Sok kínai legenda szerint a modern kínai ősök "valahol a nyugaton származtak". Ez észrevehetően ellentmond a kínaiak származásának „hivatalos” változatával: Úgy gondolják, hogy ők a Sárga Folyó modern csatornájának területéről származnak, miután az első településeket a 3.-1. Évezredben alapították itt. e.
Később itt jelent meg az első kínai Shang-Yin-dinasztia (ie XVI – XI. Század).
Voltak más települések is a Sárga-folyó medencéjén kívül, de úgy vagy úgy, Kína központjában csoportosultak. Tehát honnan származott a "nyugati ősök" változata?
A kínai "nyugati ősi otthona" számos legenda és legenda, és nagyon különböző formában jelenik meg. Például néhány halról szóló legendákban. A "Shan-hai jing" ("A hegyek és a tengerek kanonja") legendákat mond a halakról, pontosabban az egész királyságról, ahol ilyen furcsa lények éltek: tengelyek - A. M.). A királyság embereinek arca olyan, mint a halak, de nincs lábuk. " Mi a Dee királysága? Természetesen nincs pontos megjelölése a helyéről, de többször elhangzott, hogy valahol a nyugaton található. A di hieroglifa etimológiája erről is beszél. Általában a di emberek az úgynevezett "nyugati idegenekre" gondoltak - népekre, akár nyugatról érkeztek, akár nyugaton éltek.
Sőt, a teljes Shang-klán legendás őse nevét, az első igazi dinasztia Kínában is hozzákapcsolták ehhez a névhez.
A neve Tszyan-di volt. A legenda szerint egy távoli Yuzhun országból származik, ahol néhány di él. Ahogy a legenda mondja, Jian-di egy napon járás közben véletlenül lenyelte egy madár tojását, amely valójában egy szent szellem megtestesítője volt. Jiang Di terhes lett, és a Szent-Qi nép első uralkodójának szülte a Szent Madár szellemével való párosulást. Más forrásokban Di állapotát Hu államnak nevezik. Hu államban Linjia nevű ember élt, aki a nagy Yan-di vagy Shennong unokaöccse volt, a „szent gazda”, Kína öt első uralkodója közül. Ennek a Linjianak "volt hatalma uralkodni az ég és a föld felett". Hu-t használtak néhány "nyugati nép" kijelölésére is, és itt nyilvánvaló kapcsolat van az első uralkodók rokonai és a "nyugatról újonnan érkezők" között. Vegye figyelembe, hogy valójábana Linjia nevet le lehet fordítani "közömbös szellemnek", és itt egyértelműen azt jelzik egy bizonyos szellemi személynek vagy közegnek, aki vállalta a szellem szerepét.
Furcsa módon sok legenda a kínai történelem néhány nagyon fontos eseményét átviszi valahol a Nyugatra. Ősek éltek ott, néhány bölcsek élnek, szent madarak repülnek és vannak szent csúcsok. Vannak kertek, amelyek a hosszú élet és a halhatatlanság gyümölcsét tartalmazzák, ahol bájitalt kaphat, amely minden betegséget gyógyít.
Hasonlítsuk össze a kronológiát. Az egyik változat szerint Loulan első települése a 16. századra nyúlik vissza. időszámításunk előtt e. - idővel összekapcsolja őket a kínai Yin-dinasztia képviselőivel. A Yin (vagy Shanin) kultúra Henan tartomány nyugati részén kezd kialakulni, első településeit Zhenzhou (jelenleg Henan tartomány fővárosa) és Anyang területén találták meg. És a legendákban az első érdekes részlet merül fel: Loulan lakosait varázslókkal és jósnőkkel kötik össze, akik a Yin-Qi-dinasztia félig legendás uralkodóját, sőt apját, Yint szolgálták.
Promóciós videó:
Valójában a Yin a korai időszakában nem annyira dinasztia, mint korai törzsi unió volt, és ez a törzsi unió, amint sok ősi feljegyzés szerint folyamatosan mozog, és félig nomád életmódot vezet. Például a "Történelmi Jegyzetek" (Kr. E. 1. század) tanúsítja, hogy a jinek több mint tízszeresen változtak lakóhelyükön.
Sokat beszél annak a ténynek a támogatása mellett, hogy a Yin nem a modern Henan tartomány területén, a Sárga folyó közelében alakult ki, hanem valahol kívülről jött.
