A cigányokat egész életükben spekulációk, mese és mítoszok vették körül, amelyeket nemzedékről nemzedékre adtak át. És ezek a mítoszok nemcsak a hétköznapi emberek, hanem az írók és az újságírók fejében is gyökerezik.
Próbáljuk kitalálni, mi igaz a cigányokkal kapcsolatos állításokban, és mi nem igaz.
A cigányok nomád emberek
Nem képzelheti el, hogy a cigányok barangolása céltalan vándorlás vagy romantikus vágy a helycsere iránt. Az évszázadokon át a kézműves volt az élet alapja, a cigányok szakképzett kereskedők, képzett kovácsok, ékszerészek és lótenyésztők voltak. Ezért ez a jelenség gazdasági okokon alapult: a tábor kézműveseinek piacra volt szükségük termékeikre, a művészeknek új közönségre volt szükségük előadásaikhoz, a jósnőknek szükségük volt az ügyfélkör változására. Mindkét esetben a mozgás területe határozott volt és viszonylag kicsi - körülbelül 300–500 km². És még a kedvezőtlen feltételekkel szemben is a romák nem sietették elhagyni azokat a területeket, ahol üldözték őket. Így jelentek meg a szinti etnikai csoportok Németországban, a Calais Spanyolországban és az utazók Angliában. Sikerült túlélni a törvényhozás által szervezett erőszak közepette.
A Szovjetunióban, 1956 októberében, a Legfelsõbb Tanács Elnöksége rendeletet adott ki "A munkaviszonyban részt vevõ cigányok bevezetésérõl", amely a nomád cigányokat parazitákkal azonosítja és megtiltja a nomád életmódot. Azóta 60 év telt el, és ma Oroszországban minden romának saját otthonuk van (a marginális jellegű ritka kivételek csak megerősítik a szabályt).
Promóciós videó:
A cigányoknak báró van
Ez a koncepció Oroszország területén merült fel, és összefüggésben áll Johann Strauss "A cigány báró" operettájának 1885-es kiadásával. A cigány nyelvben a "baro" szó jelentése, amely azt jelenti, hogy nagy, kombinálva a "baro manush" vagy a "paradise baro" - nagy ember, fontos ember. Az európai nyelvekben létező „barokó” és a „báró” szó konszenzusának köszönhetően ez utóbbi koncepció került alkalmazásra, amikor cigányokról beszéltünk.
A legtöbb roma etnikai csoport nem rendelkezik vezetővel a közösségben vagy nagy ember, kivéve a kelderokat. Mindenesetre a barók azok az emberek, akik képzettebbek, mint mások, vagy egyszerűen jobban élnek, tehát tanácsot lehet kérni, és ők azok, akik párbeszédet folytatnak a hatóságokkal.
A cigányok tudják hipnotizálni és kitalálni
A cigányok csodálatosak a zavaró és zavaró jellegűek, de nem hipnotizálják.
A cigányoknak pénzt kellett keresniük, és mivel az egész Európa furcsa és titokzatos embernek tekintett természetfeletti képességekkel, a kalandosak egyszerűen elkezdték ezt a sztereotípiát használni. A cigányok nagyon jól tudják, hogy az embernek öt érzése van, és azokat egyszerre "be kell tölteni" az áldozat rendetlensége érdekében: látás - fényes ruhákkal, hallás - gyors beszédtel, szag - specifikus illattal, érintés - csak az áldozat megsimogatásával … A cigány fejében még mindig millió szükséges készség van az emberi pszichológia területén, amelyet gyermekkortól tanított. Ez egyszerű, nincs varázslat.
A cigányok egy ember
A "cigány - afrikai cigány" kifejezést maguk a cigányok soha nem értették meg, mert teljesen különféle etnikai csoportokra oszlanak, amelyek rendelkeznek saját nyelvvel, szokásokkal, vallásokkal, foglalkozásokkal és folklórral.
Még maguk a cigányok is sok mondatot találtak erre a pontszámra: “Kazhnoneste narodoste ekh chib, romende but chiba” (“Mindenkinek van egy nyelve, a cigányoknak sok nyelve van”), “Kitik Roma, dakitik szokás: con bride torginela, con free es leng chorla, a köldökzsinór eltűnt”(„ Hány cigány, oly sok szokás: ki menyasszonyokat árul, ki szabadon lopja el, aki odaadással adja őket”) - erről írja a közismert Nikolai Bessonov cigány tudós.
