2500 évvel ezelőtt az ókori Indiában az istenek embrió-transzplantációt hajtottak végre. Ezt állítják a dzsainizmus legendái
Indiában, "istenek ezreinek országában", az ókori templomokban és könyvekben sok nyom található az idegenek tevékenységéről. Egy másik ilyen nyomot fedezett fel Dr. Wolfgang Lampeter állatorvos, Wasserburgból. A dzsainizmus hagyományaiban megtalálta az embriótranszfer leírását.
A legenda szerint az istenek úgy döntöttek, hogy egyiküknek le kell ereszkednie a Földre, hogy új vallást alapítson. Erre a küldetésre Mahavira istent választották, aki embrió alakot öltött. Harinaigamesin nevű másik isten részvételével egy földi nőre isteni embriót ültettek. Harinaigamesin, akinek az isteni világban az "égi gyalogság parancsnoka" címet viseli, a "pávát" megkerülte a Földre. Ott, Kundagram városában, egy terhes nőt talált a devanadai bráhmin kasztból, és folytatta a műveletet:
- Mély álomba merült, de a szeme nyitva volt, úgy csinálta, hogy nem bántotta, álmában volt. A "Engedje meg nekem a nemes hölgy" szavakkal eltávolította az embriót Devanada méhéből, és a helyére tette Mahavira isten embrióját.
A mennyországban Harinaigamesin jelentést tett. A legenda szerint csak most vették észre a mennyei uralkodók, hogy elfelejtettek valami fontosat: Isten csak a királynőtől születhetett, mivel királyi oktatásra volt szüksége. A devanada azonban, akinek beültették az embriót, "csak" a legmagasabb papi kaszthoz tartozott. Ezért Harinaigamesin a "páváján" ismét a Földre ment, és ott találta Trishala királynőt, aki ugyanolyan terhességi korú volt, mint Devanada. Az isteni hírvivő megváltoztatta az embriók helyét, és észrevétlenül eltűnt a mennyei területeken. A transzplantáció nyilvánvalóan komplikációk nélkül zajlott le, ugyanis Kr. E. 599-ben Trishala egészséges gyermeket szült, aki később Mahavira néven létrehozta a dzsainizmus vallását.
Dr. Lampeter amatőr indológust elbűvölte a legenda, de kérdései voltak. Akkor ismertek voltak-e az altatáshoz hasonló körülmények? Miért tulajdonítottak ekkora jelentőséget annak, hogy a nők közötti embriók cseréje a terhesség azonos szakaszában történt? "Különösen érdekes volt számomra az a tény, hogy bár sok legendáról van szó hősökről és istenekről, akiknek születését rejtély övezi, mindeddig egyetlen olyan legenda sem ismert, amelyben egy hős vagy isten születése embriótranszferhez kapcsolódik" - írja Wolfgang Lampeter. A mesterséges megtermékenyítés specialistája semmit sem akar tudni arról, hogy esetleg idegenek vettek részt a folyamatban.
De egy münsteri lakos, Adelheid Mette professzor-indológus az egész legendát tiszta fantáziának tartja. Véleménye szerint az embriótranszfer történetét társadalmi és politikai okokból találták ki, mivel a dzsainizmus anti-brahmanisztikus irányultságú volt. Ez a magyarázat azonban nem elegendő, mivel az ősi indiai szövegek olyan részleteket közölnek az embriókról, amelyeket csak a modern tudomány vált ismertté. „Az első hónapban az embrióból csomó válik” - mondja például a „Visnu Dharmottara” című könyv. "A harmadik hónapban csontok és bőr képződik, az ötödik hónapban - a test hajvonala, a hatodik hónapban - a gondolkodás fektetik le, a hetedik hónapban az embrió elégedetlenséget érez, a nyolcadik és a kilencedik hónapban erőteljesen növekszik."
Egy másik könyvben, a védikus Grabha Upanishadban azt mondják: „24 órával a megtermékenyítés után megjelenik egy csomó (kalila), hét éjszaka után pedig buborék (budhuda) lesz …” 1672 Egy másik szanszkrit szövegben, a "Tandulaweyaliyya" ("Tanítások az ember születés előtti és utáni létezéséről") a következőket írják: "A yoni-ban (petefészkekben) a nők spontán módon kelnek fel és meghalnak 400 000-től 900 000-ig." Ezek a petesejtek, az úgynevezett őstüszők prekurzorai. A modern tudományban számukat 400 ezerről kétmillióra becsülik.
Dr. Lampeter úgy véli, hogy 2500 évvel ezelőtt felfedezte azt a módszert, ahogyan az ősi hinduk megfigyelhetik az emberi test ilyen folyamatait: vágott hegyikristályból készült nagyítók segítségével. A marburgi indológus, Wilhelm Pay professzor az ókori indiai lencsékről írt munkájában azt írja, hogy nyilvánvalóan a Pamir-hegység patakjaiban hegykristálydarabokat találtak, amelyeket vízzel lencsevégre csiszoltak. A domború kristálydarabokat II. Assurnasirpal (Kr. E. 884-859) asszír király palotájában is találtak. Dr. Lampeter kísérlete azt mutatta, hogy a kicsi embriók valóban láthatók egy egyszerű botanikai nagyítóval, 16-szoros nagyítással.
Mindez azonban nem magyarázza meg, hogy miként nyerték az őshagymákról csak mikroszkóp alatt látható ismereteket, nem is beszélve azok számáról (400 000-ről 900 000-re), amelyet minden bizonnyal nem lehet lencsék segítségével megszámolni. Ezenkívül a növekvő embrió megfigyelése egyáltalán nem jelenti az embriók gyors cseréjének képességét, ami csak a legkorszerűbb orvosi módszerek segítségével lehetséges. Ezenkívül az embriótranszfer legendája Kr. E. 600-ból. e. két pikáns tényt tartalmaz:
a) a "makulátlan fogantatás" gondolata;
b) az emberi oktatást "isteni" mentorok végzik, akik terjesztik az emberek között a földön kívüli határokból hozott elképzeléseiket.