A második világháború lendületet kapott. A német csapatok Moszkvába rohantak, Japán már elfoglalták Kína északi és középső részét, és megszállták a francia Indokínát.
1941. december 7-én reggel egy légi armada (különféle források szerint 350–440 repülőgép) indult hat japán repülőgép-szállítótól, amelyek az amerikai katonai bázishoz, a Pearl Harbour-hez indultak, amely a hawaii Oahu szigeten található. A japán pilóták és tengerészek feladata volt az amerikai csendes-óceáni flotta semlegesítése a délkelet-ázsiai japán hadsereg cselekvési szabadságának biztosítása érdekében.
A csapás váratlan és lenyűgöző volt. A japán elsüllyesztette a vonal négy hajóját, két pusztítót és egy aknavetőt. További négy csatahajó, három könnyű cirkáló és egy pusztító súlyosan megsérült. 188 amerikai repülőgép megsemmisült, további 159 pedig súlyosan megsérült. Az amerikaiak szintén csaknem két és fél ezer halálos és több mint ezer sebesült veszített el.
A siker meghaladta a japán parancs elvárásait. Az amerikai csendes-óceáni flotta gyakorlatilag teljes hat hónapig megbénult, lehetővé téve Japán számára, hogy viszonylag könnyedén eljuthasson Délkelet-Ázsia nagy részéhez, ideértve Hongkongot, Burmát, a Holland Kelet-Indiát, Maláját, Szingapúrot és a Fülöp-szigeteket.
A Pearl Harbor-tragédia kiváltotta az Egyesült Államok bevonását az aktív ellenségeskedésekbe. Franklin Roosevelt elnök beszédet mondott az Amerikai Kongresszusnak, és háborút hirdetett Japánnal szemben. Az amerikai hadihajókat és tengeralattjárókat parancsolták, hogy kezdjenek katonai műveleteket az óceánban a japán flotta ellen …
A Csendes-óceán nagyon nagy. Nagyon nehéz ellenőrizni vízterületeit. És a harci küldetések sikeres megoldása érdekében az amerikai hadseregnek kis helyőrségeket kellett létrehoznia a szigeteken, amelyek katonai szempontból előnyös helyet foglaltak el.
Ezen szigetek sokaságának helyi lakossága nagyon távol volt a modern civilizációtól, és már a kőkorszakba megragadt. A szigetek gyakran még soha nem láttak fehér arccal rendelkező embereket, és most nagy érdeklődéssel figyelték az idegeneket.
A sápadt, a bennszülöttek szemszögéből nézve egyáltalán nem működött - nem vágtak íjat és nyilakat a fából, nem ültettek édesburgonyt, nem őröltek gabonaféléket habarcsban, nem szövöttek kosarat. Ehelyett az idegenek párhuzamos oszlopokban sorakoztak fel és valamilyen okból sorokba álltak és vonultak, és a sápadt arcú "vezetők" különféle ismeretlen szavakat kiabáltak rájuk.
Promóciós videó:
Ugyanakkor a sápadt arcúak mindent tartalmaztak: erős acélkések, ruhák, cipők, sátrak, öngyújtók, zseblámpák, konzervdobozok édes lekvárral, palackozott tűzvíz és hasonlók. Mindezen előnyök elérése érdekében az amerikaiak csak titokzatos csíkokat jelöltek meg a földön, valamilyen "köteleket" (huzalokat) dobtak az oszlopokra, fejhallgatót tettek és érthetetlen szavakat kiabáltak néhány vasdobozba. Aztán tüzet vagy reflektorfényeket ragyogtak az égbe és integetett zászlókkal - és vasmadarak repültek az égből, és ezeket a csodálatos dolgokat dobozokba csomagolták. Az idegenek a dobozokat "rakománynak" (angolul "rakomány" - "rakomány") hívták. Az ilyen dobozokból származó csodálatos dolgok egy része a szigetekre is esett - útmutatókként való segítségükre, valamint kókuszdiók, kagylók és a fiatal bennszülöttek kedvéért cserébe.
A szigetlakók csodálkoztak - sokféleképpen imádkoztak az isteneik iránt, ám az istenek cserébe soha nem küldtek nekik annyira jót és hasznot. Kiderült, hogy tévesen vagy rossz istenekért imádkoztak …
Aztán a háború véget ért, és az amerikaiak szárnyas autókkal repültek el és vashajókban vitorláztak. A szigetlakók egyedül maradtak a varázslatos idő emlékeivel és nagyszerű csodákkal.
