A haldoklás érzései, amelyekben túlnyomórészt a halottak szelleme, mitikus vagy vallásos személyiség szerepel, valamint látnivalók azokról a helyekről, ahol a haldoklónak feltételezhetően a halál után kell lennie. A halálos elképzelések hasonlóságokkal rendelkeznek, amelyek ellentétesek még a faji, kulturális, vallási, oktatási korral és a társadalmi-gazdasági hozzáállásokkal. A halálos ágy jövőképének jelentősége az, hogy sokan úgy vélik, hogy bizonyítékként szolgálnak a túlvilág létezéséhez.
Annak ellenére, hogy szinte az összes világkultúra feltételezi az élet folytatását a fizikai halál után, a nyugati kultúra betartja Arisztotelész véleményét ebben a kérdésben, miszerint a tudat nem létezhet a testhéjtól külön, ezért a halál az emberi személyiség teljes és végleges pusztulása.
Az ilyen látomások leírását szinte minden alkalommal megtalálták az életrajzokban és más irodalmi forrásokban. A XX. Században tudományos megfontolást kaptak. Az első pszichológusok, akik az emberi psziché titkait vizsgálták, Frederick W. H. Myers, Edmund Gurney, Frank Podmore és James H. Heislop leírják a 19. század végének és a 20. század elejének halálos ágy látásait. E jelenségek első szisztematikus tanulmányozását, ismét a 20. század elején, Sir William Barrett, a fizika kiemelkedő professzora és a pszichés rejtélyek kutatója végezte. Barrett 1924-ben felkeltette érdeklődését az ilyen látomások iránt, amikor felesége, a szülészeti műtéti szakember beszámolt róla a betegéről, aki röviddel a halála előtt meg tudta mondani Barrett asszonynak, hogy látta a szépségtelen szépségű helyeket, valamint apja és nővére. Ezek a látomások a beteg számára teljesen valósnak tűntek, és teljes békés állapotba hozták őt. Amikor a nő éppen született gyermeke, hangosan gondolta, hogy valószínűleg jó lenne, ha életben marad, de aztán suttogta:
"Nem tudok maradni. Ha látnád, amit láttam, megértenél."
Legfőképp Barrett-t megdöbbentő tény, hogy kiderült, hogy a nő nem tudhatott nővére haláláról, aki három héttel a leírt események előtt halt meg. És mindazonáltal magabiztosan mondta, hogy halott nővére és apja szellemei megjelentek számára.
Néhány évtizeddel később, Karlis Osis, az akkori Eileen J. Garrett Parapsichológiai Alapítvány kutatási igazgatója érdeklődött Barrett munkája iránt. Az Alapítvány égisze alatt 1959-1960-ban, később az American Pszichológiai Kutató Társaság (AOPI) égisze alatt 1961-1964-ben. és 1972 - 1973. Osis az orvosokkal és az ápolókkal folytatott beszélgetések során több tízezer halálos ágy látásról és halálhoz közeli tapasztalatról gyűjtött adatokat mind az Amerikai Egyesült Államokban, mind Indiában. Erlendur Haraldsson-szal együtt indított expedíciót Indiába (1972 - 1973). Az összes összegyűjtött anyagból több mint 1000 esetet vizsgáltak részletesebben. E munka eredményei megerősítették Barrett megállapításait, valamint azoknak a kutatóknak a állításait, akik halálos betegséggel és haldokló emberekkel dolgoztak (például Elisabeth Kubler-Ross). Ezek az eredmények összhangban állnak a Raymond Moody, Kenneth Ring és mások által a halálhoz közeli szenzációkkal kapcsolatos adatokkal is.