A cigány férfiak fülbevalót viselnek
Az interneten elolvashatja, hogy egy cigány fülbevalója azt jelenti, hogy ő az egyetlen fiú.
Egy másik állítás az, hogy az idős emberek állítólag nagy fülbevalót viseltek, amelyeket "cigány patkónak" hívtak, tehát a boldogság kísérte. De Oroszországban a fülbevalóval ellátott cigány képének gyökere a "The Elusive Avengers" és Yashka cigányoknak köszönhetően gyökereződött. Valójában a cigányok számára a fülbevaló kizárólag a női kép része. Kirill Kozhanov cigány tudós még az egyik cikkében írta, hogy amikor találkozik cigányokkal-kotlyárokkal (az Orosz Föderáció területén élnek), akikkel ő nagyon barátságos, mindig kérik, hogy távolítsa el fülbevalóját.
A romák nem dolgoznak vagy tanulnak
Bármely nemzetben létezik egy dekódolt állampolgárok rétege, beleértve a cigányokat is. Valójában csak általános iskolai végzettségük van, és tiltott termékek kereskedelmével vagy értékesítésével foglalkoznak.
De ennek a nemzetiségnek sok képviselője asszimilálódik azon a földön, amelyen élnek: tisztelik kultúrájukat, szolgálják az államot, tanulmányozzák stb. Minden évben Prágában tartanak egy roma kongresszust, amely a roma etnikai csoportok legjobb képviselőit vonzza. Énekes és zenész, Elvis Presley, Nikolai Slichenko (színész és a Romen moszkvai és drámai cigány színház vezetője), Zlatan Ibragimovich (labdarúgó), Ivan Rom-Lebedev (szovjet színész), Dufunya Vishnevsky (film rendező), Tony Gatlif (filmrendező, a Cannes-i Filmfesztivál-díj nyertese, Alekszej és Mihail Ilyinsky (írók), Alexander Berdnikov (zenész, a "Gyökér" csoport tagja) - a tudományhoz és a kultúrához hozzájáruló cigányok listája nem ér véget, és reméljük, hogy csak nő.
A cigányok soha nem szolgáltak a hadseregben
Helyesebb lenne azt mondani - soha nem kezdtek háborút. De fegyvereket kellett felvenniük, és többször is.
A történelem folyamán a különféle államok romáit fegyveres konfliktusokba vonulták: háborúkban harcoltak az Oszmán Birodalom ellen és ellen, harcoltak IV. Henrik francia király hadseregében, szolgáltak a portugál csapatokban, az orosz romák 1812-ben és 1941-ben álltak az Apák védelmére, és stb. a gyalogságban, a repülésben és a tankokban szolgáltak; nagyon sokan kitüntetéseket és érmeket kaptak.
A cigányok szabad szeretők
A szabad cigányok mítoszának terjedését nagyrészt elősegítette Alekszandr Puskin költő, aki a szenvedélyes cigány nő képét Zemfira alkotta a "Cigányok" romantikus versben. Sajnos, a gyönyörű történet messze van a valóságtól. Zemfira jobbágy volt. Ezenkívül minden viselkedése ellentmond a cigány család hagyományos életmódjának, ahol a szigorú erkölcsi szabályokat betartják. A lánynak meg kell őriznie tisztaságát, amíg férjhez nem veszi - különben általános elítéléssel fog szembesülni. Csak nemzetiségének képviselőjével férhet feleségül (és a szülei vőlegényét választják). Az esküvő után a cigánynak mindenben alázatosnak kell lennie férje számára. Tehát a való életben Zemfira romantikája az idegen Alekoval az egész tábor teljes nézetében aligha volt lehetséges.
Eközben Puškin könnyű kezével a cigány nő karakteréről szóló mítosz sétára ment az egész világ irodalmában. A Puskin-kép varázsa befolyásolta Prosper Merimee-t is, aki Carmen legendás képét készítette. Ennek a hősnőnek kevés közös vonása van egy igazi cigánynal, ám több mint 100 éve imázsa felkeverte az emberek lelkét, inspirálta költőket és zeneszerzőket a munkához.
Kozakevics. * Lopott gyermek *. H., M., 1880-as évek.
Lopott gyermekek
"Feküdj még meg - vagy a cigány el fog lopni!" Ezzel a kifejezéssel az anyák nem csak Oroszországban, hanem egész Európában megrémítették a gyerekeket. A sztereotípia annyira beépült, hogy kevés ember kételkedik benne. Tudta, hogy a cigány emberek rágalmazás áldozatává váltak?
