A csúcstechnika, a tudományos és a megvilágosodott XX. Század, amelyet az emberiség kiemelkedő eredményei jellemeznek, például egy űrrepülés, a holdra szállás, a Világ-óceán legismertebb legmélyebb Mariana-árokba ereszkedése, mindazonáltal olyan származási misztériumokat hagytak, amelyeket a hivatalos tudomány nem magyaráz meg. emberiség. A földfelszín alatt találtak, amelyet évezredek óta egyáltalán nem érintettek, és hitelesített tárgyakat, amelyek egyébként több tízezer eredeti példányban becsülhetők meg, és amelyek ugyanakkor nem léteznek, mindazonáltal léteznek. A tudósok különféle okok miatt nem ismerik fel őket, elsősorban azért, mert radikálisan megbontják a Föld életének eredetének és fejlődésének kialakult tudományos paradigmáit.
Már írtuk a titokzatos kövekről és tárgyakról, Ica kisvárosának (Titkos Tan, №21, 22/2012) környékén, Peru déli részén, a Csendes-óceán partjainál, egyértelműen fantasztikus történeteket mutatva az emberi létezésről. A dogmatikus iskolák képviselőinek nem fog tetszeni a rajzok rajza, amelyeket az ősi kézművesek ezekre a sziklákra gravíroznak. A leletek rejtélye ezzel nem ér véget, hanem folytatódik a fővárostól háromszáz kilométerre fekvő mexikói Acambaro város közelében, ahol a hivatalos történészek, régészek és néprajzok hasonlóan viselkednek a múlt közepén tett helyi ragyogó felfedezéshez hasonlóan. században.
Acambaro nem sokban különbözik a többi mexikói város tömegétől. Nincsenek általánosan elismert látnivalók, amelyek az ókori történelemhez vagy legalábbis a Hódítás idejéhez kapcsolódnának, tehát a fő turisztikai útvonalak elmennek tőle. Korábban, a spanyolok érkezése előtt, a taraszkán képviselõi éltek Acambaro közelében, akik radikálisan különbözõ nyelvet beszéltek a szomszédaik nyelvétõl. A kutatók szerint nincsenek rokonuk a környező törzsek között, és Peruban jöttek volna Mexikóba, ahol találtak titokzatos köveket metszett rajzokkal, amelyek gyakran ábrázolták dinoszauruszokat és lovakat, az említett Ica város közelében.
Tehát 1944 nyarán egy németországi bennszülött, Voldemar Julsrud (vagy Yulsrud), a Guanajuato állambeli üzletember, miközben lovagolt az El Toro-hegy közelében, véletlenül talált néhány kivágott követ, kerámia-darabot és egy kis agyagfigurát az út oldalán, amelyet az esők mostak ki. ezen a dombon. Kedvenc leleteit vitte magával. A helyi régészet elegendő ismeretével Dzhulsrud azonnal rájött, hogy ezek a leletek tudományos érdeklődésre számot tarthatnak.
Így kezdődött ez a történet, valamint a kapcsolódó problémák és félreértések a tudományos világban. Meg kell jegyezni, hogy Dzhulsrud mindig is különféle régiségek iránt érdeklődött, fiatalkorában még régészeti ásatásokon is részt vett. 1923-ban közvetlenül részt vett az ősi Chupicuaro kultúra ásatásában. Az ásatási hely mindössze tizenöt kilométerre volt a leletektől, ezért javasolta, hogy a talált is kapcsolódjon a Chupikuaro kultúrához. De nem volt hivatásos tudós, és addigra, amikor elkezdte kialakítani gyűjteményét, amelyet ma az ő nevében múzeumban tartanak, a hardver kereskedelmével foglalkozott.
Az idő múlásával, a lelet érdeklődése miatt, elkezdett saját kutatást, kezdetben nagyon egyszerűen - a helyi parasztokat bérelt. A leletek számát azonban üldözték, nem sok figyelmet fordítottak rájuk
Biztonsági okokból, és sok már törött agyag figurát hozott Dzhulsrudba. Aztán megváltoztatta a taktikát, és bejelentette, hogy csak az egész tételekért fizet, és minden egyes leletért egy-három pesoért fizetett (akkor a mexikói peso körülbelül 12 amerikai cent volt egyenlő), méretétől függően. Ezt követően a munka sokkal szélesebben ment, és még véletlenül törött tárgyakat is korábban ragasztottak össze, mielőtt azokat Dzhulsrudnak mutatták be. Így alakult ki gyűjteménye, amelyet később fia és unokája újított fel.
