A történelem folyamán egyetlen ország sem mutatta be a világnak oly sok szent bolondot és elképesztő tiszteletet számukra, mint Oroszország. Volt száz vagy kettő, közülük kevés volt kanonizálva, ám mindazok tisztelik az emberek által.
A bolondosság spirituális és aszketikus feat, amely a világi javak és az általánosan elfogadott élet normák elutasításából áll. Krisztus ostobaságának célja (képzeletbeli őrület) a külső világi értékek feltárása, a saját erények elrejtése, valamint magukkal szembeni kifogások és sértések felfedése.
Procopius Ustyuzhsky
Szokás, hogy Oroszországban elsőnek hívják, mivel ő volt az első szent, akit az egyház 1547-ben a moszkvai székesegyházban a szent bolondok ellen dicsőített. Kevés ismeretes az életből, amelyet csak a 16. században állítottak össze, bár Procopius 1302-ben halt meg. Az élet vezeti Procopius-t Ustyugba Veliky Novgorodból. Fiatalonként gazdag porosz földkereskedő volt. Novgorodban, miután megismerte az „egyházi dekorációban”, az ikonokban, a csengetésben és az éneklésben való vallást, elfogadja az ortodoxist, megosztja vagyonát a városlakóknak és „elfogadja az ostoba Krisztust az élet kedvéért”. Később visszavonult Novgorodból Veliky Ustyugba, akit ő is választott "egyházi díszítésére". Askéta életet él: nincs teteje a feje fölött, meztelenül alszik „a pus” -on, majd a katedrális templom tornácán. Titokban imádkozik éjjel, a várost és az embereket kérve. Elfogadja az istenfélő városlakók ételeit,de soha nem vesz semmit a gazdagoktól. Az első szent bolond nem élvezte különleges tekintélyét, amíg valami szörnyű nem történt. Amint Procopius, belépve a templomba, bűnbánatot kért, jósolva, hogy különben a városlakók "tűz és víz által" elpusztulnak. Senki sem hallgatta őt, és egész nap egészen egyedül sírt a tornácon, sírva a közelgő áldozatokat. Csak amikor egy szörnyű felhő találta meg a várost, és a föld megrázkódott, mindenki elfutott a templomhoz. Az Isten Anyja ikonjának előtti imák elkerülték Isten haragját, és 20 mérföldre Ustyugtól kő jégeső tört ki. Csak amikor egy szörnyű felhő találta meg a várost, és a föld megrázkódott, mindenki elfutott a templomhoz. Az Isten Anyja ikonjának előtti imák elkerülték Isten haragját, és 20 mérföldre Ustyugtól kő jégeső tört ki. Csak amikor egy szörnyű felhő találta meg a várost, és a föld megrázkódott, mindenki elfutott a templomhoz. Az Isten Anyja ikonjának előtti imák elkerülték Isten haragját, és 20 mérföldre Ustyugtól kő jégeső tört ki.
Bazsalikom az áldott
Gyerekként Vaszilijot tanulóként kapta egy cipésznek. Aztán a pletyka szerint akkor mutatta meg ügyességét, nevetett és sírt a csizmáját megrendelő kereskedő felett: a kereskedő korai halálra számított. Miután elhagyta a cipészkészletet, Vaszilij vándorló életet kezdett élni, meztelenül sétálva Moszkvában. Vaszilij sokkolóbb módon viselkedik, mint előde. Megsemmisíti a piacon lévő termékeket, kenyeret és kvaszt, megbüntetve a gátlástalan kereskedőket, köveket dob az erényes emberek házaihoz és megcsókolja azoknak a házoknak a falait, ahol "káromlók" zajlottak (az előbbiek kiűzött démonokat lógtak kívül, az utóbbi sír angyalokat). Nem a király által a koldusoknak adott aranyat adja, hanem tiszta ruhában a kereskedőnek, mert a kereskedő elvesztette minden vagyonát, és éhezve nem mer alamizsnát kérni. Az ablakba önti a cár italát, hogy eloltsa a távoli Novgorodi tüzet. A legrosszabb az, hogy egy kővel eltöri az Isten Anyja csodálatos képét a Barbár-kapu mellett, amelynek táblájára ördög arcát festették a szent kép alá. Az áldott Bazilik 1552. augusztus 2-án halt meg. A koporsóját a fiúk és a Szörnyű Iván hordozták, aki tisztelte és félt a szent bolondtól. A temetést Macarius nagyvárosa végezte a várárokban a Szentháromság-templom temetőjén, ahol hamarosan Szörnyű Iván cár hamarosan elrendelte a közbenjárási székesegyház építését. Ma leginkább Szent Bazil katedrálisnak hívjuk.ahol hamarosan Szörnyű Iván cár parancsolta, hogy építsék a közbenjárási székesegyházat. Ma leginkább Szent Bazil katedrálisnak hívjuk.ahol hamarosan Szörnyű Iván cár parancsolta, hogy építsék a közbenjárási székesegyházat. Ma leginkább Szent Bazil katedrálisnak hívjuk.
