Az ókori Fénícia eredetileg a Földközi-tenger keleti partjának északi és középső részén, több tíz kilométer széles, a tenger és a hegyek közötti földterületen helyezkedett el, kedvező éghajlattal a mezőgazdaság és a kertészet számára. A szemita népek, amelyeket a görögök végül föníciáknak neveztek, több mint 5000 évvel ezelőtt jelentek meg a Földközi-tenger keleti partján. Honnan származtak ezek az emberek, mit tettek korábban, a mai napig rejtély marad a történészek számára.
Kr. E. 3. évezred első fele e. - a finikiek felépítették a világ egyik legrégebbi városát a fejlesztés alatt álló területen. Az asszírok és a babilóniaiak Gublnak hívták, az izraeliták és a zsidók Gebálnak, maguk a föníciaiak pedig Bibliának. A város gyorsan növekedett, népessége élénk fa-, bor- és olívaolaj-kereskedelmet, házak és erődítmények építését, valamint jó hajókat vezetett. Bronz tengelyekkel kivágták a városfalán kívüli domboldalon növekvő fákat - a híres libanoni cédrusokat, amelyek ennek a földnek a fő vagyona.
A cédrustartók hajók, paloták és templomok építőanyagaként szolgáltak, azokat a szomszédos országokba - Egyiptomba és Mezopotámiába szállították. A mai napig, az ie 2650-ben, az egyiptomi írástudók rekordja fennmaradt. e. Sneferu fáraó számára 40 föníciai fűrészáru érkezett Egyiptom fővárosába Memphisbe Byblosból. A fa mellett Byblos-tól Egyiptomba a Kr. E. III. Évezredben. e. exportált bor és olívaolaj.
És Bybloson, ugyanazon hajókon, a Núbiából származó aranyat és Ciprus rézrúdjait, valamint a keleti szárazföldi lakókocsikat hoztak - gabona, drágakő, gyapjú, állati bőr, fűszerek és füstölők. A Byblos ásatása során szarkofágot fedeztek fel, amely legalább 3000 éves volt. A feliratra gravíroztak: "Ahiram, Byblos királya … Lakhelye a túlvilág."
III. Végére - a II. Évezred elejére. e. A fönícia települések a Földközi-tenger keleti részén jelennek meg. Tengerparti települések - Sidon, Tyre, Beruta, Arwad és mások - a II. Évezredben. e. átalakult kicsi, de virágzó városi államokká, amelyet a Phoenicia kereskedelem korai fejlődésének segített elő. A városokban virágzott a kézműves: a föníciai üveg híres volt a Földközi-tenger egész területén, csak itt bírták a lila szövetek festésének titkát.
Sidont, aki valamivel később jelent meg, mint a Byblos, és délre helyezkedik el, a legendás ókori görög költő, Homer dicsőítette. Az Iliadban a szidóniakat "kézműves kézműveseknek" hívta. A költő különösen azt mondta, hogy az általuk készített ezüst kancsó "az egyik legszebb az egész földön".
A Fenícia királyvárosa, Tyre, ugyanabban a korban, mint Sidon, a három nagy foiniikia metropolisz délkeleti részén, a városállamokban volt. Ő és egy másik déli város, Arwad a parti szigeteken tartózkodtak, hogy megvédjék a külső ellenségeket. (A gumiabroncsot először csak Kr. E. 4. században használták el, amikor Nagy Sándor seregei partra és szigetre rakpartt építettek.) A Bibliában Ezékiel könyve 27. fejezete a Tyre leírásának szentelt, ahogy a 6. század végén volt. időszámításunk előtt e. Tírertől az uralkodója, Hiram király, elküldte barátjának és szövetségeseinek, Izrael királyának, Dávidnak, majd fiának, a legendás Júda Salamon királynak, fákat, ácsokat és kőműveket paloták és Jeruzsálem fő templomának építéséhez (prototípusa a föníciai isten Baal temploma volt). a gumiabroncsban).
„Itt egy templomot akarok építeni a mindenható istenünk nevében” - hirdették ki Kr. E. 950 körül. Salamon király. De népének - az utóbbi nomádoknak - nem volt tapasztalata az emlékművek építésében, ezért segítségére fordult szövetségese, kiemelkedő építője, Tyr Hiram királya felé. A következő 7 évben egy fönícia stílusú templomot építettek Jeruzsálemben. Munkavállalók ezrei vettek részt az építkezésben, ügyesen kivágott kőből, föníciai cédrusból és más értékes fákból, drapériákból és tapétaszövetből, lila színben. A Tyre egyik híres mestere két magas bronzoszlopot dobott, amelyeket a templom főbejáratának mindkét oldalára felszereltek.