A boldog élet hirtelen véget ért. A rakomány már nem esett le az égből, bármennyire is kérdezték a szigetesek isteneiket róla. Aztán aztán gondolkodni kezdtek: mit csinálnak rosszul?..
A szigetlakók nyilvánvalónak tartották, hogy minden gyönyörű dolog varázslatos cselekedetek eredményeként jelent meg. Végül is a helyi lakosok egyikében sem látta az amerikaiakat, hogy készítsék őket - mindent elkészítettek egyszerre.
De ha ez varázslat, akkor az összes csodálatos dolog megszerzéséhez ugyanazt kell tennie, mint a sápadt arcú. Nevezetesen - le kell rakni a leszállási csíkokat, le kell lógni a köteleket, majd speciális eszközöket (fejhallgatót) a fülükre helyezve kiáltani a szavakat egy vasdobozba, és várni, amíg az összes bőség újra leesik az égből …
Amikor valamikor később antropológusok jelentkeztek a szigeteken, furcsa és teljesen példátlan vallásos kultusokat fedeztek fel nekik. A bennszülöttek tisztítást végeztek a dzsungelben, fonott tornyokat építettek antennákkal, festett szőnyegekből hullámos zászlókat festettek, és fél kókuszdióból készült fejhallgatónál valamit kiáltottak a bambuszmikrofonokba. A oszlopok mindenütt beragadtak, kenderkötelekkel összekötve. És a kövezett utakon bambusz- és szalmamatracokból készültek síkok, amelyek megjelenése nagyon hasonló az igazihoz. Az őslakosok szörfös testét katonai egyenruhában festették az USA betűkkel és parancsokkal, maguk az őslakosok szorgalmasan meneteltek, botokkal tartva, mint puskák. Ezen "varázslatos" akciók után a szigetlakók az általuk készített repülőgépmodellek közelében helyezkedtek el, és feszült elvárásokkal az ég felé fordultak.
A szigetlakók árut várnak az égből.
A csendes-óceáni szigeteki vallási tevékenységeket és hiedelmeket együttesen "rakománykultusnak" nevezzük. És bár a különböző szigeteken (és néha még ugyanazon a szigeten található szomszédos falvakban) a "varázslatos" rituálék listája eltérő lehet, de összességében mindegyik egyetlen alapra esett - a "mennyek ajándékának" elvárásakor a szigetlakók szorgalmasan reprodukálták a második világháború katonáinak akcióit. A nagyon igazi "idegenek" cselekedetei …
Kíváncsi, hogy egy esetben a kultust "John Froom vallásának" hívták. Ez a név annak a ténynek az az oka, hogy az egyik amerikaiak szórakoztatta a helyi szigeteket és azt mondták: „Miért kellene dolgozni? Hamarosan John megérkezik Amerikából (… John Amerikából), és mindent hoz neked! " Torz a "John from …" kifejezés, és ragaszkodott a "John Froome" minőségéhez.
A naiv bennszülöttek hitték ezt az amerikai és várták. Most John Frum alapvetően a messiás, aki a legenda szerint biztosan február 15-én repül a szigetek felé (senki sem tudja, melyik évben), és mindenkihez annyi rakományt szállít, amennyire szüksége van. Időközben a John Froome kultusz papjai azt állítják, hogy "rádióban" kommunikálnak messiásukkal egy derekát körbefutó vezetékes nő segítségével, aki transzba esik, és érthetetlen szavakat kezd mondani, majd a pap értelmezte őket …
A bennszülöttek amerikai katonákként.
A furcsa vallásos imádat és a várakozás hosszú évei telt el … és most az istenek meghallották a szigeteket!
Az 1960-as években kitört a vietnami háború, és az Egyesült Államok ismét katonai támaszpontot telepített a Csendes-óceánon. A rakományt újra szállították.