Promóciós videó:
Procopius Vyatsky
A szent igaz bolond 1578-ban született Koryakinskaya faluban, Khlynov közelében, és a világon Procopius Maksimovich Plushkov nevet viselt. Egyszer, amikor a pályán voltam, villám csapott fel. Ezt követően, amint azt akkor mondták, "elméje megsérült": lehúzta a ruháját, becsapta őket és meztelenül sétált. Aztán a gyászoló szülők vitték az egyedülálló fiát a Szent Szent Teotókusz felszámolásakor a Vyatka-kolostorba, ahol éjjel és nappal imádkoztak érte, végül gyógyulást kérve a fiatalok számára. 20 éves korában, titokban szüleitől, akik feleségül nékik venni, visszavonult Khlynovba, és magára vette magát a bolondos cselekedet Krisztus kedvéért. Az áldott egy csend jellemezte magát, és szinte senki sem hallott róla semmit, még a verések során sem, amelyeket sokat szenvedett a városlakóktól. A szent ismét csendben előre jelezte a betegek gyógyulását vagy halálát: ha felemeli a beteg embert az ágyából, akkor túléli,sírni kezét és karjait kezdett elhalni. Jóval a tűz kezdete előtt Procopius felmászott a harangtornyra, és megszólalt. Tehát az áldott 30 évig aszketált. És 1627-ben előre látta saját halálát: hevesen imádkozott, hóval megtörölte testét, és békében adta lelkét az Úrnak.
Ksenia Petersburgskaya
Erzsébet Petrovna császárné uralkodása alatt ismertté vált a "Ksenia Grigorievna" szent bolond, az ezredes rangjában álló Andrei Fedorovich Petrov udvari énekes felesége. 26 éves korában megmaradt özvegyével Ksenia minden vagyont a szegényeknek kiosztotta, felvette a férje ruháit, és 45 évesen neve alatt vándorolt, sehol nem volt állandó otthon. Főbb tartózkodási helye a szentpétervári oldal volt, a Szent Máté apostol plébániatemplom. Sokáig sokáig ismeretlen maradt az az éjszaka, ahol éjszakát töltött, de a rendőrség rendkívüli érdeklődést mutatott a felismerés iránt.
Kiderült, hogy Xenia, az évszak és az időjárás ellenére, éjszakára távozott a mezőre, és itt térdelő imádságban hajnalig állt készenlétben, váltakozva mindhárom irányban. Miután a munkások, akik egy új kőtemplomot építettek a Smolenszki temetőben, észrevették, hogy éjjel, épülettől való távollétük alatt, valaki egész téglák hegyét húzza az építés alatt álló templom tetejére. Áldott Xenia láthatatlan segítő volt. A városlakók boldogságnak tekintették, ha ez a nő hirtelen a házukba jött. Élete során a cabbies különösen tisztelte őt - volt egy ilyen jele: aki sikeres Xenia-ban, engedje le, várjon szerencsét. Xenia földi élete a 71. évben ért véget. Testét eltemették a Smolenszki temetőben. A sírján fekvő kápolna a mai napig Szentpétervár egyik szentélye. Mint korábban, a Xenia temetkezési helyén elhelyezett emlékmű szolgálat után a szenvedések gyógyulást kapnak, a családokban béke jön létre.
Ivan Yakovlevich Koreysha
Noha Ivan Jakovlevics Moszkva szent bolondja volt, tanácshoz és imához mentek hozzá hozzá Oroszország szerte. A tisztánlátót, a botrányt és az áldottakat nem szenvedték fel, de manapság az emberek szükségükkel a sírjába mennek a moszkvai Elias templom közelében.