Az aktív ásatások hét évig tartottak. Julsrud szinte teljes vagyont költött, ami körülbelül 70 ezer pesó volt (akkoriban körülbelül 8,5 ezer amerikai dollár volt egyenlő). Ugyanakkor kutatóként és nem régiségkereskedőként Dzhulsrud egész életében, még a legszorosabb helyzetben sem, egyetlen darabot sem adott el a gyűjteményéből.
Promóciós videó:
Voldemar jelentős, 33 000 (más források szerint - több mint 37 000) ősi leletek gyűjteményének tulajdonosa lett. Legtöbbjük különféle agyagból készült, nyílt tüzeléssel készített kerámia figurák voltak. Vannak termékek mind helyi, mind könnyű, mind fekete agyagból Oaxaca városából, amely több mint fél ezer kilométerre fekszik légi úton. Körülbelül 2600 figura különféle lényeket ábrázolt, amelyek több millió évvel ezelőtt kihaltak, és amelyeket tévednek a dinoszauruszoknak, beleértve az iguanodonhoz, a tyrannosaurushoz, a brachiosaurushoz, az ankylosaurushoz, a plesiosaurushoz, a pteranodonhoz stb. Hasonlókat. Számos ismeretlen faj is hasonlított a szárnyas sárkányokra. Jelentős számú figura ábrázolja embereket ezekkel a lényekkel. Az ilyen hétköznapi vázlatok az együttélés és kölcsönhatás széles skáláját mutatták, a vadászattól a háziasításig.
A kihalt emlősökre emlékeztető figurákat szignifikánsan kisebb mennyiségben mutatták be - jégkori ló, gyapjas orrszarvú, pleisztocén időszak óriás majmokkal. Találtak kőtermékeket, különféle zenei és kézműves hangszereket, maszkokat, edényeket és még sok minden mást. Alapvetően a szobrocskák méretei több tíz centimétertől másfél méterig terjedtek, és embereket, állatokat, szobrászati kompozíciókat ábrázoltak. Általában véve a talált gyűjteményt egy szokatlan változatosság jellemzi, amelyet a tudományos tudomány különféle ürügyekkel elutasított, sőt egyszerűen figyelmen kívül hagy.
Mivel a figurák között kihalt állatokat, köztük a dinoszauruszokat találtak, világossá vált, hogy a Chupikuaro kultúrával kapcsolatos kezdeti feltételezés rendkívül kétséges.
Szinte az összes leletet kb. 80 méter széles és másfél kilométer hosszú szalagban találták a hegy teljes lejtőjén, sekély mélységben. A szobrokat több tucat darabokra osztottuk, külön-külön cellákban. Sok állat mozgásban van, ami nem jellemző egy ilyen ősi művészetre. Az emberi szobrok között nyilvánvalóan kaukázusi szakállas férfiak, valamint nyilvánvalóan Sumer, Egyiptom lakói, mongoloidok és kifejezett negroid jellemzőkkel rendelkező személyek - ismeretlen mesterek ábrázolták a Földön élő összes fajt (kaukázusiól a mongoloidig).
A száraz mexikói földterületen Dzhulsrud is talált: emberi koponyákat, obszidián és jade eszközöket, maszkokat, jégkori lófogakat, mamutvázat, többféle figurát és figurát (agyagból, kőből, kerámiából). A dinoszauruszokon túl sok fosszilis állat faj azonossága rejtély marad a mai napig.
Más ókori kultúrák művészetét általában a parcellák, a képek meglehetősen gyakori ismétlése és számos másolat jelenléte jellemzi, ám itt a figurák nagy része egyedi. Bár természetesen továbbra is csoportosíthatók a parcellák hasonlósága alapján. És itt kezdődnek a rejtvények, mivel a legnagyobb meglepetés a dinoszauruszok és más, hosszú ideig kihalt állatok képeinek a leletekben való megjelenése. Sőt, ha az elefántok (mamutok), a lovak és a tevék Amerikában viszonylag nemrégiben kihalt (bár jóval korábban, mint a hivatalosan elfogadott elképzelések szerint), akkor plesiosauruszok és brontosauruszok - sok millió évvel ezelőtt.
Ugyanakkor néhány figurán (mint például az Ica kőin ábrázolt parcellákon) olyan emberek láthatók, akik békésen élnek együtt ezekkel a fosszilis állatokkal.
Nyilvánvaló, hogy az egyetemi tudomány ezt nem nagyon tetszett. Először egyszerűen csak szemmel nézték a leleteket, és úgy tették, mintha semmi sem történt. Aztán, amikor egyre inkább kitartó publikációk jelentek meg a sajtóban, az Acambarói figurákat egyszerűen csalásnak nyilvánították.
