A Janisárusok az oszmán birodalom elit harcosai voltak. Magukat a szultánt őrzték, akik elsőként léptek be Konstantinápolyba. A Janissárákat korai gyermekkorból felkészítették a szolgálatra. Fegyelmezett, fanatikus és abszolút hű a szultánhoz, háborúban éltek.
Rabszolgák hadserege
A XIV. Század elején a fiatal oszmán államnak sürgõsen szüksége volt magas minõségû gyalogságra, mivel az erődök ostromlás általi elfoglalása túl hosszú és erõforrásigényes volt (Brusa ostroma több mint 10 évet vett igénybe).
Az akkori oszmán hadseregben a legfontosabb lövöldöző erő a lovasság volt, amely aligha volt hasznos a támadási taktikához. A gyalogság a hadseregben szabálytalan volt, csak a háború időtartamára vették fel őket. Természetesen a képzettségi szintje és a szultán iránti lojalitása sokat kívántak.
Orhan szultán, az Oszmán Birodalom alapítójának fia elfoglalt keresztényektől Janissar csoportokat alakított ki, ám ez a módszer a 14. század közepére kudarcot vallott - nem volt elég fogoly, ráadásul megbízhatatlanok. Orhan fia, I. Murad, 1362-ben megváltoztatta a százszorszépek kiválasztásának elvét - őket kezdték toborozni a balkáni katonai kampányokban elfoglalt keresztény gyermekekből.
Ez a gyakorlat nagy eredményeket mutatott. A 16. századra ez a fajta kötelesség lett a keresztény területekre, elsősorban Albániára, Magyarországra és Görögországra. A „szultán részesedése” nevet kapta, és abban állt, hogy minden ötödik öt és tizennégy éves fiút egy különleges bizottság választotta ki a szolgálathoz a Janissary testületben.
Nem mindegyiket vették el. A kiválasztás az akkori pszichofiziognómia ötletein alapult. Először is csak a nemesi családokból származó gyermekeket lehetett venni a Janisárusokba. Másodszor, nem vettek túl beszédes gyermekeket (makacsok lesznek). Ugyancsak nem vettek kényes vonásokkal rendelkező gyermekeket (hajlamosak a lázadásra, és ellenségeik nem félnek tőlük). Nem vitték túl magasra és túl kicsire.
Promóciós videó:
Nem minden gyermek volt keresztény családból. Kiváltságként el vehetik gyermekeiket a boszniai muszlim családokból, de ami a fontos, a szlávok.
A fiúkat arra utasították, hogy felejtsék el a múltjukat, bevezették őket az iszlámba és kiképezték. Ettől az időtől kezdve egész életük a legszigorúbb fegyelem alatt állt, és a fő erény a szultán és a birodalom érdekei iránti abszolút vak odaadás volt.
Kiképzés
A Janissary előkészítése szisztematikus és átgondolt volt. A keresztény fiúk, miután feladták korábbi életüket, a török parasztok vagy kézművesek családjába mentek, evezősként szolgáltak a hajókon vagy hentesek asszisztensévé váltak. Ebben a szakaszban az újonnan átalakult muszlimok megtanultak az iszlámot, megtanultak a nyelvet és megszokták a súlyos nehézségeket. Szándékosan nem álltak ünnepségen. A fizikai és erkölcsi kondicionálás kemény iskolája volt.
Néhány év elteltével azokat, akik nem bomlanak meg és nem éltek túl, felvették a janissárák előkészítő csoportjába, az úgynevezett achemi oglanba (orosz „tapasztalatlan fiatalok”). Ettől az időtől kezdve kiképzésük a speciális katonai készségek és a kemény fizikai munka elsajátításából állt. Ebben a szakaszban a fiatalokat már felhívták az iszlám elkötelezett harcosaira, akik vitathatatlanul végrehajtották a parancsnokok összes parancsát. A szabad gondolkodás vagy az önállóság minden megnyilvánulását a rügybe mártották. A janissary testület fiatal "kadétainak" azonban megvan a maga kivezetése. A muzulmán ünnepek alatt megengedhetik maguknak, hogy erőszakot mutassanak ki a keresztények és a zsidók ellen, amelyekre az "idősebbek" inkább önelégültek voltak, mint kritikusak.
Csak 25 éves korában a fizikailag legerősebb azok közül, akik az Achemi Oglanban végezték edzésüket, a legjobbok közül a legjobbak Janissarik lettek. Meg kellett keresni. Azokat, akik bármilyen oknál fogva nem tették ki a tesztet, „visszautasították” (török chikme), és nem engedték, hogy a hadtestben szolgáljanak.
