A török népek leszármazottainak túlnyomó többsége most muszlim. De hogy volt korábban? Kikben hitték és féltek a török, tatár, kirgiz, kazah, azerbajdzsán és üzbég ősei?
Az ég és a föld között
Az ókori törökök hitének megértése érdekében érdemes közelebbről megnézni településük területét. Az etnó maradványainak első régészeti leleteit Közép-Ázsiában találták meg - a végtelen sztyeppék és a tiszta, csillogó kék ég földjén. Egy nomád törzs élete a menny "hangulatától" függött. A nap felmelegedett, az eső nedvességet adott, és a villám gyakran tüzet okozott. Ezért az ég vált a fő istenségnek - Tengri, a mecénás apa, a férfias elv, az összes létező alkotója. Úgy vélte, hogy az istenség a Tien Shan egyik csúcsán él, a modern Kazahsztán legmagasabb pontján. Ezt a piramis csúcsot Khan Tengri, az ég ura nevezik.
Ennek a vallásnak az időzítése még mindig vitatott. Sok tudós úgy gondolja, hogy az ókori török mitológiát részben a szomszédos etnikai csoportok vették kölcsön, és már a Kr. U. III. Évezredben léteztek. Ennek a változatnak a fő érveként a szomszédos népek vallásában megjelenő istenek nevét adják: ha a törököknek Tengri volt, akkor például a hunoknak Tangrihan volt, a lídi görögöknek - Targienos (ahogyan Zeust néha hívták), a szkíták és a szlávok - Targitai. Az ókori bolgároknak is volt a Tengri istenségének - Tangra - analógja, de a neve kissé más jelentéssel bírt - nem az ég, hanem a mennydörgés, mint a bűnökre vonatkozó isteni büntetés megtestesítője.
Van azonban egy másik szempont, hogy a tengrizmust a törökök önállóan hozták létre. A tudósok ezt a következtetést írásbeli források (Issyk levél) alapján teszik, akik először írják le ezt a vallási mozgalmat a Kr. E. 4. században.
A török törzsek között levő Tengri nem volt emberi megjelenésű. Ő minden volt - az ég, a levegő, a csillagok, mindent átfogó szellem volt, ami mindig is létezett. Például Tenir egy kirgiz szó, szemantikailag közel a legfelsõbb isten nevéhez, fordítva: „végtelenség”.
Más, alacsonyabb istenségek jelenléte ellenére a tengrianizmust tekintik az első és ősi monoteista vallásnak.
Promóciós videó:
A török isteneket elvileg az ember iránti kedves hozzáállás jellemzi, embereket kell megvédeni, és csak alkalmanként büntetik őket bűneikért.
Umai - anya természet
Ha Tengri megszemélyesítette az eget, a teret, a levegőt, akkor Umai földi istennő volt. vigyázva arra, hogy a fű vastagssá váljon, az állatok nem halnak meg betegségekből, és az emberek egészséges és erős gyermekekkel rendelkeznek. Umai voltak, akik a nőies elv megtestesítőjévé váltak, és minden értelemben felelősek a termékenységért.
Megtiszteltetésként egy gyönyörű kék ruhával készült babát lógtak a török házakba (jurtákba). A totemnek védenie kellett a gyermekeket a gonosz szellemek támadásaitól. Az „umai” szót egy kisgyerek lelkének leírására is használták, aki még nem kezdte el járni.
Tengri-től eltérően, Umai emberi képpel rendelkezik - az emberek képzeletében arany vagy ezüst hajú nő formájában jelent meg. Egyes kutatók Tengri feleségének hívják, de ez alapvetően téves. Csak egy a megtestesülései közül, számos kép része, amely lehetővé teszi az ember boldoggá tételét és az élet helyének megtalálását.
túlvilági
A törökök szerint a túlvilág sokrétű. A valóság tükrözi, látható és láthatatlan részei vannak, és egyik jellemzője a többi illat. Erlik, a halottak szelleme uralja az alvilágot. A halál után azok, akik sok rossz dolgot csináltak, belépnek az országába, mivel a halottak ura az összes negatív emberi tulajdonság megszemélyesítése. Időnként maga is gonosz szellemeket kovácsol fel, amelyek bűncselekményekre buzdítják az embert. Amikor a temetési szertartást a szabályok szerint hajtják végre, azaz egy ember testét megégetik a tét, lelke a tűz füstjével együtt felszáll az égbe és újraegyesül Tengri-vel.
Hagyomány és rituálék
A tengrianizmusban nem vesznek annyira figyelmet a tulajdonságokra, mint a kereszténységben vagy az iszlámban. A templomot egy díszített jurta szolgálja oltárral, amelynek körül 9 kiálló része (általában nagy kövek) van. De csak egy pap képes imádkozni ebben a jurtaban. Mindenki dicséri az istenségeket a szabadban, elsősorban hajnalban és alkonyatkor.
A tengrianizmus, az iszlámhoz hasonlóan, megengedi a többnejűséget, de lehetővé teszi egy nő számára, hogy elhagyja férjét, ha rosszul bánja vele, és ne térjen vissza a szüleinek fizetett kalymhoz. A feleséget, mint a családi kandalló tartóját, gyermekek nevelésére kötelezik. A lányok szabadon választhatnak férjét, megtagadhatják a nem tetszett férfit.
Jelentős helyet kap a tengrianizmus filozófiájában a szülők és az őseik tiszteletének előmozdítása, akik már nem tartoznak az élők közé.
Ez gyakorlatilag az egyetlen vallás, amely még megjelenésének hajnalán sem állt szemben a tudománygal. Ellenkezőleg, Tengri istenség ösztönözte az embert arra, hogy a tudás, a fejlődés és az új területek felfedezésére törekedjen.