Promóciós videó:
Salamon megfizette a "művezető" Hiramot olívaolajjal és búzával, 20 Galilea városban és 120 tehetséges aranydal. Az ilyen kiadások súlyosan aláássák az ország gazdaságát, ami az egész királyság gyengüléséhez vezetett, amely hamarosan szétesett. 400 év után a babiloni király, Nebukadnezzar elpusztította Salamon templomát. A siratófal a mai napig fennmaradt Jeruzsálemben - az új, második templom maradványai, melyeket Heródes király épített ugyanazon a helyen a Kr. E. 1. században. e.
Herodotos "a történelem atyja", aki Kr. E. 5. században élt. e. állítása szerint a templom bejárata előtt két oszlop volt, de az egyik nem bronz volt, hanem tiszta aranyból készült, a másik pedig smaragdokkal volt borítva."
Meg kell jegyezni, hogy az egyik foiniikia gyarmati város romjai Szicília nyugati csúcsán maradtak napjainkig. Ezek részét képezik az ott található szabadtéri múzeum kiállításának. A múzeum két minisztere, a helyi lakosok elmondták, hogy az ősi foiníliai temetőben gyakran kísérteteket látnak - szakállas férfiakat szokatlan ruhában. "Nem félek semmiféle szellemtől, és nem hiszek nekik" - mondja az egyik miniszter. - De szamaraink nagyon félelmet keltenek róluk, és fészkeléskor elmenekülnek, aztán hosszú ideig kell őket keresnünk."
Maguk a föníciaiak nevezték magukat azoknak a városoknak a neveivel, ahonnan származtak: "szidóniak", "tiriánok", "karthaginiaiak". A görögök föníciaiaknak hívták őket a tengeri csigákból származó lédús sötétvörös festék után, amellyel ruháikat festették. Később a rómaiak, figyelembe véve a görög szót, elkezdték a fönícia-kartaginistákat Puni-nak vagy Punyans-nak hívni, és a velük később zajló háborúk Punic-nak.
Herodotos elmesélte, hogy a föníciaiak-kartaginisták miként kereskedtek a líbiai emberekkel. A település közelében lévő partra horgonyozva a kereskedők kirakodták áruikat a hajókból, és a partra fektették. Aztán visszatértek a hajóba, és füstjelzést világítottak.
A líbiai emberek megközelítették az elkészített árukat, megvizsgálták azokat. Aztán annyi aranyat halmoztak fel mellékükön, amennyit megfelelőnek tartottak, hogy fizetjenek a felajánlott árukért, és egy bizonyos távolságig távoztak az alku helyétől.
A Carthaginians kiszállt és megvizsgálta a líbiai ajánlatot. Ha úgy gondolták, hogy van elég arany, elvették és elindultak a parttól, és ha nem, akkor visszatértek a hajóra és vártak. Aztán a líbiai aranyat adtak addig, amíg az eladók beleegyeztek. - Egyik oldal sem - csalta - hangsúlyozta Herodotus. A Carthaginians addig nem érinti az aranyat, amíg az el nem éri a megfelelő mennyiséget, és a líbiai nem érinti az árut, amíg a föníciaiak nem vették az aranyat."
Sidon és Tyre napja egybeesett azzal, hogy a föníciaiak ábécét találták ki, és az ennek alapján készült írás gyors elterjedésével egybeesett. Sokkal könnyebb volt használni az emberiség történetének legkorábbi betűit kiejtett hangok rögzítéséhez, mint hatalmas számú piktogramot - egyiptomi hieroglifákat vagy mezopotámiai ékezetes ikonokat.
Általánosan elismert tény, hogy a finikiek kulturális eredményeinek legfontosabb az abszolút új típusú írás megteremtése, amely az idő múlásával szinte minden ősi és modern ábécé szkript alapját képezte. Phenicia-ban a Kr. E. 2. évezred második felében. e. létrehozott egy rövidített típusú szótagírást, amelynek jeleinek száma kezdetben körülbelül 30 volt, és Kr. e. XIII. századra. e. 22-re csökkent. A maga foiníciai írás, az alfabetikushoz hasonlóan, még nem adott át megfelelően a nyelv összes fonémáját: mint a legtöbb szemita nyelvben, a föníciaiak írásában sem voltak jelek magánhangzókról. A magánhangzók voltak az elsők, amelyek rendszeresen megjelentek a Kr. E. 8. században. e. Görögök és frygiak, akik kölcsönvették a fönícia írási rendszert.
