Kis-Ázsia délnyugati részén, a modern Törökország területén egykor gazdag Lycia állam volt. Perzsa, Nagy Sándor, a Ptolemaiosz-dinasztia - akinek semmi köze nem volt a történelemhez … De az egyik legfényesebb oldala nem a háborúkkal és halállal jár, hanem az emberi kedvességgel és nemességgel. Itt, a Földközi-tenger partján, a 3. században született egy ember, akit a világ manapság Szent Miklósnak, a Wonderworkernek és még a "karácsonyi atyának" ismer.
… A III. Század második felében, a Földközi-tenger partján, Patara városában, Nicholas (Nikolai) fia született egy gazdag családban. Korán szentelte magát Isten szolgálatának. A fiatalember fel lett rendelve és sok jótékonysági munkát végzett, zarándoklatot tett Palesztinába. Útközben Nicholas felfedezte magában a munkacsodák ajándékát: viharral megszelídítette a tengeren, feltámadt tengerész feltámadt. Hazatérése után szülővárosában, Mirában telepedett le, és hamarosan érseknek nevezték ki.
Nicholas sok csodálatos dolgot tett. Megmentette Mirat az éhségtől, amikor álmában jelent meg egy kereskedőnek, aki kenyeret szállított tengeren, és rábeszélte őt arra, hogy adományozjon gabonaféléket - egy teljes hajó rakományát - Mira lakóinak az éhezésből. Miklós segített a tengerészeknek a vihar során a tengeren, megmentette a lányokat az áldásoktól és segített megfékezni a felkelést Phrygia egyik régiójában. Konstantin római császár uralma alatt Nicholas, aki három ártatlanul elítélt Myra állampolgár kivégzésének helyén jelent meg, megragadta a kardot a kivégző kezéből és nyilvánosan elítélte a megvesztett bírót.
Miután nagy vagyont kapott szüleitől, Nikolai mindig segített a szegényeknek és a szerencsétlennek. Hírneve elterjedt más országokban. Megalapította az elrabolt és tönkrement gyermekeket: mindig megtalálta és életre keltette őket.
Három nővérről van legenda. Nicholas püspök templomától nem messze három nővér élt, akinek az apja nagyon szegény volt, és nem tudott lányainak adományozni. És nélküle nem tudtak házasodni. Egy hideg karácsony este a nővérek elkezdtek beszélni arról, hogy miként lehet férjhez menni. A legidősebb úgy döntött, hogy eladja magát rabszolgaságnak, és a bevételekkel részesedést ad szeretett nővéreinek. De nem értettek egyet. A nyitott ablakon keresztül folytatott beszélgetésüket Nikolai hallotta, ahogy elhaladtak. Elment a templomba, elvett egy pénztárcát arannyal, és a ház ablakába dobta, ahol a nővérek éltek. A késés elég volt egyiküknek. Egy évvel később, ugyanazon a napon a Szent Nikolai bedobta a pénztárcáját, és a középső testvér megházasodott.
A harmadik évben a karácsony nagyon hidegnek bizonyult, az összes ház ablakai bezártak, és Nikolai felmászott a ház tetőjére, és a pénztárcáját a kéménybe dobta. A húga csak mosta meg harisnyait és kötélen lógta a kandalló mellett. A pénztárca egyenesen a harisnyába esett. Azóta szokásossá vált. Minden év karácsony reggelén a Mira szegény családjai almát, édességeket és játékokat találtak, fényes harisnyabe helyezve, a küszöbön.
Eközben a városban senki sem gondolta: ki ez a titokzatos ember, aki segíti a szegényeket és az árvákat. És egy kedves öreg ember ajándékcsomagjával álltak elő, aki jön le a Beidalari hegyről és segíti a mira lakosokat. A tengerészek Szent Miklós védőszentje és védelmezője, a parasztok szimpatikus segítője.
Nikolai megjelenésének számos leírása van - magas homlok, pásztor gondozó tekintete, amelyben mind a lágyság, mind a szigorú észlelés uralkodik.
Promóciós videó:
Nikolai érett idős korban Mirben meghalt, és a helyi székesegyházba temették. Halála után őt a szentek klikikájába sorolták, és ereklyéi az egyik legelismertebb keresztény szentély.
A XI. Században Mira török razziákat szenvedett. Mindent, amit keresztény szennyezett vagy tüzet engedett. Aztán a keresztények titokban vitték el a csodamunkás emlékeit az olasz városba Barba (ma Bari). 1087 május 9-én (22) történt. Ezt az oroszországi napot a Szent Miklós ereklyéinek a Lyciában található Myra-ból Bariba történő áthelyezésének ünnepeként ünneplik. Van egy legenda: amikor a Szarkofág St. Miklósot kinyitották az ereklyéinek eltávolítása érdekében; olyan illat jött ki innen, hogy az egész várost több napig csodálatos illat borította.