A korai neolit törzsek akkor már itt éltek, valószínűleg a Xia törzsi uniót képviselik, amelyet gyakran "az első kínai dinasztia" -nak neveznek. Mongoloidok voltak, míg a jinok lehetnek vegyes típusú mongoloidok a korai kaukázusi férfiakkal, hasonlóan a Loulan körzetéhez.
Az ókori Loluan királyság épületei, a kínai egyik állítólagos ősi szülőföldjei, amelyek egyszerre homokba kerültek
A modern kínai ősök származásának hipotézisei Közép-Ázsiában, Törökországban és a "nyugati régiókban" nagyon népszerűek voltak, bár sok tekintetben spekulatívak. Század végén. T. Lacoupri francia könyve "A korai kínai civilizáció nyugati eredete ie Kr. E. 2300-tól. e. legfeljebb 200 " (1894) egy verziót fogalmaztak meg, hogy a modern kínai ősök Közép-Ázsiából származtak. Törzsi vezetőjük, Huang-di vezetésével elindultak Khorasanból Badakhshanon és Turkesztánon keresztül, amíg el nem érik a modern Gansu és Shen-si tartományok területét, ahol alapították az első kínai államot. És a törzsi vezető, Huang-di belépett a kínai legendákba, mint "a kínai nemzet alapítója".
A kiemelkedő kínai történész, V. Eberhard általában egyetértett ezzel a verzióval: lehetséges, hogy a jinok valóban Nyugat-Ázsia és a Tarim-medence régióiból származtak, mivel a jinok egyes kulturális formái valóban hasonlítanak a turkesztáni térségben található leletekhez. A vita arról, ahonnan a jinok származtak, továbbra is napjainkig folytatódnak. A híres kínai régész, Liang Dongyuan által előterjesztett egyik változat szerint a yin törzsek a nyugati területektől érkeztek a Közép-Kínai Alföldre. Jellemző, hogy a yingi emberek sokkal magasabb kultúrát hoznak magukkal, mint ami a területük előtt volt, és ez azonnal tükröződik a kerámia természetének, festményének, fegyvereinek, háborús szekereinek és még sok más változásában. Ezek a tárgyak kifinomultabbá, ügyesebbé válnak, formájukban változatos és mély rituális jelentőséggel bírnak.
Valószínűleg innen származik a kínai legenda a legrégibb ősekről, akik Nyugatról származtak és született az egész kínai kultúrában. És azóta sok szent tulajdonságot tulajdonítottak ennek a "nyugati bölcsőnek": ott fekszik az ígért föld - buddhista paradicsom és a halálosok taoista lakhelye. Ott mennek az ősök lelke, és a nyugati régiókba utazva találkozhat bölcsekkel, remetekkel és varázslókkal.
Természetesen nem minden tudós ért egyet az első kínaiak idegen jellegével. Ennek ellenére a jinok idegen jellegét nem lehet teljesen megtagadni. A múlt század végén aktívan kifejlesztettek tudományos hipotéziseket a Tarim-folyó és a Lop Nor-tó medencéjéről, mint a kínai ősök otthonáról. Különösen a híres brit szinológus, J. Legg és az orosz szinológus, S. M. Georgievsky fejezte ki a kínai származást Törökországban és az azt követő migrációt.
Ezek az elméletek azonban a mai napig megerősítettek maradtak. Ugyanakkor, és nem cáfolták.
Tehát valószínűleg nyugatról származtak. De valószínűleg maradványaik is nyugatra mentek. Ez történt a történelemben "Zhou hódításnak" nevezett események után. A Shang-Yin-dinasztia, amely valójában erőteljes törzsi szövetséget képviselt, a 11. századig uralta a Közép-kínai síkságot. időszámításunk előtt e.
A jövőben azonban összecsapás lép fel a Zhou törzstel, amelyre a hatalom átjut.
A Zhou törzs a 13. század körül származott. időszámításunk előtt e. a nyugati régiókban, valószínűleg a modern Shanxi tartomány területén. Abban a korszakban Yin sokkal nagyobb és erősebb törzsi formáció volt, és a Yin vezetői többször legyőzték a Zhou népét. Később azonban a Zhuo-ustsy Wu-wan vezetője 800 szövetséges törzs által támogatott 1050-ben vagy 1027-ben. e. kampányt folytat kelet felé, a Sárga Folyótól északra folytatott csatában legyőzi a yin uralkodó Di-xin csapatait és elfoglalja a fővárosot. Wu-wang magát az Égi Birodalom uralkodójának nyilvánítja, és a Yin-dinasztia megszűnik. A legenda szerint a Di-sin megöli magát.
Az indiánok maradványai nyugatra mentek. De hol?
A. Maslov