Számos termék agyagának összetételében néha lehetett megtalálni a növénymaradványokat, ami lehetővé tette a híres amerikai történésznek és régésznek, Charles Hapgoodnak, hogy professzionális szakértői elemzést szervezzen a leletekről és radioaktív szén-dioxid-kutatásokat végezzen. Ennek eredményeként számos figurát hozzárendeltek az ie 1000 és 4500 közötti időszakhoz.
Az 1960-as évek végén megkezdődött a figurák radioszén- és hőcsillapító ragaszkodása. Az összes vizsgálat megerősítette a leletek ősi korszakát (semmiképpen sem kevesebb, mint ie 2000 évvel). Egy független kutatócsoport a lehető legpontosabban határozta meg létrehozásának dátumát - Kr. E. 2700, mindegyik mintát 18 alkalommal ellenőrizték.
Amikor a tudósok megtudták a vizsgált minták eredetét, azonnal meggondolták magukat, motiválva a berendezés „hibás működésére”, és tévedés történt, és a végső elemzési eredményeket helytelenül értelmezték, és a tárgyak új korszakát - 30 évet - nevezték el. A huszadik század végén további elemzéseket végeztek, amelyek azt mutatták, hogy a tárgyak ugyanabba a korszakba tartoztak: három-hat ezer évvel ezelőtt.
Idővel hasonló leleteket fedeztek fel Acambaro városának szélén, az El Chivo-hegy közelében.
Azt is meg kell jegyezni, hogy számos lény meglepően hasonlít az idegenek meglehetősen "tipikus" képére (véleményünk szerint). Vannak is hüllő arcú humanoidok. Lehet, hogy ezek ismeretlen istenségek, vagy talán egy ősi faj, amely elpusztult vagy elhagyta a Földet.
De a rejtvények sem ér véget - létezik egy változat, hogy a dombon belül lehet valamilyen síremlék vagy más ősi szoba. De ahhoz, hogy ezt egyértelműen meg lehessen határozni, szakmai ásatásokat kell végeznie.
A megállapítások hamisításával kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy mindegyiket egy kis területen találták meg, és ahhoz, hogy ilyen számú lelet ilyen idő alatt elkészüljön, valódi gyárgyártást kell megszervezni, amelyet ilyen körülmények között egyszerűen lehetetlen elrejteni. Ezen túlmenően ezeket a termékeket még el kellett temetni, hogy a teteje érintetlen talaj és gyep maradjon. Ugyanakkor a ásatásokra gyakran a látogató újságírók és tudósok előtt került sor.
1952-ben Charles Di Peso hivatásos tudós felkeltette érdeklődését a gyűjtemény iránt, és Dzhulsrud küldött neki figurákat. Bár a laboratóriumi vizsgálatok nem adtak egyértelmű eredményeket, Di Peso kezdetben meg volt győződve arról, hogy ez hamisítás. 1952 júliusában mindazonáltal azért jött Acambaróba, hogy a helyszínen megismerkedjen a kollekcióval. Giulsrud szerint Di Peso, miután megvizsgálta a gyűjteményt, csodálta a leleteket, és kifejezte azon kívánságát, hogy mintákat vásároljon az Amerides Alapítvány múzeumához, amelyben dolgozott. Amikor visszatért az Egyesült Államokba, számos cikket tett közzé, amelyekben kategorikusan kijelentette, hogy a Djulsrud gyűjtemény hamisítás. Di Peso megmutatta, hogy a figurák modern eredetűek, és hogy a figurák felülete szinte „új”, és nem rendelkeznek olyan kerámia tulajdonságokkal, amelyek legalább 1500 éve a földön voltak. Véleménye szerint a figurák felületén nem voltak semmilyen karcolás vagy patina, amely az ősi agyagtárgyakra jellemző. A figuráknak állítólag nincs semmi károsodása, amit néha a régészeti leleteket ásó emberek tesznek. Ha az ábrákon nem volt alkatrész, akkor egyértelműen kiderült, hogy a gyártó ezt az antikvitás benyomása érdekében tette. Di Peso azt is megjegyezte, hogy az összes figura megtalálható a sárban, amely nemrégiben ásott gödröket töltött ki az ásatási helyszíneken, míg például a Tarasco kultúrájának hiteles leleteit a sziklából fedezték fel. Di Peso szerint ezeket a figurákat a 1940-es évek eleje óta a helyiek haszonszerzés céljából készítették. Tehát a vélemények gyökeresen különböztek egymástól, és minden ellenfél az eredeti álláspontjában maradt.az ősi agyagtárgyakra jellemző. A figuráknak