Az embereket ősidők óta rémítő gonosz szellemek közül a legnépszerűbbek a vérfarkasok, vámpírok és származékaik képei. Ha azonban ezek a lidérces lények vérszomjas szörnyekként jelennek meg az emberek előtt, viselkedésüket mégis saját gondolataik és ösztöneik vezérlik.
Ugyanakkor néhány nép ősidők óta hisz az élőhalottak létezésében, amely csak az őt megbűvölő mágus parancsainak teljesítésére képes. Az ilyen entitásokat zombiknak hívják.
A zombi kifejezést 1810-ben említik először Robert Southey "Brazília története" című könyvében. Azonban nem mondott semmit az élő halottakról, és a zombi neve az egyik olyan istenséghez tartozott, amelyet Nyugat-Afrika lakói imádtak.
Nem teljesen érthető, hogy a zombik fogalma hogyan kapcsolódott a lázadó halottakhoz. A nyelvészek egyik találgatása szerint a "jambi" szót az indiánból "szellem" -nek fordítják, egy másik változat pedig az afrikai bantu nyelvre utal, ahol az "nzambi" jelentése "halott ember lelke". Az Antillák és Nyugat-Afrika lakói úgy vélik, hogy néhány varázsló képes valamilyen módon újjáéleszteni egy elhunytat, ami után a varázsló engedelmes rabszolgája lesz.
Habár a voodoo varázslat azonnal társul a zombikhoz, ismert, hogy ez a szó a 18. század elején került a haitiak használatába, miután a fekete rabszolgákat elkezdték exportálni a modern Benin és Nigéria területéről Haitibe.
Az újjáéledt akaratgyenge halottak William Seabrook "A mágia szigete" című könyvének 1929-es kiadása után érdeklődtek a közönség iránt. A szerző maga dolgozott a jól ismert "New York Times" újság riportereként, és egy ideig személyesen Haitiban élt Maman Seli voodoo boszorkánnyal. Seabrooknak sok szertartáson sikerült részt vennie, ezért a könyv egyik szakaszát a varázslatnak szentelték, nevezetesen a zombit, amely szerint … a holtakat a cukornád ültetvényein dolgozták. Maga a könyv szerzője is látott hasonló lényt, és különösen a zombi szemek döbbentek rá - üresek és teljesen élettelenek. Seabrook szerint iszonyatos látvány volt.
Noha Seabrook új számukra a zombik fogalmát ismertette meg az európai olvasókkal, mint kiderült, sok nép évezredekig úgy gondolta, hogy a halott emberek életre kelhetnek, és ezért minden lehetséges módon megakadályozták "feltámadásukat".
Promóciós videó:
Például Írországban a régészek két férfi csontvázat találtak a 8. század körüli temetkezési helyről. A szakértők megállapították, hogy egyikük körülbelül 40-60, a másik 20-30 évesen halt meg. De ezeknek a csontvázaknak a szájába egy követ tettek, ami óvatos hozzáállást jelentett ezekhez, esetleg megölt embereket. Az ősi hiedelmek szerint köveket tettek azoknak a halottaknak a szájába, akik a halál után visszatérhettek az élőkhöz, és a szájban lévő kő ebben az esetben olyan gát szerepét játszotta, amelyen keresztül az elhunytak lelke vagy egy gonosz lélek nem tudott újra behatolni a testbe. Általában ezt vámpírokkal tették, de a vámpírokról szóló legendák csak hét évszázaddal később jelentek meg, és valószínűleg az emberek, akik eltemették ezeket a férfiakat, attól tartottak, hogy zombikká válhatnak.
Észak-, Közép- és Kelet-Ázsia sámánjai is tudtak arról, hogyan lehet az embereket engedelmes rabszolgáivá tenni, a hantik, nanai, nyenyecek és a legendáikban szereplő más északi népek megemlítettek egy bizonyos "Khet" nevű szörnyű lényt, aki egy szív nélküli ember volt, aki a sírból emelkedett fel.
