- Második rész - Harmadik rész -
Európai öregkorúak
A Kr.e. IV-II. Évezredekben, amikor az első civilizációk megszülettek és felvirágoztak Egyiptomban és Mezopotámiában, Európa számukra ugyanolyan távoli és ismeretlen föld volt, mint Amerika Kolumbusz kortársainak. Azonban még Európának sem nevezhető: azok, akiket indoeurópaiaknak hívunk, most kezdték kiszorítani és beolvasztani e hatalmas félsziget ősibb lakóit. Ugyanakkor keleten néhány indoeurópa eljutott az Amurba, ahol orruk és szőke hajuk miatt meglepték a mai kínaiak őseit. A finnugor törzsek pedig Ázsiából ellenkező irányba haladva elfoglalták Európa egész északkeleti részét, esetleg Közép-Európa részét. Úgy gondolják, hogy ezek az ősi finnugorok magukkal hozták a mongoloid faj jeleit.
Tehát Európa két fele ellentétes irányba kezdett sodródni.
A történelem nagyjából az, hogy a népek tanulnak egymástól. Akiknek a kezdetektől fogva mindent meg kellett alkotniuk, szinte az egyik kéz ujjain megszámolhatók. Ezek a sumérok, egyiptomiak, kínaiak, az indiai Harappa és Mohenjo-Daro megalkotói, végül az amerikai indián civilizációk. Számukra azonban fenntartást kell tenni: nagy valószínűséggel egyszerűen nem ismerjük elődeiket.
Karácsonykor a kulturális örökség közvetítésének láncolata az Óvilág mediterrán régiójában így nézett ki.
Az egyiptomiaktól és a suméroktól kezdve a babilóniaiakig, a föníciaiakig, a hettitákig, a krétákig.
Tőlük - a hellénekig, az etruszkokig, a spanyol keltákig.
Promóciós videó:
Ezektől kezdve, főleg a görögöktől kezdve, a rómaiakig és a Földközi-tenger keleti részén élő népekig, beleértve az egyiptomiak, babiloniak, föníciaiak leszármazottait.
A kör teljes. A kulturális elsőbbség az ősi szemita civilizációktól az indoeurópai nyelveket beszélő népekig terjedt. Ez az évszázados "oktatási folyamat" azonban teljes egészében csak a Földközi-tengerrel közvetlenül szomszédos területeket érintette. A Rajnától keletre és a Dunától északra fekvő területek barbár perifériák maradtak. Lakóikat - mind az indoeurópaiakat, mind pedig a távolabbi finnugor népeket - sem a görög, sem a római civilizáció nem érintette.
Természetesen a régészek ésszerűen írnak arról a fejlődésről, amelyet ezek a barbárok a Kr. E. II-I. Az ásatások megerősítik a technológia fejlődését és a gazdagság felhalmozásának messzemenő folyamatát a helyi közösségek élén. Azok számára, akik a történelmi folyamatban főleg az általános (például technológiákra vagy osztályszerkezetekre) figyelnek, nem pedig a sajátosságokra (nemzeti, kulturális, vallási), ez meggyőzően hangzik. Ha az elért eredményeket egyszerű szavakkal fejezik ki, akkor ezek a következőkre terjednek ki: a helyi vezetők megtanultak kincseket felhalmozni római és görög pénzverés arany- és ezüstpénzéből, bort inni, drága fegyvereket és ékszereket használni.
És akkor a következő történt: új barbárok áramlása északról és keletről ömlött ebbe a barbár perifériába, jelentősen megváltoztatva kialakult megjelenését.
Északi idegenek
Másoknál korábban az észak-germán törzsek behatoltak Kelet-Európába. A germán nép neve - a gótok ma Gotland szigetének nevében és a "gótikus" szóval hangzanak, jelezve a komor középkori várak építészeti stílusát. A gótok Skandináviából költöztek, amelyet kontinentális Európa lakói "Skandza szigetének" ismertek. Az elmúlt ötszáz évben Kr. E. a skandináv éghajlat különösen zord lett, és a népesség növekedése úgy tűnik, hogy messze meghaladta gazdasági kapacitását. A gótok után a kevésbé erős észak-germán törzsek délre költöztek. És most ez az északi patak ömlött át a hatalmas téren a nyugati Rajna és a Duna között délen. A háború az északnémet törzsek életmódjának szerves része volt. Vadászattal, halászattal és mezőgazdasággal foglalkoztak. Miután egy helyen kimerítették a talajt,termékeny szűz földeket és vadászterületeket keresve költözött újakra, Európában nyugatra és keletre terjedve. Kr. U. 4. századra ezek a vándorok a Fekete-tenger északi vidékére mentek, azokra a területekre, amelyeket a görögök és a rómaiak Szkítának neveztek.