állítólag nincs semmi károsodása, amit néha a régészeti leleteket ásó emberek tesznek. Ha az ábrákon nem volt alkatrész, akkor egyértelműen kiderült, hogy a gyártó ezt az antikvitás benyomása érdekében tette. Di Peso azt is megjegyezte, hogy az összes figura megtalálható a sárban, amely nemrégiben ásott gödröket töltött ki az ásatási helyszíneken, míg például a Tarasco kultúrájának hiteles leleteit a sziklából fedezték fel. Di Peso szerint ezeket a figurákat a 1940-es évek eleje óta a helyiek haszonszerzés céljából készítették. Tehát a vélemények gyökeresen különböztek egymástól, és minden ellenfél az eredeti álláspontjában maradt.az ősi agyagtárgyakra jellemző. A figuráknak állítólag nincs semmi károsodása, amit néha a régészeti leleteket ásó emberek tesznek. Ha az ábrákon nem volt alkatrész, akkor egyértelműen kiderült, hogy a gyártó ezt az antikvitás benyomása érdekében tette. Di Peso azt is megjegyezte, hogy az összes figura megtalálható a sárban, amely nemrégiben ásott lyukakat töltött ki az ásatási helyszíneken, miközben például a Tarasco kultúra hiteles leleteit fedezték fel a szikláról. Di Peso szerint ezeket a figurákat a 1940-es évek eleje óta a helyiek haszonszerzés céljából készítették. Tehát a vélemények gyökeresen különböztek egymástól, és minden ellenfél az eredeti álláspontjában maradt. Ha az ábrákon nem volt alkatrész, akkor egyértelműen kiderült, hogy a gyártó ezt az antikvitás benyomása érdekében tette. Di Peso azt is megjegyezte, hogy az összes figura megtalálható a sárban, amely nemrégiben ásott lyukakat töltött ki az ásatási helyszíneken, miközben például a Tarasco kultúra hiteles leleteit fedezték fel a szikláról. Di Peso szerint ezeket a figurákat a 1940-es évek eleje óta a helyiek haszonszerzés céljából készítették. Tehát a vélemények gyökeresen különböztek egymástól, és minden ellenfél az eredeti álláspontjában maradt. Ha az ábrákon nem volt alkatrész, akkor egyértelműen kiderült, hogy a gyártó ezt az antikvitás benyomása érdekében tette. Di Peso azt is megjegyezte, hogy az összes figura megtalálható a sárban, amely nemrégiben ásott lyukakat töltött ki az ásatási helyszíneken, miközben például a Tarasco kultúra hiteles leleteit fedezték fel a szikláról. Di Peso szerint ezeket a figurákat a 1940-es évek eleje óta a helyiek haszonszerzés céljából készítették. Tehát a vélemények gyökeresen különböztek egymástól, és minden ellenfél az eredeti álláspontjában maradt.a Tarasco kultúrájának hiteles leleteit a sziklából fedezték fel. Di Peso szerint ezeket a figurákat a 1940-es évek eleje óta a helyiek haszonszerzés céljából készítették. Tehát a vélemények gyökeresen különböztek egymástól, és minden ellenfél az eredeti álláspontjában maradt.a Tarasco kultúrájának hiteles leleteit a sziklából fedezték fel. Di Peso szerint ezeket a figurákat a 1940-es évek eleje óta a helyiek haszonszerzés céljából készítették. Tehát a vélemények gyökeresen különböztek egymástól, és minden ellenfél az eredeti álláspontjában maradt.
1954-re a Giulsruda gyűjtemény kritikája elérte ezt a határértéket, és arra kényszerítette a mexikói hivatalos körök beavatkozását. A tudósok egész delegációja érkezett Acambaróra, az Edukat Nokvera, a Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézet Pre-spanyol emlékműveinek Tanszékének vezetőjével. Ráadásul a csoportba további három antropológus és történész is belekerült. Maguk választották meg az El Toro lejtőjén található ellenőrző ásatások helyét.
A munkát számos tisztelt helyi polgár tanú jelenlétében végezték el. Néhány órás ásatást követően nagy számú figurát találtak, hasonlóan a Julsrud gyűjteményét alkotó figurákhoz. A főváros régészei szerint a talált tárgyak vizsgálata világosan rámutatott régiségükre. Mindenki gratulált Dzhulsrudnak a kiemelkedő felfedezésért, és két delegáció megígérte, hogy utazásának eredményeit közzéteszi a tudományos folyóiratokban.
