Ez az ezüst tál, amelyet az ókori Antiochiában végzett ásatások során találtak, egykor világméretű szenzációvá vált. A tudósok nagyon meggyőző hipotézist terjesztettek elő, miszerint ő egy szent ereklye, akit két évezreden át az egyik legnagyobb elveszett kincsnek tekintenek - a Szent Grálnak. Pont az a pohár, amelyből Krisztus tanítványai részt vettek az utolsó vacsorán, és amelybe hívei később összeszedték a megfeszített Megváltó vérét. A legenda szerint az, aki ivott a Grálból, megkapja a bűnök megbocsátását és az örök életet … Milyen epiteteket nem kaptak különböző időkben Antiochia! „Kelet királynője”, „Kelet Athénja”, „a kereszténység második fővárosa”, „Isten városa” … Történelme során Antiochia a legforgalmasabb kereskedelmi útvonalakon járt, és mindenféle üzletember és kalandor számtalan sokaságát vonzotta. De a sors akaratából ez a város a kora középkorban nem kereskedelmi nagyváros lett, hanem a világ egyik legnagyobb vallási központja.
A római uralom idején Antiochia a birodalom harmadik legnagyobb városa volt (Róma és Alexandria után). Lakossága meghaladta a félmillió embert. Ez egy igazi "Babilon" volt, egy város, amely elképzelhetetlen keveréke volt a fajoknak, népeknek, szokásoknak, kultuszoknak és hiedelmeknek. Szírek, görögök, macedónok, föníciaiak, zsidók, rómaiak, perzsák és sok más nép élt itt - a város alapítója, Seleucus által kialakított hagyomány szerint mindenkinek, aki ide jött élni, automatikusan biztosítottak állampolgársági jogokat.
Az apostoli világmisszió egy keresztény közösség megalakulásával kezdődött Antiochiában. Itt mindenki számára, aki Krisztust vallja, rögzítették a közös nevet - keresztények. Az egyház első történésze, a szent Lukács evangélista erről tanúskodik: „Ezután Barnabás elment Saulot keresni, és megtalálták, és Antiokhiába vitték. Egy évig gyülekeztek a templomban, és jelentős számú tanítványt tanítottak, és az antiochiai tanítványokat kezdték először keresztényeknek nevezni”(Apostolok cselekedetei 11: 25–26).
Jeruzsálem veresége után (70) Antiochia több évszázadon át a kereszténység fő központja lett. Az új vallás híveinek száma itt annyira megnőtt, hogy a 4. század elejére Antiochia, félmillió lakosával, valójában az egyetlen keresztény város volt a Római Birodalomban. Itt épültek az első jelentős méretű templomok, amelyek között volt az úgynevezett "ősi" vagy "apostoli" bazilika - a korai kereszténység egyik legősibb építészeti emléke.
Idővel Antiochia a patriarchátus központjává vált, amely egyesítette a keresztényeket a Római Birodalom hatalmas keleti tartományaiban és azon túl is. Nagy Konstantin (306337) császár 327-ben megépítette az ókeresztény kor egyik legnagyobb és leghíresebb templomát a városban, amelyet olyan gazdagon díszített, hogy örömet szerzett kortársainak. Ez a templom "nagy" vagy "arany" templomként vonult be a történelembe, és évszázadokig példaképpé vált.
638 augusztusában Antiochiát elfogták az arabok. Úgy látták, hogy a helyi keresztények ellenségeik, a bizánciak szövetségesei, és sokáig üldözték őket. 969-ben a bizánciak legyőzték az arabokat, és Antiochiát visszaadták a birodalomba. De addigra a város már elvesztette korábbi jelentőségét. 1085-ben a szeldzsuk törökök elfogták.