Szkíta különleges kulturális zóna volt. Egyrészt a földközi-tengeri civilizációk kandallója. Az ókori Kolchiszban a mitikus hős Jason az arany gyapjúért hajózott, a Kr. E. itt keletkeztek a hellén gyarmatok - Chersonesos és Panticapaeum (Kerch) a Krímben, Olbia a Southern Bug torkolatánál és mások. De Szkíta ugyanakkor a Nagy Sztyeppe nyugati vége maradt, az Ussuritól a Dunáig húzódva.
Az első századokban R. Kh. Scythiában az alánok nomád törzsei domináltak, akik rablással és vadászattal éltek. Teljesen európai megjelenésűek voltak, a IV. Századi történész, Ammianus Marcellinus "gyönyörűnek" nevezi őket. Ammianus írja, hogy az alánok meggyengítették a szomszéd törzseket, gyakori győzelmük volt felettük, és "egy általános név alatt fogták össze őket". Az Alans szomszédságában, a Dnyeszter és a Dnyeper között az Antek éltek (a legtöbb orosz történész a szlávoknak tulajdonítja őket).
Tehát a gótok Szkíciába érkeztek, a Fekete-tenger vidékén. Leigázták az összes környező törzset: a velük érkező németeket és a helyi öregkorúakat, köztük az alánokat és az anteseket. Mindenhol győzelmet arattak, a gótok a 6. századi Jordán történésze szerint "nemességük képviselőit (kinek vagyonának köszönhetően győzteseknek bizonyultak. - AA) nem hétköznapi embereket, hanem félisteneket, vagyis ansiokat" hirdettek. Az évszázadokkal később leírt skandináv legendák ezen isteni ősök ősi földjeinek emlékére emlékeznek - az Anses-ról vagy Ases-ról, amely a Tanais-folyón (a Donon) található.
A leendő Ukrajna déli részein a IV. Században gót királyság alakult, amelynek élén Ermanarich király állt. Jordánia szerint hatalma messze északra, a Balti-tengerig terjedt. Igaz, a "hatalom" szót aligha lehet szó szerint értelmezni: úgy tűnik, hogy alkalmanként kapott ajándékokról volt szó, amelyeket a gótok tisztelgésnek tekintettek. Tehát Ermanarikh Oleg próféta kijevi herceg elődjének tekinthető, aki öt évszázaddal később tiszteletet gyűjtött a novgorodi slovensektől.
"Mobil államok" - a sivatag hajói
Korszakunk kezdetére az Óvilág nyugati része már egyetlen világ volt, amelyet számos politikai, gazdasági és kulturális kapcsolat fűzött össze. A Földközi-tenger mellett azonban még két civilizációs központ működött az eurázsiai kontinens sarkában: délen - India a szomszédos kusán királysággal és délkeleten - Kína.
A "sarok civilizációk" között szinte az összes helyet hegyek és sivatagok foglalták el, ennek ellenére már az első évszázadokban Kr. U. a transzkontinentális tranzitkereskedelem rendszere kötötte össze őket. Hihetetlen akadályokat legyőzve, többször cserélve tulajdonosokat, az áruk lassan haladtak a lakókocsi útvonalain a sivatagban átvágó oázislánc mentén. Az ilyen közvetett kapcsolatok eredményeként a "sarok civilizációk" mindegyike bizonyos mértékben sejtette a másik kettő létezését. A 3. században Kr. U. A kínai Kang Tai egy népszerű mondást idéz: "A bőségnek három típusa van: a rengeteg ember Kínában, a sok értékes dolog Daqinban (a Római Birodalom kínai neve) és a rengeteg ló Yuezhi-ben" (a kínaiak Kushan Yuezhami-nak hívják).