Akkor azonban minden a már ismert szcenárió szerint ment: három héttel a Mexikóvárosba való visszatérés után Dr. Noquera jelentést tett az utazásról, amelyben azt állította, hogy a Dzhulsrud gyűjtemény hamisítás. És csak egy „igazolás” volt erre a következtetésre: a gyűjtemény dinoszauruszokat ábrázoló figurákat tartalmaz. Ahelyett, hogy elmagyarázná a tényeket - diskreditálná őket, csak azért, mert nem illeszkednek az elfogadott elmélethez - ez nem lehet, mert soha nem lehet …
1952. július 23-án, Juan Carranza, Acambaro polgármestere hivatalos nyilatkozatot tett közzé, amelyben kijelentette, hogy a térségben elvégzett külön tanulmány eredményei alapján megállapították és kiderült, hogy Acambaróban egyetlen személy nem foglalkozik ilyen termékek előállításával.
Ugyanakkor az Acambaro figurák antikvitásának támogatói véleményét részletesebben Charles Hapgood professzor könyve ismerteti, aki ezeket tanulmányozta. Közülük a következő súlyos érvek vannak:
- az összes agyagfigurát nyíltan lőttek. Ehhez fát kell igénybe venni, amely jelenleg a száraz Acambaro régióban kevés, nagyon ritka és drága;
- megjelenésük idején az Akambaro figurákat túl alacsony áron (körülbelül 10–12 amerikai cent) adták el, ami nagyon kevés, és nyilvánvalóan nem tudta megtéríteni gyártásuk költségeit;
- a gyűjtemény jelentős számú kőfigurát tartalmaz, és mindegyik eróziós nyomait és a kő évszázados patináját tartalmazza, amelyek nem hamisíthatók;
- sok tárgy növényi gyökerekkel volt összefonva, tehát a leletek hitelességében nem volt kétséges.
Lehetséges-e Julsrud készíteni egy ilyen nagyságrendű csalást? Nagyon valószínűtlen. Acambarónak nem lennének elegendő emberi és természeti erőforrása (agyag, fa) ahhoz, hogy a régészeti vállalkozó becsapja. Az emberi erőforrások hiányát gyár felépítésével lehetne megoldani (amelyet természetesen nehéz elrejteni a mexikói hatóságoktól), de egyenesen lehetetlen teljes hosszú távú titkos ellátást végezni Mexikó szegény régiójában az összes szükséges anyaggal - ez meghaladja bárki képességeit, még a legtehetségesebb és mesésen gazdagok is. üzletember. Guanajuato állam hatóságai 1952-ben interjút készítettek a helyi lakosokkal - szerintük Acambaróban évszázadok óta nem foglalkoztak semmilyen agyagtermék gyártásával.
Néhány makacs kritikus azonban továbbra is úgy gondolja, hogy Dzhulsrud egyszerűen csak ezer figurát hozott Európából, és ráadásul 3-4 métert is a föld alá temetett. A gyűjtemény azonban nemcsak agyag tárgyakat foglalja magában, és a kőszobroknak meghosszabbodott eróziója és a kő évszázados patina nyomai vannak, amelyeket szinte lehetetlen hamisítani.
Folyamatos pletykák vannak arról, hogy a Julsrud harminczezer hatodik gyűjteménye csak a földalatti város óriási könyvtárának része, az El Toro-hegy oldalán. Azonban ki tudja, hogy ez valójában.
A történelem sok teljesen szenzációs régészeti felfedezést őriz meg. De nem mindegyik vette megérdemelt helyét a tudomány történetében. Gyakran kiderült, hogy a megalapozott tudományos koncepciók apológusai vagy az eredményeket egy csend összeesküvéssel veszik körül, vagy akár megpróbálták hamisításként bemutatni az eredményeket, amint ez a példában látható. A „hamis” megbélyegzéssel elégedetten a tudományos közösség egyszerűen figyelmen kívül hagyja ezeket a tárgyakat, megismételve a figurák modern gyártásának változatát, amely az egyetlen tézis alapján történik: az ember nem létezhet egyszerre dinoszauruszokkal, ezért a gyűjtemény modern eredetű.
1964-ben Voldemar Dzhulsrud elhunyt és házát eladták. A leletek gyűjteményét, dobozokba csomagolva, az Akambaro városházaba helyezték. 1999-ben a tárgyak jelentős részét hiányzik. A botrány eredményeként a Voldemar Dzhulsrud Múzeumot 2000. október 9-én rendelték meg és nyitották meg neki külön kiosztott kis épületben. A gyűjtemény szerény része jelenleg állandó kiállításként látható itt.
Vladimir Golovko