Ma Antiochiát Antakya-nak hívják. Ez egy kicsi (20 ezer lakos), gyakorlatilag egy új város Törökország déli részén. Kelet egykori sűrűn lakott fővárosából Diocletianus római császár (Kr. U. III. Század) idején emelt híd, vízvezeték, római templomok és színházak maradványai, a VI. Század falainak töredéke maradt fenn. Itt, az ókori város romjai között találtak 1910-ben egy ezüst tárgy kincset, amely egy csodálatos tárgyat tartalmazott … Szent képek A kincs felfedezésének körülményei még mindig nem teljesen tiszták. Gustav Eisen 1923-ban megjelent kétkötetes Az antiókia nagy kupája című kétkötetes művében arról számol be, hogy a kincset arab munkások fedezték fel egy bizánci székesegyház, a híres Aranytemplom romjaiban. A munkások megosztották maguk között a megtalált kincset. Később az antiókiai kincsek teljes készletét megszerezte a Kuchakji testvérek antik cége, amelynek irodája Aleppóban (Szíria), Párizsban és New Yorkban volt. Salim és Konstantin Kuchakzhi két éven át próbálták összeállítani az összes kincset, amelyek különböző tulajdonosok tulajdonában voltak. E munka végén az összegyűjtött régiségeket Párizsba küldték George testvérükhöz, aki szakembert vett fel az oxidréteg megtisztítására az ezüstértékektől. Az első világháború kitörésével az ezüsttárgyak gyűjteményét New Yorkba küldték, ahol ez teljesen biztonságos lehet: egy másik Kuchakji testvér, Khabib New Yorkban élt fiával, Fahimmal.hogy a különböző tulajdonosok tulajdonában lévő összes kincset összehozza. E munka végén az összegyűjtött régiségeket Párizsba küldték George testvérükhöz, aki szakembert vett fel az oxidréteg megtisztítására az ezüstértékektől. Az első világháború kitörésével az ezüsttárgyak gyűjteményét New Yorkba küldték, ahol ez teljesen biztonságos lehet: egy másik Kuchakji testvér, Khabib New Yorkban élt fiával, Fahimmal.hogy összegyűjtse a különböző tulajdonosok tulajdonában lévő összes kincset. E munka végén az összegyűjtött régiségeket Párizsba küldték George testvérükhöz, aki szakembert vett fel az oxidréteg megtisztítására az ezüstértékektől. Az első világháború kitörésével az ezüsttárgyak gyűjteményét New Yorkba küldték, ahol ez teljesen biztonságos lehet: egy másik Kuchakzhi testvér, Khabib New Yorkban élt fiával, Fahimmal. New Yorkban egy másik Kuchakzhi testvér, Khabib élt fiával, Fahimmal. New Yorkban egy másik Kuchakzhi testvér, Khabib élt fiával, Fahimmal.
Az antiochiai kincs tárgyai között volt két tál készlet, amelyek az egyikbe voltak helyezve. A belső tál hosszúkás; széle a külső tál pereme fölé hajlik, amelynek felületét emberek és állatok figurái, valamint szőlőképek borítják. A külső tál szélesebb talppal rendelkezik. A tál magassága meghaladja a 19 cm-t, külső átmérője pedig meghaladja a 18 cm-t.
Promóciós videó:
Teljesen egyértelmű volt, hogy ennek a kettős tálnak különleges célja van. Fahim Kuchakzhi a svéd tudóshoz, Gustav Eisenhez fordult, azzal a kéréssel, hogy végezze el kutatásait. Eisen a leggondosabban tanulmányozta a leletet: felosztotta a tálakat és külön megvizsgálta őket, különös figyelmet fordítva díszítésükre.
A belső tál feltűnően különbözik a külsőtől: nagyon egyszerű és nem tartalmaz díszeket. Jellegzetes hosszúkás alakja az 1. század fordulójának termékeiben rejlik. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - Kr. U
A külső tál újabb, és egy másik kézműves készítette, és más technikával készült. Tizenkét emberi alakot ábrázol. Körülöttük szeszélyesen összefonódó szőlőfák függő fürtökkel; sügéreken ülő állatok és különféle, szimbólumként értelmezhető tárgyak is vannak. A belső tál felső része kifelé hajlik, hogy rozettaláncot képezzen.
Az emberi alakok közül Eisen két Krisztus-képet ismert fel: az egyik képen fiúként, a másikon feltámadása után jelenik meg. Az ifjú Krisztus képe egyszerű gondolkodású és gyönyörű; a feltámadott Krisztus arca nyugodt és töprengő. Alatta és alatt egy galamb és egy sas található: az első a Szentlélek szimbóluma, a második a Római Birodalom. A feltámadott Krisztus körül, különböző szinteken az apostolok ülnek: Péter, Teológus János és testvére, Jakab, Márk, András, Júdás, Ifjabb Jakab, Pál, Máté és Lukács. A remekmű készítőinek magas készsége élénk személyiséget nyújtott az ábrázolt apostolok mindegyikében.
