Az „bölcs ember” fő tulajdonságai tükröződnek a konfuciusi kínai filozófus (1. ábra) részletes leírásában (1. ábra), aki több évszázaddal ezelőtt azt írta, hogy: „… egy igazi bölcs nem jön egy olyan bankettre, amelyet nem sürgettek oda; de várja, hogy meghívják. Meghívásukkor - másokhoz hasonlóan - megfelel az tisztesség szabályainak és a tanács feltételeinek. Ha ő nem különösebben elkötelezett, akkor nem fejezi ki a legkevésbé a tetszését.
Reggeltől estig tanul. Pozíció felajánlása esetén a bölcs (ha tisztában van elegendő képességgel önmagában) elfogadja és pontosan elvégzi azt. Nem keres kitüntetést, nem vágyakozik kincsekre: egyetlen kincse, amire vágyik, a bölcsesség; számára a legnagyobb megtiszteltetés a bölcs címe.
Ábra: 1. A Konfuciusz filozófus a bölcs ember példája.
Megbízható embereket bíz meg, tárgyal egyenes emberekkel, nem mászik a magasabb előtt, nem emelkedik az alsóbbra: tiszteletben tartja az előbbit, és barátságos az utóbbival. Mindenkit tiszteleg. Függetlenül attól, hogy valamit hibáztatni kell érte, vagy utasításokat kell adnia, rendkívül óvatosan jár el, anélkül, hogy bárki büszkeségét sértené. Tiszteletben tartja az okos embereket, de nem akarja dicséretet: nem megalázza elõtteket és nem emelkedik fel.
Mindenben és mindig teljesítve kötelességét, semmitől nem fél - hűségében és igazságában megbízható védelmet talál a támadásokkal szemben; a törvény és az igazságosság állandó fegyverei. Szeretve minden embert, nincs mit félnie; a zsarnokok nem félnek tőle. Nem számít, mennyire széles ismerete, folyamatosan törődik ezek szaporodásával. A viselkedés kifogástalanságától megkülönböztetve ugyanakkor szüntelenül magát. Az őszinteségben és a kedvességben semmi sem fontos.
A szolgálatnál a bölcs szigorú, de ugyanolyan szeretetteljes és barátságos mindenkivel, vidám és mindig azonos temperamentumú a barátaival. Inkább elégedett a bölcsek társaságával, de a "bölcs" embereket sem hagyja figyelmen kívül. A családban a bölcs minden háztartását egyenlően szereti; nincsenek kedvencei. Ha valaki szóval vagy tetten sérti a bölcset, nem mutat fel haragot vagy bosszantást.
Bármelyik állapotban is a bölcs, minden lehetséges módon megpróbál hasznot tenni az atyának vagy a többi polgárnak; miután szolgáltatást nyújtott, nem büszkélkedhet vele, ám szerényen és türelmesen várja jutalmát érte. Ha jutalommal megkerülik, nem morog és panaszkodik. Az őszinte emberek dicsérete, az a tudatosság, hogy jót tett jóért - ezek a leginkább hízelgő díjak neki. Ha kitüntetéssel keresik meg, nem büszke és továbbra is mindenki számára elérhető.
Nem ismeri irigységet, arroganciát és megvetést - mindenkivel harmóniában él. Ez utóbbi egyetemes kegyelmet generál neki. A bölcsesség fő forrása a szeretet és az együttérzés az egész emberiség iránt …”.
Promóciós videó:
Ha elemezzük a legjobb filozófusok aforizmáit és mondásait, akkor egy „bölcs ember” pszichológiai portréját meglehetõsen specifikus kategóriákban lehet leírni: introvert, logikus, szerény, erõs, kutatásra hajlamos (1. táblázat).
Egy "bölcs ember" pszichológiai portréja
|
Pszichológiai tulajdonságok |
Kulcs kifejezések |
| Introvertált | Csend, belső beszélgetés. |
| Szellemi, alázatos | Saját bölcsesség. Mindent csak önmagától követel. Nem okos; alanyai nem veszik észre a létezését. |
| Kutató | Látási képesség. Képesség megtapasztalni; örül az akadályoknak, türelmes. Állandóan megnövekedett érvelés és észlelés. Megtanulja, hogy mindenben uralkodik. Megérti, hogy minden cselekedet és azok oka összeolvadtak. |
| Logikával foglalkozó tudós | A tökéletes megoldások - mondja félreismerhetetlenül - úgy csinál, amit kellene. Szilárd a döntésekben. Mindig segítséget talál. Kivonat jót mindenkiből és mindenből. A bolondnak nem jó. |
| Erényes |
A gondolatok, szavak, cselekedetek tiszta hibákat okoznak - mindenki látja ezt, és azt is látja, hogyan javítják. Méltósággal viselkedik. Jó hajlam, tisztességes, türelmes mások gyengeségeivel. Erényes; megmutatja a bölcsesség szabályait cselekedeteiben, azt teszi, amit tanácsol. Örömmel fogadja el az életet. Hallgat a természetre. Szereti a szomszédját. Boldog, elégedett kevés. |
| Nem hajlandó önreklámozásra | A legkevésbé azzal érvel, hogy aforizmákat alkalmaz. Elítéli az igazságot az általános vélemény öltözékében. Nem tudja, hogyan kell beszélni a királyokkal. |
A kínai bölcsek szerint megkülönbözteti fenomenális megfigyelés, betekintés („A bölcs nem bűnbánja meg hibáját - megbánja gondatlanságát”), az a képesség, hogy észrevehetetlenül ellenőrizze a környezetet, meggyőző érveket és aforizmákat találjon, amelyek megváltoztathatják az emberek világképét. És természetesen idős korban kell lennie, mert még a nagy Konfucius is azt mondta, hogy csak 60 éves korában kezdte megérteni a körülötte lévőket.