A föníciaiak hiányzó magánhangzóhangokra vonatkozó szimbólumai bizonyos kellemetlenségeket okoztak, ám a rendszer működött, sikeresen használták a kereskedelemben, és más népek is alkalmazták. Ez az ősi ábécé lett az összes európai nyelv ábécéjének prototípusa. Ez volt a keleti csodálatos emberek legnagyobb ajándéka a Nyugat minden népe számára.
A finikiek papiruszon, ritkábban agyag edények szilánkján készítették jegyzeteiket. Az egyiptomiaktól vásárolták a papirust, és rendszerint a Bibliához vezették. Az ókori görögök fogalmában a Biblia és a papirusz annyira szorosan kapcsolódtak egymáshoz, hogy amikor a zsidó próféták történeteit a saját nyelvükre fordították, ezt az óriási munkát a Biblia városának - a Biblianak - neveztek el.
Sajnos még egyetlen fönícia irodalmi emlékművet sem találtak. A tengeri sóval telített nedves levegőben a papirusz gyorsan összeomlik. Így pusztult el azoknak az irodalmaknak az ideje, akik mindenki számára megírták az írott nyelvet. A föníciaiak életéről és életmódjáról az egyiptomi papok feljegyzéseiből, valamint az asszír művészek szobroiból, barangoltatásából és festményeiből megismerkedtünk.
A foiníliai írás egyik ritka műemléke, amely a mai napig fennmaradt, a Kr. E. 5. század aranytányéra. e. felirat foiniikia betűkkel - az ábécé betűinek elődei. A felirat egy szentély építéséről szól, amely az Astarte istennő tiszteletére szolgál. 1964-ben, Rómától északra Olaszországban fedezték fel. Ez a lelet azt bizonyítja, hogy a föníciaiak már a Római Birodalom előtt kereskedtek az etruszkokkal.
A finikiek rendkívüli emberek voltak azokban az időkben. A szomszédaikkal ellentétben nem akartak más népeket meghódítani és földeiket elfoglalni. Soha nem volt ellenségeskedés a fönícia városok és a kolóniák között. A finikiek egyáltalán nem szerettek harcolni. Az uralkodók, mint ügyes diplomaták, békés eszközökkel próbálták rendezni a szomszédaikkal fennálló konfliktusokat. De amikor a föníciaiak továbbra is fegyvereket kényszerültek, ügyes harcosokká váltak. Csapataik harcoltak a görögökkel a Xerxes perzsa király oldalán, és a második pánikháború alatt a karthaginiai Hannibal hadseregével a saját területükön összezúzták a rómaiakat.
A kereskedőknek a városi közösségek életében játszott nagy szerepe lelassította a fenikiai monarchikus rendszer fejlődését. A föníciai városokat soha nem egyesítették egyetlen központosított állammá, mint abban a korszakban, például az ókori Egyiptomban és Babilóniában. Szinte minden városnak megvan a saját királya, de összességében a bennük lévő közigazgatás oligarchikus természetű volt.
A föníciai uralkodók külpolitikájának fő iránya mindig a kereskedelem fejlesztése, új területek felfedezése és fejlesztése volt. Építve gyarmati kikötővárosokat ezekre a területekre, a föníciaiak utópostaként használták őket a későbbi tengeri expedíciók során. A föníciai tengerészek eveződtek és vitorláztak az Égei-tengert, vitorláztak Észak-Afrika partjain, merészen átmentek a Földközi-tengeren, új útvonalakat készítettek mind nyugatra, mind keletre.
Az akkori legfejlettebb, legfeljebb 35 méter hosszú hajók nagy hordozhatósággal és tengeri alkalmasságukkal rendelkeztek, és emellett mindegyikben volt egy talizmán - egy szobor vagy egy mecénás istennőjének domborműve, amely megvédte a tengerészeket a viharoktól, az áruló tengerparti áramlatoktól és az ellenséges hajók támadásaitól. Az egyik ilyen talizmán egy szobor a Kr. E. 13. századból. e., Szicíliában található, - tanúsítja, hogy a távoli időkben a föníciaiak nagyvárosaikatól nyugatra kereskedtek.