Egyes tudósok, többnyire török, azt sugallják, hogy az Olaszországba exportált emlékek nem tartoztak a Szenthez. Nikolay. Ezt azzal magyarázják, hogy az ország évszázados iszlámoltsága alatt az egyházi értékek jelentős részét a keresztények különböző helyeken rejtették el. És valószínűleg Szent sarkofág Miklósot tévesen jelezték meg azzal a szándékkal, hogy megvédjék a szentélyt a lehetséges megszenteléstől. A tudósok nem zárják ki az ilyen verziót: a Szent emlékek Miklós még mindig itt van a templomban, de mélyen a föld alatt rejtve. Végül is a templomot sokszor újjáépítették.
A 9. századi arab támadások során a Máriában található Szent Miklós templomot súlyosan megsemmisítették, de két évszázaddal később azt gyakorlatilag helyreállították - freskók és mozaikok ismét ragyogtak a falon. Az évek során azonban a templomot homokkal borították, és feledésbe merült. 1853-ban az Orosz Birodalom képviselői, köztük Anna Golitsyna hercegnő, megvásárolt egy telket a templom körül annak érdekében, hogy orosz kolóniát létesítsen a Szent Miklós kolostorban. Megállapodást írtak alá a föld eladásáról az Oszmán Birodalom képviselőivel, és megkezdődtek a templom ásatása. A krími háború azonban hamarosan megkezdődött, és a török hatóságok visszavonták az aláírt megállapodást.
Az ankarai egyetem tudósai csak 1951-ben kezdték meg a helyreállítási munkákat. Ma már megcsodálhatja a rekonstruált templom kicsi, de fenséges részét. Annak ellenére, hogy a pusztítás jelentős volt, továbbra is sikerült rekonstruálni a legfontosabb dolgot: a hatalmas oszlopokat, amelyek a hatalmas kupolát támasztották alá. A szarkofág, ahol St. Nikolay. (Bár a vita folytatódik a hitelességével kapcsolatban.) A sárgás márványra rajzokkal gravíroztak, amelyek képzeletbeli virágnak tűnnek. A képzett bizánci kézművesek közvetítették az élet és a halhatatlanság szépségét, és ezzel a szentek számára a legszebb szépség maradtak.
A tudósok évek óta nem tudtak konszenzusra jutni: ez a szarkofág, vagy későbbi időszak, a Szent emlékek Nicholas ?!
A nemrégiben, a szarkofág tanulmányozásával végzett gondos munkát végezve, mindazonáltal megállapították, hogy fedele kétségtelenül a Szent időkhöz tartozik. Miklós. A felső oldalon található nyílás tölcsér alakú, amely csak a bizánci korszak sarkofágjain található. A szarkofág padlójában egy lyuk található a tölcsérrel szemben. Az ókorban egyházi borot és olajat öntöttek belsejébe. Az olajat összegyűjtötték benne, majd a zarándokok által hozott speciális edények kitöltésére használták. A szarkofág fedelét ügyesen kőbe faragott acanthuslevelekkel díszítik - ez egy további bizonyíték, mert később a fedelek más formájúak ("ék").
A templom két oldalán kápolnák vannak. Az egyikben csodálatosan megőrizték egy boltíves boltozat alá temetést. A szarkofág fedelén feliratok vannak a szláv templomban. A tudósok a XIX. Ismert, hogy ezt a táblát II. Sándor orosz cár adományozta a templomnak. 1863-ban segített a templom helyreállításának finanszírozásában. A szarkofág fedelének szövege a következő: „A hit szabálya és a szelídség képe, a tanár tartózkodása, még a dolgoknak is kinyilatkoztatja az igazságot: ennek érdekében az alázatos nagy, gazdag szegénységet szerez. Miklós Felsõ atya, imádkozzatok Krisztus Istenhez, hogy lelkünket megmentjük. Sajnos a feliratot készítő carver nem ismerte a cirill ábécét, ezért sok hibát követett el, és tévesen adott meg néhány betűt. De azért, amit írtunk, az érthető.
Miklós kultusa nagyon korán behatolt Oroszországba. 882-ben Kijevben már volt egy kereskedő templom a Szent tiszteletére. Miklós. Az oroszországi Bari csodamunkás emlékeinek átadásának napja tavaszi ünnep lett, amelyet népszerûen Nikola vernalnak hívnak, a tavaszi Nikolin napját, a Nikola növényi melegét.