Miután gondosan tanulmányozta a külső tál felületén ábrázolt emberi alakokat, állatokat és tárgyakat, Eisen megpróbálta azokat az evangéliumi szövegek és az ókereszténység történetéről rendelkezésére álló összes forrás segítségével értelmezni. A tudós következtetése egyértelmű volt: a belső pohár "értékes ereklye, amely a kereszténység legkorábbi éveiből jött le nekünk" - a híres Grál! Eisen szerint, akihez később számos más tudós is csatlakozott, a belső pohár az a nagyon szent ereklye, amely Krisztus nevéhez fűződik. És ha igen, akkor ez a lelet nagy értéket képvisel az egész emberiség számára! A Húsvéti Levitáció Antiochia kétségtelenül az egyik hely, ahol a Szent Grál lehetett. Eisen érveinek meglehetősen logikus rendszere ellenére azonban sok tudós kétségbe vonta a hipotézisét. Igaz, a kifogások alapvetően arra forrtak, hogy valamilyen különleges okból ezt a kelyhet egyszerűen hasonlóvá lehet tenni a Grálhoz … Így vagy úgy, a kelyv mindenkinek felkeltette a figyelmét, és a Szent Grál legendájával való kapcsolat jelentősen megnövelte a lelet értékét … Kuchakzhi felbecsülhetetlen kincse egész Európát bejárta, ahol az emberek megcsodálhatták, és azok, akik hittek misztikus természetében - és imádták.
1950-ben a tálat a New York-i Cloisters - Nyugati Középkori Művészeti Múzeum vásárolta meg (ez a múzeum a New York-i Művészeti Múzeum egyik ága). Azonban még itt sem maradt figyelmen kívül a nyilvánosság előtt, mivel elképesztő dolgok kezdtek történni a kincsen. A legemlékezetesebb történet 1963-ban történt. A Veche kiadó „A világ 100 nagy ereklyéje” című könyvében leírják. Húsvét vasárnapján a múzeumőr és az éjjeliőr a reggeli fordulók során szemtanúja volt annak, hogy a polcon lévő tál hirtelen … habozott, majd hirtelen körülbelül 7,5-8 cm magasra emelkedett! A tál néhány percig a levegőben lebegett. Felépülve az őr telefonhoz rohant, és hamarosan Thomas Loving, a múzeum segédgondozója rohant be az épületbe. Megvizsgálta az ereklyét, és ilyen magyarázatot kínált a rejtélyes eseményre: az alapszekrénybe rejtett lámpák és a vitrin belsejében volt egy műanyag háló, amely szétszórta az ezekből a fényforrásokból származó sugarakat. A riasztórendszer úgy volt elrendezve, hogy ha egy betörő ki akarta venni a tálat az ablakból abból a helyből, ahol állt, akkor egy különleges tereptárgy függőleges helyzetbe került, és riasztás szólalt meg a központi irodában. Történt, hogy éppen abban a pillanatban összeomlott a műanyag háló, ami miatt a tál felemelkedett, és riasztás szólalt meg a szobában. A tereptárgy emelésének eredményeként a háló a tálkával együtt a levegőbe is emelkedett. A riasztórendszer úgy volt elrendezve, hogy ha egy betörő ki akarta venni a tálat az ablakon abból a helyből, ahol állt, akkor egy különleges tereptárgy függőleges helyzetbe került, és riasztás szólalt meg a központi irodában. Történt, hogy éppen abban a pillanatban összeomlott a műanyag háló, ami miatt a tál felemelkedett, és riadó szólalt meg a szobában. A tereptárgy emelésének eredményeként a háló a tálkával együtt a levegőbe is emelkedett. A riasztórendszer úgy volt elrendezve, hogy ha egy betörő akarta kivinni a tálat a kirakatból a helyéről, ahol állt, akkor egy különleges tereptárgy függőleges helyzetbe került, és riasztást adtak ki a főirodában. Történt, hogy éppen abban a pillanatban összeomlott a műanyag háló, ami miatt a tál felemelkedett, és riasztás szólalt meg a szobában. A tereptárgy emelésének eredményeként a háló a tálkával együtt a levegőbe is emelkedett.és riadó szólalt meg a szobában. A tereptárgy emelésének eredményeként a háló a tálkával együtt a levegőbe is emelkedett.és a riadó megszólalt a szobában. A tereptárgy emelésének eredményeként a háló a tálval együtt a levegőbe is emelkedett.
Ez egybeesés? Talán. Az őrök azonban nem tudtak meggyőződni arról, hogy a tál lebegése a riasztórendszer "hibájából" történhetett …
***
A rejtély vagy legalábbis az Antiochian Cup eredetéhez kapcsolódó homály továbbra is izgatja a szakembereket. A Grál a kortárs művészet képviselőit is kísért. Dan Brown elismert regénye, a Da Vinci-kód említi; a szent kelyh a moziban is megjelenik: például az "Indiana Jones és az utolsó keresztes hadjárat", a "Monty Poyton és a Szent Grál" filmekben, a "Csillagkapu" tudományos-fantasztikus sorozatban …
Készítette: Jurij ANDREEV, Titkos erő