A gyakorlatban Eurázsia keleti és nyugati részét izolálták egymástól. Nem voltak háborúk, tárgyalások, emberek, ötletek vagy technológiák cseréje közöttük. (Csak a köztes helyzetű India volt valamilyen hatással a Földközi-tengerre, és különösen Kínára.
A 15. században Columbusnak és utódainak több évbe tellett, hogy tengeri utakat építsenek az Ó- és az Újvilág között. És sok nép évszázados erőfeszítéseire volt szükség Eurázsia keleti és nyugati részének összefogásához.
Az óceán szerepét a Nagy sztyeppe játszotta, amely a "kereskedelmi háromszögtől" északra fekszik, a déli hegyláncok és az erdőövezet között. Lakói nem építettek városokat, nem művelték a földet, hanem barmaikkal együtt barangoltak. A nyári és a téli legelők közötti állandó vándorlás, az újak keresése és az értük folytatott küzdelem egészen különleges életmódot eredményezett. A XIX. amely megosztja a nemzeteket, és állandóan kidobja a ragadozó hordákat, ezeket az Isten csapásait, akik csak rombolni tudnak, nem pedig létrehozni.
Valójában a nomád népek szerepe a világtörténelemben összetettebb. Természetesen az íratlan népek története hibásnak tűnik. A róluk szóló információkat csak a civilizált szomszédok krónikáiban rögzítették - olyan mértékben, hogy érdekelték ezeket a szomszédokat.
A nagy sztyeppe nomádjai többsége az urál-altáji csoport nyelveit beszélte - türk, mongol, tungus-manchu. Általában azonban nem tudjuk, hogy az egyes emberek milyen nyelvet beszéltek, és maguk a nevek - "mongolok", "törökök", "mandzsuk" - azokban a napokban valószínűleg nem voltak. A tudósok között nincs egyetértés abban, hogy a nomád közösségek államoknak tekinthetők-e. Sima Qian történész, aki a Kr. E. Ha a sztyeppét óceánnak tekintik, akkor a "mobil állapotokat" sztyepp hajóknak nevezhetjük.
A nomád közösségek felépítésével kapcsolatos információk meglehetősen homályosak. Mindazonáltal vitatható, hogy a legtöbb nomád klánokban élt. A klán, beleértve a vejét és az eltartott embereket is, klánná nőtte ki magát, a törzseket klánok alkották. A megerősödött nemzetségek vezetői vagy az egyes katonai vezetők számos törzset és nemzetséget leigáztak. Ellentétben a legtöbb európai néppel, a nomádok klánkötései idővel nem bomlottak fel, hanem éppen ellenkezőleg, az egész társadalmat áthatolták.
A legerősebb klánok és törzsek kánok élén álltak (az eredeti forma khaan, khagan volt). Ez a kínai krónikákban és a türk emlékművekben található szó eredetileg a török gon - vérrel társul, és minden valószínűség szerint eredetileg törzsi vezetőt jelentett. Ezt követően a khagan vagy kagan címet kezdték használni egy hatalmas uralkodó értelmében, akinek sok törzs van alárendelve, és ő maga senkinek sem tartozik. Khan megkezdte a helyi jelentőségű szuverén kijelölését.
Oroszul a nomád közösséget általában hordának hívják. Valójában a török „horda” szó a kán központját jelentette. A nomádok maguk is török "el" szónak nevezték közösségüket, ugyanaz, mint a görög "polis" vagy a római "tsivitas", vagyis az emberek és az általuk elfoglalt terület.
A nomádok társaságának vénei katonai vezetőkből, vénekből, papságból és éppen a gazdagokból álltak. A szarvasmarhákat és a rabszolgákat elsősorban vagyonnak tekintették (a legsikeresebb "mobil államokban" a rabszolgák aránya elérte a teljes népesség egynegyedét). A következőket mondja a kirgiz Manas eposz a gazdagságról, amely jelentős előnyökkel jár:
„Ha szarvasmarhát készít, az szaporodik, És az az ember, akinek sok jószága van, kán lesz."