A halálos látások általában azokban az emberekben fordulnak elő, akik fokozatosan halnak meg, például gyógyíthatatlan betegség vagy halálos sebek miatt. Ezzel szemben gyakorlatilag nem fordulnak elő hirtelen halál esetén (mondjuk, szívroham következtében). A látomások többsége a halottak szellemeit tükrözi, amelyek fehér ragyogó köntösben jelennek meg, vagy néhány mitikus vagy vallási alak vagy istenség (angyalok, Jézus, Szűz Mária, Krisna, Yama - a hindu halál istene, Yamhut - a Yama hírnöke stb.) … Az elhunyt szellemei szinte mindig a haldokló közeli hozzátartozóiká válnak - szülők, gyermekek, testvérek, házastársak. Ezeknek a szellemeknek ("csábító", ahogy nevezik) célja az, hogy csábítsa vagy egyszerűen megparancsolja a haldoklókat, hogy kövessék őket. Így elősegítik a halálra való áttérést. Leggyakrabban, ha ilyen látomások vannak, a haldokló emberek boldogságérzetet és távozási vágyt tapasztalnak, különösen azokban az esetekben, amikor ezek az emberek hisznek a túlvilágra. (Itt meg kell jegyezni, hogy a halálos ágy látásai mind azt hiszik, mind pedig nem hiszik fel.) Ha a beteg depressziós vagy fájdalmas fájdalomban szenved, akkor a látások után gyakran megfigyelhető a hangulat teljes átalakulása. Sok esetben a fájdalom is eltűnik. Sok esetben a fájdalom is eltűnik. Sok esetben a fájdalom is eltűnik.
A haldokló személy szó szerint örömmel izzul. A "magával ragadó" szellemek megjelenése általában nem akadályozza meg a beteget abban, hogy teljes mértékben érezze a valós környezetet és a jelenlévő embereket, ez utóbbiak azonban csak rendkívül ritka esetekben figyelik meg a szellemeket. A halálos ágy látásainak körülbelül egyharmada akkor fordul elő, amikor egy másik világ jelenik meg a haldokló elme előtt, amely teljesen valódinak tűnik. A leírások leggyakrabban rendkívüli szépségű végtelen kertekkel vannak ellátva. Néhányan kapukat, hidakat, folyókat, hajókat vagy más átjárási szimbólumokat látnak, valamint kastélyokat vagy más bonyolult építészeti építményeket. Szinte mindig a látomások élénk színűek. Egy másik világ csodálatos helyein a halottak szelleme vagy valamilyen szellem lakhat. A látások vagy a haldokló szem előtt tartják,vagy úgy látja, mintha ezeket a varázslatos helyeket szállították volna oda. És általában a beteg szokásos érzelmi reakciója a boldogság érzése és a látott csodálatos helyekre való utazás várása. Az ilyen látomások csak nagyon ritkán felelnek meg a vallásos elképzeléseknek arról, hogy mi néz ki a túlvilágban. Például, Osis csak egy példát mutat, amikor egy haldokló nő pokolhoz hasonlót írt le, ám meg kell jegyezni, hogy olyan ember benyomását keltette, aki hatalmas felelősséget vállal a „bűneiért”.hogy néz ki a túlvilág. Például, Osis csak egy példát mutat, amikor egy haldokló nő olyan valamit írt le, mint a pokol, de meg kell jegyezni, hogy egy olyan személy benyomását keltette, aki hatalmas felelősséget vállal a "bűneiért".hogy néz ki a túlvilág. Például, Osis csak egy példát mutat, amikor egy haldokló nő olyan valamit írt le, mint a pokol, de meg kell jegyezni, hogy egy olyan személy benyomását keltette, aki hatalmas felelősséget vállal a "bűneiért".
Promóciós videó:
Osis és Haraldsson által leírt több alkalommal a haldoklóok halhatatlan zenét hallottak. A statisztikák azt mutatják, hogy a 19. és a 20. század fordulóján a halálos ágyban élő emberek gyakrabban hallottak zenét, mint a későbbi időkben. Talán ez a tény tükrözi a zene mindennapi életében betöltött szerepének különbségét.
A látások többsége nem tart sokáig: kb. Felük kevesebb, mint 5 perc, 17% -uk 6-15 perc, és további 17% -uk több, mint egy óra. Általános szabály, hogy ezek a látások szó szerint néhány perccel a halál elõtt fordulnak elõ: a vizsgálatban részt vevõ összes beteg kb. 76% -a nem haladta meg a látást követõ 10 perc múlva, és a többiek egy vagy több órát követõen éltek. Több alkalommal a látások ugyanazt a beteget látogatták egymás után több napig, mintha figyelmeztetnék, hogy mikor történik a halál időpontja. Az a benyomás alakul ki, hogy a látások előfordulása vagy hiánya nagyon kevés köze van a beteg fizikai állapotához. Bizonyíték van arra, hogy látszólag felépülő emberek látomásaik vannak,szinte azonnal kómába estek és meghaltak.