Az iszlám oroszlánjai
Hogyan történt, hogy a túlnyomórészt keresztény családok gyermekei fanatikus muzulmánokká váltak, készen állnak megölni korábbi társvallásukat, akik nekik "hűtlennek" váltak?
A janissary testület alapját eredetileg lovagi vallásos rendként tervezték. A Janissary ideológia szellemi alapját Bektashi dervisz rendjének hatására alakították ki. Még törökül is, a Janissary és a Bektashi szavakat gyakran szinonimákkal használják. A legenda szerint még a Janissary fejdísze - egy kalap, amellyel egy ruhadarabot rögzítettek a hátsó részben - annak a ténynek köszönhető, hogy a derűs fej, Khachi Bektash, megáldva a harcosot, lehúzta az ujját a ruháiról, felvette a neofita fejére, és azt mondta: Legyen bátorságuk mindig ragyogó, kard éles, keze győztes."
Miért vált a Bektashi rend az "új hadsereg" szellemi erődévé? Valószínűleg ez annak a ténynek a következménye, hogy a janiszarok számára kényelmesebben gyakorolták az iszlámot ezen egyszerűsített formában a rituálék szempontjából. Bektashi mentesült a kötelező ötszörös ima alól, a Mekka zarándoklatától és a Ramadán hónap böjtölésétől. Kényelmes volt a háborúban élő "iszlám oroszlánok" számára.
Egy család
A jakkárnapok életét szigorúan Murad I. Alapokmánya bejelentette. A Janissarik nem tudtak családoknak lenni, el kellett kerülniük a túlzásokat, fegyelmet kellett viselniük, engedelmeskedniük kellett a hatóságoknak, be kellett tartaniuk a vallási előírásokat.
Barakkokban éltek (általában a szultán palota közelében helyezkednek el, mivel őrzésük volt az egyik fő feladata), de életüket nem lehetett aszketikusnak nevezni. Három év szolgálat után a janissarárok fizetést kaptak, az állam élelmet, ruhát és fegyvert biztosított számukra. A szultánnak az "új hadsereg" ellátására vonatkozó kötelezettségeinek többszöri elmulasztása janissár zavargásokhoz vezetett.
A Janissáriak egyik fő szimbóluma az üst volt. Olyan fontos helyet foglalott el a janiszárok életében, hogy az európaiak még az oszmán harcosok zászlójává is vitték. Miközben a janissary testület a városban állomásozott, hetente egyszer, minden pénteken, a janissaryok orta együtt üstükkel a szultán palotájába pilaf (bárány rizs) készítésére. Ez a hagyomány kötelező és szimbolikus volt. Ha elégedetlenség merült fel a janiszárok között, akkor elhagyhatták a pilafot, és elfordíthatták az üstöt, amely jelzésként szolgált a felkelés kezdetéhez.
Kazan központi helyet foglal el a katonai kampányok során. Általában az ortha elõtt vitték, és megálltak a tábor központjában. A legnagyobb "kudarc" az üst elvesztése volt. Ebben az esetben a tiszteket kirekesztették a kirendeltségből, és a rangidős és a narancssárgákat is megbüntették.
Érdekes, hogy a nyugtalanságok során a bűnös egy üst alatt elrejtődhet. Csak ebben az esetben lehet megbocsátani.
Hanyatlás
A janiszárok kiváltságos helyzete, számuk folyamatos növekedése, valamint a hadtest alapelemeitől való eltérés végül annak romlásához vezetett. A 16. század végére a janissárok száma elérte a 90 ezer darabot, egy elit katonai egységből befolyásos politikai erőgé váltak, amely belülről aláásta a birodalmat, összeesküvéseket és lázadásokat szervezett.
A XVI. Század eleje óta a janissarák kiválasztására szolgáló toborzási rendszer jelentős változásokon ment keresztül, egyre több török jelent meg a testületben, eltért a cölibátus elvétől, a janissarik elkezdenek olyan családokat szerezni, amelyek egyre több befektetést igényeltek.
A janisár gyermekei születésétől kezdve megkapták a jogot arra, hogy ókorba kerüljenek, miközben megfelelő ellátásokkal ruházzák fel őket. A Janissáriak örökletes intézménnyé váltak, annak minden katasztrofális következményeivel.
Természetesen ez a helyzet nem tetszett soknak. Időről időre, a zavargások után a janissáriak demonstrációs kivégzéseit megszervezték, ám a kérdést alapvetően nem oldották meg. Még a „halott lelkek” jelensége is volt, amikor bárkit regisztráltak janissárnak, csak kiegészítő adagok és juttatások igénybevétele céljából. A hadtest csak 1826-ban elpusztult II. Mahmud szultán. Nem hiába hívták őt "török I. Péternek".