Hunnu, vagy hunok: dobás a kontinensen
A "mobil államok" évszázadok óta mozogtak a közép-ázsiai pusztán és Kína határai mentén, amelyek támadásaik fő célpontját szolgálták. Amikor a Kr. U. 3. században a nagy kínai Han birodalom összeomlott, és az ország három nagy királyságra szakadt, a kifosztás lehetőségei szinte határtalanná váltak. Vagy egyik, vagy másik nomád egyesület „megharapja” a kínai területek nagy darabjait, leigázva az ülő népességű földeket és egyfajta szimbiózist alkotva velük.
A II – III. Században azonban a nomádok egy része elhagyta szokásos helyét, és nyugat felé rohant. Nyilván erre kényszerítették őket az éghajlati változások, amelyekről L. N. Gumilev írt. A II. Század közepén a ciklonok útja az erdő övezetébe tolódott, a sztyepp észak felé tolódott, dél felől pedig egy sivatag haladt előre. A 3. században fokozódott az aszály, a csapadék mennyisége évi 100-200 mm-re csökkent. Ugyanazon a helyen már nem lehetett táplálkozni, és Közép-Ázsia néhány lakosa ismét, mint kétezer évvel ezelőtt, nyugat felé indult, összezsúfolva szomszédait és bevonva őket a mozgásba.
E népek egyike a hunok, vagyis a hunok voltak, akik már kihalt nyelvet beszéltek. Miután egy erős törzsi szövetséget hoztak létre, és sok szomszédos népet leigáztak, később azonban szétváltak, és maguk is kénytelenek voltak alávetni magukat a Han birodalomnak. A Xiongnu nagy része korábbi helyén maradt, egyeseknek később még a kínai területeken is sikerült megalapozniuk, mások már a II. Század elején nyugat felé mozdultak.
Útközben a Xiongnu külön csoportjai telepedtek le, és fokozatosan keveredtek a környező lakossággal. A többiek tovább mozogtak nyugat felé, és több évtized után eljutottak az Urálig, a Kaszpi-tengerig és a Trans-Volga pusztáig. Körülbelül 155-158-ban ezek a nyugati Xiongnu elérték a Volga alsó szakaszát, érintkezésbe lépve az alanokkal, de nem mertek továbbmenni Európába.
Hogy mi történt velük a következő két évszázadban, nem ismert. „Csak kijelenthetjük - írja LN Gumilev -, hogy 200 év alatt annyira megváltoztak, hogy új etnikai csoportokká váltak, amelyet általában„ hunoknak”neveznek.
A hunok új szörnyű fegyverrel - nehéz hosszú hatótávolságú íjakkal - felfegyverkezve lépnek be a nyugati történelem színterére. A 360-as évek végén átkeltek a Volgán és megtámadták az alánokat. A következő évtized elejére a hunok mobil lovas különítményei irányították az Észak-Kaukázus sztyeppéit a Kaszpi-tengertől az Azovi-tengerig. A hunok felvették hordájukba a legyőzött Alans egy részét. Az elkövetkező évszázadokban ezek az alánok szétszóródtak a leendő Magyarország, Franciaország, Spanyolország és Észak-Afrika hatalmas területein, keveredve a hununn törzsek, germán jövevények és a helyi lakosság maradványaival. Azok az alánok, akik nem engedelmeskedtek a hunoknak, a Kaukázusba távoztak, ahol más etnikai csoportokkal együtt az oszétok őseivé váltak.
A mai Ukrajna és Oroszország déli részén élő lakosok számára a katasztrófa 377-378 telén robbant ki. A hunok tűzzel és karddal vonultak végig ezeken a földeken. Az 5. századi Eunapius szerzője ezt írta: „A legyőzött szkítákat (ahogy a görögök és a rómaiak válogatás nélkül nevezték az Északi Fekete-tenger vidékének minden lakóját. - AA) a hunok megsemmisítették, és többségüket elpusztították. Néhányat feleségükkel és gyermekeikkel együtt fogtak el és vertek meg, és a verésnél nem volt korlát a kegyetlenség …”.