Ebben az emberben koncentrálódnak az erények; ez a személyiségtípus képes naponta, céltudatosan vigyázni egészségére, családjára, barátaira, munkájára. És igazán boldog ember lenni. Nem feltétlenül lesz gazdag, de arca különleges békével, különös figyelemmel és mások iránti együttérzéssel ragyog.
Mivel "nem lehet bölcs valaki más bölcsességével", ez a személy sokat ért el az életben, sokat tapasztalt (szerelem, barátság, kreativitás, szerencse, hatalom, hírnév stb.), Sokat látott, sokat kitalált és az utolsó célvonalon hosszú élettartama alatt, figyelmesen figyeli az életproblémáinkban veled "lebegő" helyzetünket, észrevesz minden hibánkat veled, de nem sietett tanácsot adni. Azáltal, hogy hibákat követünk el és bölcsebbé válunk.
Az emberiség nagy elméje a következőket mondta a bölcs emberekről:
• A legkevésbé jó az életben a vagyon; a legnagyobb a bölcsesség. (Gothold Efraim Lessing)
• A bölcsesség az elme által megszerzett igazságok összessége, a megfigyelés és a megtapasztalás során alkalmazott élet, az ötletek harmóniája az élettel. (Ivan Goncharov)
• Egy bölcs ember nem másokkal cselekszik, amit nem akar vele megtenni. (Konfuciusz)
• Nem a bölcs, aki kedves és gyönyörű beszédeket mond, hanem aki türelmes, gyűlöletmentes és félelemtől mentes, csak egy igazán bölcs ember. (Shakyamuni Buddha)
• A legnagyobb bölcsesség az, hogy különbséget tegyünk a jó és a rossz között. (Socrates)
• A legnagyobb bölcsesség az, hogy ismerje meg magát. (Galileo Galilei)
• A bölcsesség a boldogság anyja. (Szophoklész)
• A zsálya elkerüli az összes szélsőséget. (Lao Tzu)
• A bölcsesség mindig elégedett azzal, ami van, és soha nem bosszantja magát. (Mark Tullius Cicero)
• A bölcs az, aki nem sokat tud, de szükséges. (Aiszkhülosz)
• Az igazság keresése sokkal értékesebb, mint annak birtoklása. (Ephraim Gotthold Lessing)
• Létrehozni és nem birtokolni, dolgozni és nem keresni előnyeit, elérni egy célt, és ne büszke legyen. (Lao Tzu)
• Bölcsesség a tévedés és annak felismerése. A becsület elismerése és elrejtése az őszinteség. (Ji Yun)
• A bölcsesség legjobb bizonyítéka a folyamatos jó humor. (Michel de Montaigne)
• Bölcs lenni nem csak azt látja, ami lábad alatt áll, hanem a jövő előrejelzését is. (Terence)
• Nem tudom elképzelni, hogyan lehet elégedett lenni a másodlagos kézből szerzett ismeretekkel; bár valaki más tudása megtaníthat nekünk valamit, bölcs vagy csak a saját bölcsessége alapján. (Michel de Montaigne)
• Az élet valódi tragédiája az, hogy túl korán öregszel és bölcs vagy túl későn. (Benjamin Franklin)
Bölcsesség nélkül nagyon nehéz észrevenni egy bölcs embert a tömegben. Nem arra törekszik, hogy kitűnjön. Ezért az erről a csodálatos embertípusról szóló fenti információkat a legjobb filozófusok, tudósok és írók közzétett állításaiból gyűjtöttük.
Irodalom
1. Tomilin, K. G. A fizikai kultúrában és a sportban folytatott professzionális kommunikáció alapjai: Tankönyv. 1. rész / K. G. Tomilin. - Szocsi: RIC FGBOU VPO "SSU", 2014. - 128 p.
2. Tomilin, K. G. Szociálpszichológia: tipológia, kommunikáció, menedzsment: Módszertani ajánlások / K. G. Tomilin. - Cseljabinszk: ChOO "Oroszország ismerete", 2004. - 53 p.
3. Tomilin, K. G. A vízi üdülőhelyek szabadidős tevékenységeinek irányítása: Monográfia / K. G. Tomilin. - 2. kiadás szünet. és adjunk hozzá. - Szocsi: RIO SGUTiKD, 2009. - 184 p.
Szerző: Konstantin Tomilin