Herodotos szerint a föníciaiak Kr. E. 600 körül. e. egész Afrikában vitorlázott. Hiszve, hogy Líbia (ahogyan Afrikát akkor is nevezték) csak egy viszonylag kicsi sziget, amelyet az óceán folyó vesz körül, a XXVI. Necho II dinasztia egyiptomi fáraója felbérelte a legjobb föníciai tengerészeket, és délre küldte őket a Vörös-tenger felett. "A finikiek … a Dél-tengeren vitorláztak" - írta Herodotus. - Amikor ősz eljött, kiköttek a parthoz, és elvetették a mezőt. Aztán a betakarítás után újra elindultak útra. Tehát két év telt el, és a harmadik részben, áthaladva a Melqart oszlopait, azaz áthaladva a Gibraltári-szoroson, Egyiptomba érkeztek. Ők a föníciaiak is azt mondták - és bárki is hisz benne, én nem hiszem el, hogy Líbia partjainál, azaz Afrikában, a jobb oldalon vannak a nap.
Pontosan az, ahogyan a bölcs görög nem hitt abban, megmutatja a történet valóságát. Herodotos idején senki sem volt olyan messze délre, az Egyenlítőn túl. És ott a nap valóban az ég mentén mozog az égbolt északi részén, azaz a hajó jobb oldalán, ha Afrika nyugati irányba mozog.
A római történész, Festus Avenus szerint a föníciai tengeri kalandor, Gimilco északra vitorlázott az Ibéria partján (Ibériai-félsziget) és elérte Albion ónban gazdag partját (Anglia).
Feltételezhető, hogy a föníciaiak szintén meglátogatták az amerikai kontinenst. Az ókori görög történész, Diodorus Siculus az ie 1. században e. írta: „Líbiától távol van egy jelentős méretű, virágzó sziget, sok hegységgel, amelyek között széles hajózható folyók folynak. A föníciai véletlenszerűen fedezték fel ezt a szigetet, miután kolóniákat alapítottak Líbia teljes partja mentén, és úgy döntöttek, hogy a Herkules oszlopán túl nyugatra hajóznak a tengerbe, amelyet az emberek az óceánnak hívnak. De Afrikától nyugatra csak hegyekkel és hajózható folyókkal lehet Dél-Amerika és az Antillák.
Más ősi írók - görög és római - szintén leírják a nyugatra fekvő gazdag területeket. A modern régészek és történészek egy része szilárdan meg van győződve arról, hogy az ősi tengerészek (talán a föníciaiak vagy az egyiptomiak) eljutottak ezekre a területekre.
Vannak általánosan elfogadott tények, amelyek a mai napig mind a szakemberek, mind a történelem szerelmeseinek elméjét izgatják.
A maja indiánok és félig legendás elődeik, a titokzatos olmecsok lapos tetejű piramisokat építettek, hasonlóan a mezopotámiai ziggurat piramisokhoz. Az indiánok domborművei és szobrai ábrázolják a mediterrán papsághoz nagyon hasonló papokat és királyokat - púpos orrú, buja szakállal, kúpos fejdísszel, felfelé hajlított hegyes talpú cipőben, mint a föníciai figuráknál és az asszír domborműveken.
Kr. E. VIII. Század elején. e. megalapították Carthage-ot, a föníciaiak egyik legerõsebb és behatolhatatlan gyarmati városát a Földközi-tenger déli partján.
A történészek úgy gondolják, hogy Carthage és Róma között az első kereskedelmi megállapodást Kr. E. 509-ben kötötték meg. e. A kereskedelem befolyási körének megosztására vonatkozó szerződéseket BC 348-ban, 305-ben és 281-ben megújították. e. Ugyanakkor Carthage évszázadok óta harcolt a görögökkel és később a rómaiakkal a uralomért nemcsak Szicíliában, amelynek délnyugati részén a punyák hagyományos befolyási területe volt, hanem valójában a Földközi-tenger délnyugati partjainak minden területén.
Az első büntető háború Róma és Carthage között ie 264-ben kezdődött. e. Appius Claudius konzul vezette római csapatok Szicíliában. A szárazföldön és a tengeren folytatott harci műveleteket változó sikerrel harcolták Kr. E. 242-ig. e. Ennek eredményeként a rómaiak uralkodtak, és ez arra késztette a karthaginiakat, hogy számukra kedvezőtlen békét kössenek, amely szerint teljes mértékben elhagyták Szicíliát és a szomszédos szigeteket. A zsoldosok felkelése által a kartaginai hatalomban bekövetkezett további belső zavarok sokáig kizárták a karthaginokat a Földközi-tenger nyugati részén uralkodó harcból, ezért Szardínia elfogta a rómaiak.