Krím és Dnyeper régió mezőgazdasági területei vad legelőkké váltak. Ermanarich meghalt, királysága felbomlott, Vinitar új gót király pedig háborúba keveredett a hangyákkal, és 376-ban keresztre feszítette Bose (Bus) királyt és 70 herceget a keresztléceken. A nyolcszáz évvel később azokon a helyeken, ahol Ermanarich állam központja található, az "Igor ezredének fekvése" című részben az orosz (kijevi) föld szerencsétlenségeinek ismertetésekor a következő szavak vannak: "A kék tenger szélén siető, vörös arannyal rendelkező oroszlányok orosz arannyal csengenek, énekelje Busovo idejét. " Számos kutató látja ebben a szakaszban a Goth Vinitar szláv buszon aratott győzelmének emlékeit.
Vinitar, aki legyőzte az Antest, ugyanabban az évben halt meg, nyíl által halálosan megsebesülve a Dnyeper alsó folyásán a hunokkal folytatott csatában. Ezt követően a gótok egy része bekerült a hunok seregébe, míg a másik a római területre menekült.
Hunok Európa központjában
A hunok eljutottak a Római Birodalom megközelítéséhez. Ami azt illeti, a birodalom mint egyetlen hatalom már nem létezett. Olaszország északi felében, Gallia és Spanyolország déli részén Róma kulturális hatása érvényesült. A római és a helyi szokások szintézise alapján itt meglehetősen nagy román nemzet alakult ki. Keleten pedig a görög kultúra dominált. Róma és Konstantinápoly közötti politikai kapcsolatok azonban nem voltak túl erősek. Ennek ellenére a birodalom lakói nem tekintették szétesésnek, és kivétel nélkül továbbra is rómaiaknak (rómaiaknak) nevezték magukat.
Két császár jelenléte egy birodalomban abszurdnak tűnik, mivel ezeket a kifejezéseket egyedüli hatalommal társítjuk. De ne felejtsük el, hogy a Római Birodalmat köztársaságnak tekintették, és legfőbb uralkodói - nemcsak császárok, hanem "Augusta" vagy "Caesarok" - sem követelhették teljes mértékben az autokráciát. A birodalomban sokáig két "augusztus" és két "cézár", a sok csalót nem számítva, meglehetősen legálisan éltek együtt.
Néha a nyugati és a keleti uralkodók együtt harcoltak a közös ellenségek ellen. Időről időre a különböző körülmények miatt a birodalom mindkét része felett a hatalom egy császár kezében volt. Ezért a "Nyugati Birodalom" és a "Keleti Birodalom" (más néven Bizánc) kifejezések inkább a mai helyzet retrospektív értékelését tükrözik a múlt helyzetéről: tudjuk, hogy a nyugati rész hamarosan eltűnik, a keleti része pedig hosszú életre szól.
A hunok másképp viselkedtek a birodalom keleti és nyugati részéhez viszonyítva. Folyamatosan lerohanták Bizánc földjeit. A mongol külsejű lovas hordák félelmetes benyomást tettek az európaiakra. Ammianus Marcellinus azt írta: „Mindegyiket sűrű és erős végtagok, vastag fejek és általában olyan szörnyű és szörnyű megjelenés különbözteti meg, hogy összetéveszthetik őket kétlábú állatokkal … Arcuk szakáll nélküli, hasonló az eunuchokhoz … Olyan vadak, hogy nem használnak tüzet, nincs főtt étel. A keleti császár kénytelen volt kifizetni a hunokat évente, először 350 libre aranyat, vagyis mintegy 115 kilogrammot (mai áron - majdnem másfél millió dollár), később pedig kétszer annyit.
A történelem keveset tud Rugila hun királyának személyiségéről, aki az első bizánci rajtaütéseket vezette. Unokaöccse és utóda Attila sokkal híresebb volt. Mivel Jordánia szerint "a háború szerelmese", ugyanakkor "mérsékelt kezű volt, határozott és józan ésszel nagyon erős, megközelíthető azok számára, akik kérnek, és irgalmas azok számára, akikben egyszer bízott".
A hununn vezetők ennek ellenére nem törekedtek semmit meghódítani, "Attila gondolatai - állítja Jordánia - a világ tönkremenetelére irányultak". A kampányok után Attila visszatért "táboraiba". A bizánci Claudius Claudian keserűen írta: "Az elfogott szarvasmarhák, amelyeket elvittek az őshonos szarvasmarha-istállókból, fagyasztott vizet isznak a Kaukázusban, és Argei legelőit szkíta erdőkre cserélik".