Bizonyos hasonlóság van a halálos ágy látásai és a misztikus szenzációk között: az embert átfogja valami szent érzés, megbékélés és felemelkedés. A halálos ágyon azonban nagyon ritkán fordulnak el leírhatatlan misztikus érzelmek (szinte lehetetlen szavakkal leírni).
A kutatók számos hipotézist állítottak fel, amelynek célja természetes magyarázat nyújtása a halálos ágyon fellépő látások előfordulására. Gyógyszerek, láz, betegség által okozott hallucinációk, az emberi agyban az oxigénhiány, a titkos vagy tudatalatti vágyak megvalósulása, az egyéniség bizonyos mértékű elvesztése - ez a javasolt magyarázatok hiányos listája. Valójában ezek a tényezők képesek hallucinációkat kiváltani, ám ezeknek semmi köze sincs az utóélet gondolatához, és leggyakrabban a haldokló személy valódi életéhez szorosan kapcsolódó látomásokhoz járulnak hozzá. Osis Haraldsson tanulmánya kimutatta, hogy a halálos ágy látásai leggyakrabban a teljes tudatos betegeknél fordulnak elő. Orvosi tényezők nem tudják magyarázni ezeknek a mesés képeknek a megjelenését. A titkos vagy tudatalatti vágyak megvalósulására vonatkozó hipotézis szintén nem tűnik meggyőzőnek, mivel ezek a látomások általában egyáltalán nem felelnek meg a betegek elvárásainak, sőt, azokban merülnek fel, akik valóban szeretnének helyreállni és visszatérni az életbe.
A haldokló látás és az őt gondozó személy látásai között egyértelmű kapcsolat van. Az orvosok néhány képviselője szerint néha a beteg halálakor a test fölé ezüstös "energia" felhő lép fel. Bizonyos esetekben ez az energia egyértelműen a haldokló ember asztrális testének formáját ölti, és ezt a formát ezüstös kábel köti össze a beteg valódi testével. Ezt a zsinórt a halál időpontjában vágják le. Bizonyítékok vannak arra is, hogy a "lenyűgöző" szellemek élő embereknek tűnnek. Ezek lehetnek mind az elhunyt emberek, mind az angyalszerű lények szellemei. Az ilyen eseteket az irodalomban az emberi psziché elsõ kutatói írják le. Ezek az adatok ellentmondásosak egy későbbi tanulmány alapján Osis és Haraldsson állításávalhogy az élők nem látnak asztráltesteket, és nagyon ritkán figyelnek "lenyűgöző" szellemeket. Ennek az ellentmondásnak meglehetősen hihető magyarázata az, hogy abban az időben (19. század vége - 20. század eleje) több ember halt meg otthon. Az ismerős környezet, a közeli valaki állandó jelenléte lehetett az oka annak, hogy látványokat keltett a halálos ágyában (ellentétben a kórház hivatalos környezetével).
Az ilyen jelenség, mint például a halálos ágy látásai, vizsgálata nagy jelentőséggel bír a thanatológia (a halál tudománya, annak okai és megnyilvánulásai) szempontjából fiziológiai, pszichológiai és szociológiai szempontból, mivel ez a jelenség garantálja, hogy ne féljünk a halálba való átmenettől - elvégre ő is csodálatos szenzációk kíséretében. A halál döntő pillanat, amikor meg kell őriznie a lehető legmagasabb méltóságot és tisztaságot. A világ néhány népe a haldoklást egy egész művészet szintjére hozta. Példa erre az ősi nyugati misztikus szokások és a tibeti könyv a Halottakról. Sajnos a nyugati világ sok modern képviselője fél a haláltól és különféle orvosi eszközök segítségével minden erővel ragaszkodik az élethez,gyakran a szenvedés kiürítésének árán és szinte érzéketlen állapotban, amikor az élet utolsó szikraját csak gyógyszerek és felszerelések támogatják. Valószínűleg a jövőben az olyan jelenségek kutatása, mint a halálos ágyi látomások, a halálhoz közeli érzelmek és a leválás érzése megváltoztatja az emberek hozzáállását a halál pillanataihoz.