A második pánikháború közvetlen oka Carthage aktív terjeszkedése volt Spanyolországban. Kr. E. 237-től e. Hamilcar tábornokok, majd Hasdrubal és végül Hannibal fokozatosan meghódították Spanyolország különféle törzseit. Amikor Hannibal hosszú ostrom után elfogta Saguntum városát, amely a rómaiakkal szövetséges volt, ie Kr. E. 218-ban. e. háborút hirdetett Carthage ellen.
A rómaiak azt várták, hogy a puniak megtámadják a tengert, de Hannibal túlélte őket. Száz ezred haderővel és háborús elefántokkal gyorsan átlépte a Pireneusokat, Gallót és a szinte megközelíthetetlen Alpeket, és a hadseregnek csak egyharmadával a Po folyó (Észak-Olaszország) völgyébe süllyedt. Az olaszországi invázió gyorsasága és meglepetése ragyogó győzelmeket hozott neki. Amikor Kr. E. 216-ban e. a Cannes-i csatában legyőzte és majdnem teljesen elpusztította a rómaiak 80 ezred haderőjét, ez valódi pánikot okozott Rómában. A főváros felé vezető út nyitva volt. De Hannibal nem tudta kihasználni a győzelem előnyeit.
Kr. E. 214-ben. e. Nola városában a rómaiak az első vereségüket a puniaiaknak követik el. Ie 212-ben. e. A szicíliai város, Syracuse, a kartaginákkal rokonva esett. Hannibal kampánya Rómába, Kr. E. 211-ben e. nem hozott sikert, mivel nem mert mert a várost ostromolni, mert a háta mögött erős ellenség volt. Ie 210-ben. e. a rómaiak elfogták New Carthage városát, amely Spanyolországban a punjaiak számára a legfontosabb, és Kr. e. 207-ben. e. a Metaurus folyón Hasdrubal teljes vereséget szenvedett, aki 56 000 sereggel vonult Hannibalhoz.
Spanyolország meghódítása után a rómaiak hadsereget küldtek Afrikába. Ez arra késztette a karthaginiakat, hogy emlékeztessenek a soha nem legyőzött olasz Hannibalra. De saját területén legyőzték a Kr. E. 202-ben a Zama-csatában. e. A Carthaginiakat arra kényszerítették, hogy békét kössenek a spanyolországi vagyonok teljes elhagyásának, a rómaiaknak fizetett 10 000 tehetséges arany kifizetésének, a teljes katonai flotta, elefántok és maga Hannibal kiadásának feltételeivel. Hannibal elmenekült Carthage-ból.
A harmadik pánikháborút a rómaiak indították, akik félték Carthage újjáéledését. Cato, a Római Szenátus vén szenátora Carthage teljes megsemmisítését követelte. Kr. E. 149-ben. A rómaiak, kihasználva a Punians és Masinissa nádiai király közötti vitákat, háborút hirdenek és Carthage-t ostromolták. A városlakók védve voltak az ítélt kétségbeesésével, és csak három évvel az ostrom után, Kr. E. 146-ban. e. a rómaiak elfoglalták a várost, megsemmisítették a földre, és a túlélő karthaginokat rabszolgaságba adták. Carthage megszűnt.
Kr. E. 12. és 9. század között e. szinte semmilyen információ nem érkezett hozzánk a Phoenicia-ról. Valószínűleg ebben az időben született a fönícia területén a hegemónia Sidonnak, akit arra kényszerítettek, hogy harcoljon az elsőbbségért egy másik fő foiniikia központban - a Tyre-ben.
Ebben az időszakban a fönikistákat (kanaánitákat) gyakran megemlítik a Biblia. Hiram, a Tírus királya segít Salamonnak a híres templom felépítésében, és száz évvel később Etbaal, a tyériai lánya, Jezebel lett Ahab felesége, Izrael királya, és lányuk pedig Júda királyának feleségévé vált. A Biblia felháborodottan mondja, hogy ebben az időben Izraelben és a Júdeában templomokat és oltárokat építettek a föníciai isteneknek. Kevéset tudunk a föníciaiak vallásáról, bár sok templom romjai fennmaradtak. A fő isten látszólag El volt, Astarte kultusza fontos szerepet játszott. A Bibalban gyakran említett Baal vagy Baal általában Isten nevét jelentette. A föníciai emberek áldozatokat gyakoroltak.
Kr. E. 332-ben. e. A Feníciát Nagy Sándor meghódította, Tiret megsemmisítették, és ettől az időtől kezdve a föníciai kultúra gyorsan helenizálódni kezdett. Ebben az időszakban a fönícia nyelv gyakorlatilag kiesett a használatból, és azt az arami és a latin, valamint a késő görög nyelvek helyettesítették.
V. Pimenova