esetében a családnak Isten és hit után kell elsőnek lennie - számára választ kell adnia az Úr elé: "Először a családot kérik, majd minden másért." Házassági életében az idősebb asszony betartotta a szigorúságot, külsőleg rendkívül ritkán mutatott szívből fakadó érzéseket. Soha nem törekedve a gazdagságra házasságban, miután szerzetesi volt, tökéletesen teljesítette a nem birtoklás parancsát.
Az anya gyakran az élet nyelvén beszélt, idézte a Szentatyákat, bár valójában nem tanult sehol. A tisztánlátás ajándékával elítélte a hozzá érkező emberek titkos bűnös gondolatait. A világ sorsával kapcsolatos kérdésekre válaszolva Seraphima séma-apáca megjövendölte: „Ha tudnád, mi vár mindenkire, a szíved nem állná ki! Arany hever majd, de víz nem lesz. Az emberek azt gondolják, hogy a víz csillog, és ez egy vörös forró kátrány”; „3-4 családot tűzhelyes fűtésű házakban helyeznek el. A városból az emberek a faluba futnak. Az Úr elveszi a gyengéket. Nagy halandóság lesz. Aki marad, éhezést és nagy megpróbáltatásokat fog elviselni. Eljön az idő, amikor nem szaladhat át az egyik utcán a másikig: ilyen lövöldözés lesz."
Anya 1966. október 5-én 13 órakor halt meg, valamivel 76 éves kora előtt. A lelke testétől való elválasztásának pillanatában az utcán tartózkodó emberek egy része rendkívüli tűzoszlopot látott az öregasszony házából. Az Úr megmutatta, hogy Sema-apáca Szeráfima igaz lelke, aki mindig érte törekszik, felment a mennyei lakóhelyekre. A temetésig az elhunytak kezei puhák és melegek maradtak, és az aszkétától búcsúzni jöttek szerint az arc ragyogott.
1998 októberében kápolnát emeltek a Schema Nun Seraphima sírja felett. Feodosiy tambovi püspök és Michurin megáldásával 2004-ben bizottságot hoztak létre a vénség szentté avatásának előkészítésére.