Sajnos, nem csak a folklór hagyomány, hanem a művészet is dolgozott egy csúnya imázs létrehozásában. A jobb alkalmazásra méltó állandósággal a költők és az írók olyan látványos cselekményt választottak, mint egy csecsemő elrablása egy elhaladó táborban (természetesen azért, hogy az igaz szülők megtalálhatók a fináléban). Most kevés ember emlékszik Alexander Hardy "A gyönyörű egyiptomi" tragikomédia vagy Eugene Scribe "cigány" tragikódiájára. Ezenkívül elfelejtették a Jean-Pierre Camus "ártatlan egyiptomi" 17. századi novelláját. De a nagyszerű francia színész, Moliere által készített "Scapin trükkök" című játék már ismert.
Emlékezzünk vissza Cervantes "cigányára". A regios hősnőjét, a Preciosa-t egy nemesi családból származó gyermek elrabolták. Mindezek a művek egyszer szerepet játszottak a cigányfóbia beoltásában. Vannak olyan parcellák, amelyek befolyásolják a jelenlegi generáció tudatalatti állapotát. Ki nem emlékszik arra, hogy Hugo regényében Esmeralda egy francia városi nő lopott lánya? És ki nem tudja a Figaro házasságának végét? Mindenki, aki ezt a ragyogó vígjátékot figyeli, tudja, hogy Figaro még csecsemőkorban kíméletlen cigányok áldozatává vált, és csak a test különleges jelölése, amelyet körültekintő szülők viseltek, segítette az igazság megismerését.
Általában véve, hogy a sokéves vakond, amulett a nyakán és egyéb, az évek elteltével történő felismeréshez szükséges tulajdonságok olyan szokásos irodalmi technika, hogy néha unalmassá válik. Tehát a lopott gyermekek témáját a történetekben, a bulvár sajtó cikkeiben, a képregényekben és a gyermekjátékokban fejlesztették ki. A szenzációs mexikói filmből származó Yesenia ismét nem cigány vér, és idegen környezetben való megjelenését az illegális üzlet ködje borítja.
Vajon vajon csoda-e, hogy a mítosz a mai napig fennmarad a köztudatban? Kevesen akarják hallani, hogy a való életben a rosszindulatú cigányok általi gyermekek lopása ugyanolyan "gyakran" történik, mint a kannibalizmus.
Nagyon jelentős eset fordult elő 1802-ben Angliában. Egy bizonyos Mary Kellen segítséget kért a rendõrségrõl. Azt mondta, hogy a Plymouth mellett elhaladó cigányok erővel elhúzták őt. Az "emberrablókat" azonnal letartóztatták, nyomozást kezdtek - és mi lesz? Kiderült, hogy a türelmetlen lány elmenekült a Rotherhiti műhelyből és menedéket kért a táborban. (Megmagyarázom, hogy az angliai munkaházak akkoriban olyanok voltak, mint az elítélt börtönök, és bármilyen korban eljuthatottál oda.) Amikor az igazság kiderült, a bírókat annyira felháborították a szökevény árulása, hogy a cigányokat szabadon engedték őrizetből. a juttatást még beszedték.
De a táborokban nem voltak tisztességes hajú gyerekek? Honnan?
Ne felejtsük el, hogy a romák olyan emberek, mint mindenki más. És gyermektelen párok is vannak. Alig érdemes elmagyarázni, hogy ez mi a baj a családnak. Ilyen esetekben az emberek általában örökbefogadásra mennek …
Most tedd magad a nomád cigányok cipőjébe. Természetesen inkább saját vérüket veszik fel a gyermek nevelésére. De még ha a kis cigány árva maradt is, távoli rokonok vigyáztak rá. A cigány klán általában nagyon összeomlott, így a felesleges árva rendkívül ritka volt a nemzeti környezetben. Mit kell tennie egy gyermektelen párnak? Csak egy kiút volt. Adjon be vagy fogadjon be egy idegen állampolgárságú gyermeket.
Mi történt a gyakorlatban. És minden elrablás nélkül. A cigányok sok faluban sokszor mondták a vagyont. Előbb vagy utóbb találtak egy csecsemőt, akit "extra szájnak" észleltek. Ezt követően a romák megállapodást kötöttek a rokonokkal vagy a paraszt közösséggel. És nagyon gyakran az örökbefogadást is dokumentálták. Tehát senki sem ragaszkodott hozzá. Kiderül, hogy vagy a romák árvakat nevelnek, vagy saját gyermekeik tévesen lopnak árukat jellegzetes megjelenésük miatt.