Palen családjában született Smolenszk városában, de a Teológiai Akadémia elvégzése után nem vált papnak. Úgy döntött, hogy tanárként dolgozik a spirituális iskolában már ott, az ifjúkat oktatva, őrültnek tettetve. Eközben Smolenszk város lakosai féltek és imádták őt. A legfinomabb részletekre megjósolta ezt vagy azt az eseményt: halál, születés, házasságkészítés, háború. Miután szándékosan választotta az ostobaságot, Ivan Yakovlevics az áldottak között szerepelt a romantika aurájával: aláírta például egy "hidegvíz hallgatóját". A 19. század leghíresebb emberei dicsérték: Szent Filaret (Drozdov), Leskov, Dostojevsky, Tolstoi, Ostrovszkij írók. És ennek eredményeként Ivan Yakovlevics-t elhelyezték egy őrült menedékjoggal Moszkvában a Preobrazhenka-n. Élete fennmaradó 47 évében soha nem hagyta el a mentális betegek kórházának falait. Egy nagy helyiségben egy kis sarkot foglal el a kályha mellett,a többi helyet a látogatók teljesen elfoglalták. Elmondhatjuk, hogy egész Moszkva és sokan kíváncsiságból mentek Ivan Yakovlevicshez. És annyi látnivaló volt! Rendkívül bánott: térdre tette a lányt, aztán szennyeződéssel elkente a tisztelt tiszteletet, majd harcolni fog azzal, aki a gyógyulásra vágyakozik. Azt mondják, hogy nem bírja az igazi bolondokat és nevetséges kérdéseket. De olyan fontos és intelligens úriemberekkel, mint például Buslaev filológus, Pogodin történész, az egyik legenda szerint - Gogol, nagy mennyiségben és zárt ajtók mögött beszélt.utálta az igazi bolondokat és nevetséges kérdéseket. De olyan fontos és intelligens úriemberekkel, mint például Buslaev filológus, Pogodin történész, az egyik legenda szerint - Gogol, nagy mennyiségben és zárt ajtók mögött beszélt.utálta az igazi bolondokat és nevetséges kérdéseket. De olyan fontos és intelligens úriemberekkel, mint például Buslaev filológus, Pogodin történész, az egyik legenda szerint - Gogol, nagy mennyiségben és zárt ajtók mögött beszélt.
Annushka
I. Miklós alatt az Annushka régi bolond nagyon népszerű volt Szentpéterváron. Egy kicsi nő, körülbelül hatvanéves, finom, gyönyörű tulajdonságokkal, rosszul öltözött és a kezében változatlan retikkel. Egy nemesi családból származó idős asszony jött, folyékonyan beszélgetve franciául és németül. Azt mondták, hogy ifjúkorában szerelmes volt egy tisztbe, aki egy másik feleségül ment. A szerencsétlen nő elhagyta Petersburgot és néhány évvel később szent bolondként visszatért a városba. Annushka sétált a városban, alamizsnát gyűjtött és azonnal megosztotta másoknak.
Leginkább vele és azzal a jószívű emberrel élt a Sennaya téren. Körbejárott a város körül, olyan eseményeket jósolt, amelyek nem valósultak meg. Kedves emberek kiosztották egy alamházba, de ott egy aranyos idős asszony viselettel mutatta, hogy rendkívül abszurd és undorító ember. Gyakori veszekedéseket rendezett a szegény házakkal, ahelyett, hogy fizetne a kocsiért, kibírással hagyhatta volna a fülkét. Szülőházi Sennaya téren azonban hihetetlen népszerűséget és tiszteletet élvezett. A temetésén, amelyet magának rendezett, a híres tér minden lakosa a Smolenszki temetőbe jött: kereskedők, kézművesek, munkások, papság.
Pasha Sarovskaya
Az orosz történelem egyik utolsó szent bolondja Pasha Sarovskaya 1795-ben született a Tambov tartományban, és több mint 100 éve él a világon. Ifjúkorában elmenekült a jobbágyoktól, szerzetesi fogadalmakat tett Kijevben, harminc éven át remeteként élt a Sarov-erdő barlangjaiban, majd a Diveyevo-kolostorban telepedett le. Azok, akik tudták, emlékeznek arra, hogy állandóan több babát vitt magával, amelyek felváltották a családját és a barátait. Az áldott egész éjszakákat imádságban töltötte, és a délelőtt a gyülekezeti szolgálat után sarlóval tűzte a füvet, kötött harisnya és más munkákat végzett, szüntelenül a Jézus imát. Minden évben nőtt a rászorulók száma, akik tanácshoz fordultak, és kérdezték értük való imádkozást. A szerzetesek vallomása szerint Pasha nem ismerte jól a szerzetesi rendet. Isten anyját "az üveg mögött anyának" hívta.és az ima során a föld fölé emelkedhet. 1903-ban II. Miklós feleségével Parascoviába látogatott. Pasha jósolta a dinasztia halálát és az ártatlan vér folyóját a királyi család számára. A találkozó után állandóan imádkozott és meghajolt a király arca előtt. Saját halála előtt, 1915-ben, megcsókolta a császár portréját a következő szavakkal: "kedves már a végén". Áldott Praskovja Ivanovnát szentként dicsérték 2004. október 6-án.