Sokáig a római kapcsolatok elég jószomszédosak voltak a hunok között. Flavius Aetius, a mindenható római parancsnok barátságban volt Rugilával és Attilával: a lázadók és a germán törzsek elleni harcban a hunok csapatokkal látták el, Aetius pedig földet osztott a hunoknak és szövetségeseiknek Pannónia (Ausztria, Magyarország és Jugoszlávia találkozásánál) és Gallia (Franciaország) településeinél. …
A helyzet a 440-es évek végén megváltozott, mire Attila megalapozta hatalmát a Szkítaában kóborló törzsek között. A nyugat ügyeibe való beavatkozás okát Honoria római hercegnő, III. Valentinianus nővére adta meg neki. Gyermekkora óta bezárva tartották, és sikertelenül kényszerítette a szerzetesi életre. Hogy kijusson a fogságból, ő már harmincéves, levelet küld Attilának, melyben felajánlja magát menyasszonynak, és eljegyzése jeléül gyűrűt tesz az üzenetre. A vőlegény azonnal hozományként követelte Valentinian Honoria kezét és királyságának felét. Augustus azt válaszolta, hogy a nővére nős volt: a hercegnő sürgősen összeházasodott egy hétköznapi emberrel, és újra lakat alá került. De ez már nem akadályozhatta meg az inváziókat. 451 elején Attila egy félmilliós hadsereg élén Pannóniából indult útnak, hogy erőből menyasszonyt és hozományt szerezzen. Átkelés a Rajnána hunok és szövetségeseik elöntötték Gallia északkeleti részét. Aetius seregével sürgősen elhagyta Olaszországot, és az Alpokon átkelve a betolakodók felé indult.
A történelemben "nemzetek csatájaként" elhíresült hun és római koalíció seregei között 451. június 15-én zajlott a döntő csata Troyes közelében, az úgynevezett catalaunai mezőkön - egy hatalmas síkságon, amely a mai pezsgő jelentős részét elfoglalja. A gótok, frankok, burgundok, szászok, az alánok egy része és az Armorica (a mai Bretagne) britek harcoltak a rómaiak oldalán. „A leghatalmasabb törzsek leghíresebb csatájában - írja Jordán -, ahogy mondani szokták, 165 ezer ember esett el mindkét oldalon, nem számítva 15 ezer gepidát és frankot. Ezek az ellenségnél korábban összejöttek a csatában, éjszaka összecsaptak, egymásba avatkoztak a csatába - a frankok a rómaiak, a gepidák a hunok oldalán állnak. " A csata során egyik hadviselő sereg sem hagyta el a csatatéret. A csata után azonban a hunok visszavonultak a Rajnán túlra, a fő erők megmentése érdekében inkább elveszítették a zsákmány egy részét.
A "Nemzetek Harca" óriási szerepet játszott Nyugat-Európa sorsában: megszabadította a nomádok elé állítás alól! A hunok egy ideig rombolták Olaszországot, majd a pestis kitörése miatt visszatértek Pannóniába. Attila meghalt, fiai harcoltak egymással, az alárendelt törzsek kimentek az ellenőrzés alól. A hunok állama több királyságra szakadt, és ők maguk is feloszlottak más népek között. Az európaiak azonban sokáig emlékeztek a nevükre, és a következő évszázadokban hunoknak hívták az összes keleti bevándorlót, akinek mongoloid vonásai voltak.
A hunok történelmi szerepe nagyon nagy (nem véletlen, hogy ők voltak az elsők, akiknek tettei tükröződtek mind a kínai, mind az európai krónikákban). A hunok voltak az elsők, akik valamennyire összekötötték Kelet- és Nyugat-Eurázsia sorsát. De ez a kapcsolat nagyon törékenynek bizonyult: a hunok még hosszú nyugati útjuk során is olyan csoportokba kezdtek szétesni, amelyek (egészben vagy részben) elvesztették kapcsolatukat egymással.
A. ALEXEEV
- Második rész - Harmadik rész -