Néhány szigeten ez összecsapásokhoz vezetett a helyi lakosokkal is, akik teljesen biztosak voltak abban, hogy az amerikai bázisoknál elhelyezett dobozok az ő (szigetlakók) rakományuk, amelyet őseiktől kértek, és az idegeneknek kizárólag a szállítása …
De a vietnami háború is telt el. Az alapokat ismét lefordítottuk. A teherforgalom újra véget ért. Ugyanakkor, miután már egyszer meggyőzték magukat a hitük "helyességéről", a szigetlakók még nagyobb lelkesedéssel kezdték el ismerős rituáléikat annak érdekében, hogy a régóta várt teher a lehető leghamarabb megfigyelhető legyen.
És valóban - egy idő múlva ismét szerencsések voltak. A Csendes-óceánon átterjedő újabb pusztító szökőár után néhány szigeten helikopterekből és repülőgépekből kezdett humanitárius segélyt dobni. A szigetlakók ismét meggyőződtek vallásuk "helyességéről"!..
Akárhogy is is van, bizonyos esetekben a rakománykultusz a mai napig fennmaradt - például John Frum kultuszát továbbra is megőrzik a Tana szigetén, amely az Új-Hebrides-szigetek déli részén található.
John Froome kultus falu.
Ez nem azt jelenti, hogy a rakománykultusz kizárólag a második világháború eseményeihez kapcsolódik. Utána csak a legnagyobb elosztást és hírnevet szerzett. Hasonló kultuszok merültek fel korábban.
Az első rakománykultuszokat a 19. század végén és a 20. század elején rögzítették. Ezek közül a legkorábbi a Tuka mozgalom, amely Fidzsi-szigetekből származik 1885-ben.
Így a rakománykultushoz hasonló "szellemek tánca" az indiánok és anglo-amerikaiak érintkezésénél merült fel a 19. század végén. A láz során a Payute indiánok Vovoka prófétája elképzelésével arra késztette őt, hogy az indiánok számára külön rítusokat tanítson, amelynek fő része kántálás és körkörös tánc volt. Az új tanítás hívei elvárják, hogy megszabaduljanak a fehérek emberektől, akiknek állítólag eltűntek, és az indiánok őseinek lelke, valamint a hatalmas bivalycsorda, vasúton térjen vissza a földre.
Ez a mozgalom az Egyesült Államok nyugati részének legtöbb törzsét magába ölelte. A mozgalom legféleségesebb támogatói a lakotai indiánok voltak. A Wovoka prédikációk békés jellege ellenére néhány Lakota vezetõ az ötleteit saját maga értelmezte. Biztosították, hogy mindenki, aki védő amuletttel díszített szellemek inget visel, sebezhetetlenné válik, és a katonák golyói nem tudják ártani nekik. Az Egyesült Államok kormánya csapatokat küldött ennek a doktrínának a híveinek tiltakozásainak elnyomására, és az 1890 decemberi tragikus események után, amikor több száz indián meghalt, aláásta a Vovoka próféciáinak valódiságába vetett hitet, és a rituálék teljesítése fokozatosan megszűnt …
Más korai kultuszok Pápua Új-Guineában is felmerültek („Tarot kultusz” és „Vailal őrület”). A vietnami háború alatt a hmongiak egy része hitt Jézus Krisztus közelgő második eljövetelében, aki álruhába öltözve jött egy katonai dzsip kormányához, hogy elviszi őket az Ígért földre. És néhány Amazon-indián fafaragott kazettás audiolejátszó-modelleket készített, amelyek segítségével "beszélgettek a szellemekkel" …
Ezeket a vallásokat egy fontos pont egyesíti - azok a két civilizáció képviselőinek találkozásával összefüggő események eredményeként merültek fel, amelyek alapvetően különböznek a fejlődés szempontjából. A kevésbé fejlett civilizáció, amely nem tudja megérteni és magyarázni egy fejlettebb civilizáció eredményeit és képességeit, végül egyfajta kultust épít fel, amelyben a fejlett civilizáció tárgyai vallásos és misztikus jelentést szereznek. Ugyanezt a jelentést kapják az ilyen tárgyak bizonyos imitációi, amelyek „imádat tárgyává válnak”. Ezek az "imádási tárgyak" ebben az esetben azonban nem egy ilyen vallás híveinek fantáziáit és találmányait eredményezik, hanem abszolút valós anyagi prototípusokkal rendelkeznek, amelyek valamilyen nagyon specifikus (nem vallásos!) Funkcióval rendelkeznek.
ANDREY SKLYAROV