Század észak-mongol krónikáiban. megemlítik, hogy az ókori szkíták törzsei csatákban "lélektelen emberek" voltak, szörnyűek a megjelenésükben és nem ismertek szánalmat. Az ilyen fél embereket füstölőnek nevezték, és a szkíták hozzáállása is nagyon kegyetlen volt.
A Tuva déli részén lévő törzsek pedig a múlt század elején kivették a szívet a halott rokonaik mellkasából, hogy ne váljanak a "fekete sámán" szolgáivá.
Mihail Semjonovics Nekrasov, tomszki néprajzkutató és kutató furcsa külsejű embert ismertetett, akivel 1905-ben találkozott. Ez az ember szolgálta a Tungus-sámánt, Sazyrgel, és a szolga egyetlen pillantással megértette urát. A férfi megjelenése nem tette lehetővé, hogy meghatározza az életkorát, az arca pedig ráncos volt, és apró repedések borították, mint a csizmájára omlott bőr. Amikor Nekraszov megkérdezte, hogy milyen ember, Sazyrgel azt válaszolta neki, hogy ezt a méltatlan embert a nagy sámán szellemeinek adták …
Érdekes tényt mondott Dmitrij Karavaev irkutszki orvos, aki 1924-1929-ben Pala-Na Kamcsatka faluban dolgozott. Egyszer a gyógyulásért hálaadásként a klán egyik véne elmondta az orvosnak a bájital összetételét, amellyel feltámadhat egy halottat.
Haiti lakói korunkban azt állítják, hogy látták az újjáélesztett halottakat, sőt rokonaiknak vagy barátaiknak ismerik el őket. A valóságban azonban ezek "sétáló holttestek", érzelmek és vágyak nélkül.
Maga a folyamat, amellyel az embert vudu varázslók zombivá változtatják, szigorúan bizalmasan kezelik, és csak olyan friss holttestek alkalmasak egy ilyen szolga megszerzésére, amelyek legfeljebb néhány napig hevertek a sírban. Ezért a rokonokat, akik megmentik halottaikat egy ilyen sors elől, betonozzák vagy több napig szolgálnak a közelében, hogy a varázsló ne tudja elvenni az elhunyt lelkét.
Haiti népe úgy véli, hogy az erős varázslat és a boszorkányság okozza a halottak ok-okozati újjáéledését. De a zombik megjelenésének jelenségét vizsgáló szakértők úgy vélik, hogy az ember gyenge akaratú babává való átalakulásának fő szerepe a mérgező tetrodotoxin, amely gömbhalat tartalmaz (megtalálható a fugo halakban is). A varázsló által ezzel az anyaggal készített gyógyszert öntik egy nem kívánt személybe, vagy egyszerűen olyanba, aki fizikai mutatók alapján alkalmas a terepen való munkavégzésre. A tetrodotoxin által okozott bénulás az emberi test összes funkciójának teljes elnyomásához vezet, sőt egy tapasztalt orvos sem képes megkülönböztetni az áldozatot a zombi halottaktól. Nyilvánvaló, hogy ha a temetéstől számított néhány napon belül kivesznek egy embert a sírból, akkor speciális gyógyszerek és technikák segítségével újra életre hívható,de ez már a reflexek szintjén is létezni fog, mivel nincsenek ismert módszerek a "zombik" teljes életre való visszatérésére.
PS A fentieken kívül szeretném hozzátenni, hogy jelenleg az afrikai varázslók által használt ismeretlen összetételű italok olyan erőteljes hatást gyakorolnak az idegrendszerre, hogy ismeretlen okokból a személy teljes kimerüléséhez és későbbi halálához vezethetnek. Ezért az Afrikába dolgozni érkező embereket figyelmeztetik, hogy nem ajánlott konfliktusba keveredni a helyi lakossággal és elfogadni tőlük az esetleges csemegéket.