Az újszülöttket gyakran ábrázolják egy hosszú lábú, élesvérű madár mellett, amelyet gólyának hívnak. Ennek a madárnak a képe - általában egy csomóval lógva a csőrében - olyan megszokottá vált a csecsemők számára, hogy már magától értetődőnek tekintjük a mindenütt jelenlévő gólya jelenlétét üdvözlőlapokon, csúszkákon és pelenkákon.
De mi mögött áll a gólyák gyermekekkel való társulása?
Ennek a mítosznak a származása, akárcsak minden más, nehezen nyomon követhető, különösen mivel az egész földgömböt lefedi, megjelenve Európa, Amerika, Észak-Afrika és a Közel-Kelet folklórjában.
„Ezeket a nagy és fehér madarakat a tisztaság jellemzi, fészkeik nagyok, észrevehetők és az emberi lakóhely közelében helyezkednek el. Ezen madarak szülői viselkedése az emberek számára jól ismert”- magyarázza Rachel Warren Csád, a Madarak: mítoszok, hagyományok és legendák társszerzője.
Számos népszerű forrás tulajdonítja e mítosz eredetét az ókori Görögországnak és a bosszúálló istennő Hera történetének. A legenda szerint Hera irigyelte a gyönyörű Antigone hercegnőt, és gólyává változtatta. A szívszorító Antigone úgy döntött, hogy megragadja gyermekét Héra kezéből, és a görögök egy madárot ábrázoltak egy gyermekkel a csőrében.
Warren Chedd azonban, miközben kutatta könyvét, felfedezte, hogy a mítosz első változatában a gyermeket elrabló madár daru, nem pedig gólya. "Nehéz meghatározni, hogy melyik madár kapcsolódik az ősi mítoszhoz, mivel gyakran zavart voltak a gólya, a daru és a gém között" - mondja Warren Chedd. Ugyanez a történet az egyiptomi mitológiával: a gólyák a világ születésével társulnak. Történelmileg ez a legendás madár gém volt, de egy kis képzelet később gólyá változhat.
Promóciós videó:
Paul Quinn, az Egyesült Királyságbeli Chichesteri Egyetem angol irodalmának professzora, valamint a folklórról és a mesékről szóló kutatási folyóirat szerkesztője azt javasolta, hogy a gólyák és a csecsemők közötti kapcsolat valószínűleg beágyazódott az ilyen fajzavarok miatt. "Számomra úgy tűnik, hogy a gólya és a babák közötti kapcsolat a gólya-pelikán összezavarodás eredménye" - mondja. Elmondása szerint az európai középkori irodalom a nagy fehér pelikánt a katolicizmussal, az újjáéledéssel és a gyermekek nevelésével társítja. Valahol az út mentén ezt a madarat gólya váltotta fel.
9 hónapig tartó vándorlás
Bármi legyen is a mítosz eredete, a történészek inkább egyetértenek abban, hogy a csecsemőt hordozó gólya leginkább Észak-Európában érvényesül, különösen Németországban és Norvégiában. A pogány korszak alatt, amely legalább a középkorig tartott, a párok általában a nyári napforduló körül házasodtak össze, mivel a nyár a termékenységgel társult. Ugyanakkor a gólyák délre vándoroltak, Európán át Afrikába repültek, és tavasszal, csak 9 hónappal később tértek vissza.
"A gólyák vándoroltak, majd tavasszal visszatérnek a keltetésre, ugyanúgy, mint sok csecsemő született" - mondja Warren Chedd. Így a gólyák az új élet hírnökeivé váltak, és felvetették azt a bizarr ötletet, hogy gyermekeket hoznak az emberekhez.
Az idő múlásával a történet tovább fejlődött és bonyolultabbá vált. A norvég mitológiában a gólyák a családi értékeket és a tisztaságot szimbolizálják. Ennek megerősítését azon a véleményen alapították, hogy ezek a madarak monogámok. Hollandiában, Németországban és Kelet-Európában úgy gondolták, hogy a ház tetején fészkelő gólya jó szerencsét és csecsemő születésének valószínűségét hozza.
A 19. században a mítoszt Hans Christian Andersen népszerűsítette a Gólyák című mese verziójában. Ebben a meseben a madarak alvó csecsemőket vettek tóból és tavakból, és méltó családokba hozták. A mesenek azonban volt egy sötét oldala is: a diszfunkcionális családok halálos gyermeket kaptak büntetésként a gólyáktól.
A mese a gyermekeknek erkölcsi leckét tanított, és a gyermekek meséinek új hagyományát is kialakította - speciális irodalom a gyermekek számára, gyakran oktató vagy vallásos jellegű.
A viktoriánus Angliában ez a mese különösen értékes lett a valóság elrejtésének egyik módjaként: a szex és a szülés.
A mai szülés folyamatáról beszélve nem okozhat ilyen szégyenet, ám továbbra is ragaszkodunk a gólya-mítoszhoz, kiemelve ezt a kecses madarat és annak központi szerepét a családi életben. "Az emberek szeretik a meséket" - mondja Warren Chedd. Az állatok humanizálása iránti szenvedélyünk tette a baba-gólya mítoszát az egyik tartósnak. Tág értelemben a madarak viselkedésén alapszik, de az emberi reményektől és félelmektől is gyökereit veszi alapul.
Olga_Vesna