A Romanovok királyi családjának, és mindenekelőtt magának II. Miklós császárnak a felszentelését mindenki nem látja egyértelműen. Gyakran felmerül a kérdés: mit csinált ez a király, amiért kanonizálták? Forduljunk a tényekhez.
Lövés Jekatyerinburgban
1918. július 16–17-én éjjel a jekaterinburgi Ipatiev ház alagsorában Nikolai Alexandrovics császár, aki 1917. március 2-án lemondott a trónról, felesége császárné Alexandra Feodorovna, valamint gyermekeik, Olga, Tatjana, Maria, Anastasia és Aleksej. …
Három nappal a kivégzés után, 1918. július 8-án (21), a moszkvai Kazán-székesegyházban végzett isteni szolgálat során Tikhon pátriárka bejelentette: „Szörnyű dolog történt - Nikolaj Aleksandrovics volt korábbi cárt lelőtték. Meg kell engednünk, hogy az Isten szavának tanítása szerint el kell ítélnünk ezt a cselekedetet, mert ellenkező esetben a lövés vér ránk fog esni, és nem csak azokra, akik elkövették. Tudjuk, hogy ő, miután lemondott a trónról, ezt Oroszország javára tett szem előtt tartva és az ő iránti szeretetéből. A lemondás után biztonságot és viszonylag csendes életet találhatott külföldön, ám Oroszországgal együtt szenvedni akart. Nem tett semmit a helyzetének javítása érdekében, lemondással lemondott a sorsáról. Ezenkívül a pátriárka megáldotta az egyházi lelkipásztorokat és lelkészeket, hogy emlékműveket szolgáljanak a rónovai számára.
Tisztelet
Az orosz egyházi vezetők szerint a felkentetett tiszteletteljes tisztelete, halálának tragikus körülményei, valamint az ártatlan gyermekek halála által okozott kár, amely az orosz népre jellemző, hozzájárultak a királyi családhoz való hozzáálláshoz, nem pedig a politikai elnyomás áldozatává, hanem keresztényként. mártírok. Ezért szinte azonnal megkezdődött a Romanovok tisztelete, amely történelemünk egész szovjet időszakában folytatódott. Ezek az érzelmek különösen erősek voltak az emigrációs körökben. Tehát az emigrációs sajtóban a királyi mártírok csodáiról számoltak be, például az ikonok mirigy streamingje a képekkel.
Promóciós videó:
1981-ben a külföldi orosz egyház püspöki tanácsa vértanúknak számozta a rónovokat. 1989. július 16-án, az üresen lévő telepen, ahol az Ipatjevi ház állt, imádsági szolgálatot tartottak a Romanovok emlékére. 1990. augusztus 18-án ezen a helyen egy fából készült keresztet állítottak fel, melyben hetente többször olvastak imákat és akatizistákat.
Érvek és ellenérvek
Időközben sok hang volt a kanonizálás ellen, különösen II. Miklós. Érvként hivatkoztak sikertelen állampolitikájára, ideértve a Khodynka tragédiáját, a véres vasárnapot, a Lena kivégzését és a Rasputinnal való kapcsolattartást. 1992-ben a Püspökök Tanácsa határozatával létrehozták a Zsindális Bizottságot, amelyet megbíztak a királyi család vértanúságával kapcsolatos anyagok kutatásával. Ennek eredményeként II. Miklós politikai tevékenységeit az Egyház elválasztotta a szellemi és fizikai szenvedés időszakától, amelyet életének végén szenvedett az utolsó orosz császár. Végül a következő következtetést fogalmazták meg: „A királyi család szenvedéseiben, amelyeket fogságban szenvednek szelídséggel, türelemmel és alázattal, vértanúságukban, Krisztus hitének fénye is megjelent, amely meghódítja a gonoszt.hogyan ragyogott olyan ortodox keresztények életében és halálában, akik a XX. században üldözték Krisztusért.
Pontosan a királyi család ezen jellemzőjének megértésével a Bizottság teljes egyhangúsággal és a Szent Zsinat jóváhagyásával lehetővé teszi, hogy a székesegyházban dicsőítsék Oroszország új mártíroit és vallomását II. Miklós császár, Alexandra császárné, Tsarevics Alexy, Andez, Olga Nagyhercegnők szenvedélyhordozói formájában.
2000. augusztus 14-én az orosz egyház püspökeinek tanácsán a cár családját felkérték az orosz új mártírok és vallomásai tanácsának részeként, mind felfedve, mind észrevétlenül.
Az egyházi vezetők számára szintén nagy jelentősége volt annak, hogy II. Miklós tisztességes és jámbor életet éljen: nagy figyelmet fordított az ortodox egyház igényeire, nagylelkű adományokkal támogatta a templomokat. A ROC szerint a királyi család minden tagja az ortodoxia hagyományainak megfelelően élt.
Másképpen kapcsolódhat Nikolai Romanov politikai tevékenységéhez, de ebben az esetben személyiségét kizárólag a keresztény világnézet szempontjából tekintik. Vértanúságával engesztelte minden bűnt.