1936-ban, a Mastaba Sabu ásatása során (Kr. E. 3111, kb. 3100-3000 sz. Sáv) ásatások során Walter Brian Emeray egyiptomista tárcsát fedezett fel, három részre osztva. Sabu Anedjib fáraó (az ókori Egyiptom első dinasztia ötödik uralkodója) fia volt
Ezt a titokzatos lemezt a kerámia, a csontok és számos más kőtárgy között találták meg, amelyeket Sabu akart volna magával vinni a túlvilágra.
Az eszköz átmérője körülbelül 23,5 hüvelyk és magassága kissé meghaladja a 4 hüvelyket. Noha eredetileg a palaból faragták, a lemez metaszilkőből készült, amely az egyiptomi faragók által gyakran használt anyag, hogy törés nélkül képes ellenállni a finom, részletes munkának. A sírban található egyéb edényeket szintén faragtak e sűrű kőből.
Széles, lapos gömbként három karcsú, emelt szirommal, a tárgy alakja, amely három lapáttal és egy középső lyukkal rendelkezik egy légcsavarra, azt sugallja, hogy azt egy tengelyre szerelték. A korong részletei (különösen a három szirom és a középső henger) még metasillt kő esetén is hihetetlenül vékonyak. Noha a lemez nem tartja fenn a tökéletes szimmetriát, az összes szirom mérete nagyjából megközelítőleg azonos, és a közepétől 120 fokkal orientálva vannak. Az objektum valós funkcióját illetően azonban a kutatók még mindig bizonytalanok.
Bár valószínűleg nem tudják meghatározni, mi az, sokan egyetértenek abban, hogy az árucikk nem volt kerék, mivel a kerék Kr. E. 1500-ban, a 18. dinasztia idején, Hyksos inváziójával egyiptomban jelent meg Egyiptomban. Néhány metszet, ahonnan a kerekeket festették, visszamegy az ötödik dinasztia felé, körülbelül egy évezreddel azelőtt. A Sabu korong azonban még nagyobb kihívást jelent az egyiptológusok számára, mert a kerék ismeretét Kr. E. az első dinasztia idején.
Egy másik, még hihetetlen változat azt sugallja, hogy ez a kőtárcsa egyfajta légcsavarként szolgált hidraulikus uszonyokkal, ami azt sugallná, hogy az egyiptomiak már rendelkeztek a villamos motorok gyártásának technológiájával. Mivel a kő nem lehet az ilyen eszköz anyaga, a neves egyiptológus, Cyril Aldred a lemezt egyszerűen egy fémtárgy példányának tekinti, amely jóval régebbi.
Természetesen néhányan úgy vélik, hogy ez az elem más célt szolgált, a korong egyszerűen csak olajlámpának a szárát képezheti. Ennek az elméletnek a kritikái azonban azt állítják, hogy a háromkéses rituális lámpák aligha lehetséges, a szirmok alakja és görbülete miatt, amelyek inkább a funkcióra utalnak, mint a puszta díszítésre.
Promóciós videó:
Újjáépítés a számítógépen.
Akkor miért olyan összetett alak? Ha nem jármű-hajtócsavar lenne, akkor a furcsa tárcsa továbbra is része lehet a mechanizmus valamilyen ősi alkotóelemének - esetleg gabonafélék vagy gyümölcsök kezeléséhez. Néhányan még azt sugallták, hogy az áramtermelés egy generátor vagy elem részét képezi.
Az ilyen tárgyak készítéséhez szükséges készség szintén fontos. Ha valaki ma el akarja készíteni egy ilyen tárgyat, ehhez valami modern számítógépes 3D marógépre lesz szüksége. Mivel a technológiának ilyen vékony, arányos formákat kell kialakítania a kemény kőzetből.
Tehát ez a kiállítás az ókori technológia jelentős maradványát (vagy reprodukcióját) jelzi, vagy csak egy dekoratív minta, amely bizonyítja egy képzett kővágó tehetségét?
Mindenesetre, a háromrészes lemez most a Kairói Múzeum földszintjén található, ahol mindenki értékelheti a kiállítást, és kíváncsi lehet arra, hogy az egyiptomiak milyen technológiát tudtak létrehozni a történelem során.