Veshny Nikola "lófesztivál" néven is ismert. Nikola a növények, a mezőgazdaság védőszentje, megbízható asszisztens a parasztok ügyeiben és gondjaiban. Az ünnepet a következőképpen ünnepelték: a lovakat kiszállították a mezőre, a pap külön imádságot szolgált, majd a vőlegényeket és a lovakat szent vízzel megszórják. A srácok először éjjel és a réten mentek, egyszerű táplálkozásukkal tábortűzekkel ünnepelve. Naplemente után a lányok is futottak. Az idősek felügyelete nem volt feltételezhető, és a fiatalok teljes szabadságban kerek táncokat vezettek, énekeltek és reggelig táncoltak.
Ebben az időben megalapították a nyárot és meghatározták a tavaszi növények vetését. A közelgő betakarítást a békák viselkedése alapján ítélték meg. Ha a békák morogni kezdenek Nikola mellett, a zab jó lesz. "A béka hántálkodik Nikolay-ban - a zab vág."
Nagy irgalmasság, ha esik Nikolin napján.
Nikolai atya!
Legyen nagy eső!
A rozsunkon, A nő lenjén
Víz egy vödörrel!
Az ókori Oroszországban Népművész, a Wonderworker mennyei védőszentje volt a katonai ügyekben, mint fáradhatatlan védő a haza ellenségei elleni harcban. Néhány ikonnál Miklósot fenyegetően emelt karddal ábrázolják a jobb kezében. De a szent legelterjedtebb kultusa az ő tengeri, vízvédelme. Számos templomot építették a szeretett és tisztelt Szent Miklósnak, és "nedves Miklósnak" hívták.
Ritkán melyik házban volt a Szent ikon Miklós a piros sarokban, a Megváltó és az Isten anyja ikon mellett. Az orosz emberek mindig is azt hitték: "Nikó ellen nincsen bajnok nekünk". " Kérdezd meg Nikolayt, és ő elmondja a Megváltónak. " Ezért beszéltek róla: „Minden isten csizmát visel, és Nicholasnak kényelmesebben jár a részvény”. „Nicholasnak a jó csodaszerzőnek évente két ünnep van, és Kasyanban a négy év alatt a kegyetlen egyben”, „Nicholas a második közbenjáró Isten után. A mezőgazdaság és a szarvasmarhatartás védőszentje, a földi vizek mestere, irgalmas szent, minden bajok és bajok védelmezője. " Az orosz nép nem csak sok közmondást és mondást állított össze, amelyek Nikolai nevével kapcsolatosak, hanem legendákat is. Például Szadko és Nikolaj Mozhaisky kereskedőkről, Szent rivalizációjáról Miklós Illés próféta mellett …
A Wonderworker halálának napja - december 19. - újabb orosz ünnepet született: Szent Miklós téli, hideg. A jobbágyítás korszakában a téli Szent Miklós nap volt a határidő a fizetési és egyéb adók megfizetésére. A parasztok kenyeret, húst, tejet vittek a szánkópálya mentén, és pénzt is hoztak. A közmondás fennmaradt a mai napig: "Nikolin vonata a fiúk kincstárához drágább, mint az arany."
Nikolin napján a szántóföldi munkák véget értek, a betakarítás megtörtént, a paraszt kiszámította, hogy elegendő lesz-e az új termésig. Az ünnepen lévő falvakban a papok imádságokkal házról házra mentek.
Oroszország nyugati tartományaiban szokás volt egy nagy - 15–20 kilogrammos - világi gyertyát csavarni Nikolai felé. Nikolin téli napján mézet kellett enni fésülködésben. Az étkezés során megmaradt viaszt házból házba gyűjtötték, hogy nagy világi gyertyát készítsenek. Aztán a templomba vitték és a szent ikonja elé helyezte.
Jó években ünnepelték a Nikolschinát: az új termés magjából sört főztek, piteket süttek, és az általános szórakozás 3-4 napig zajlott. "Nikolskiy napján sör minden házban", "Hívjon egy barátot Nikolschinába, hívjon vorogot - mindkettő barátok lesznek", "Ivják a Nikolskaya bragát, és megverik a Nikolskojei másnaposságot", "Nikolschina nem hajlik meg a mester udvarán."
A mérkőzés ideje a téli Nikola-val kezdődött. Imákat azok szolgálták, akik feleségül vagy feleségül gondolkodtak.
Egy fiatal férfi életének fontos pillanatában az idős emberek népi bölcsességet tanítottak nekik: „Ne menyasszonyot válasszon, hanem házasságot készítőt”, „Csak a kosárlabda házasságíró esküsz valaki más életére”, „Ne törje össze a hegyi hamukat, nem ér majd, ne bújjon leányt anélkül, hogy tudná”. házas - látta a fényt, egy másik házas - elvesztette a fejét”,„ Ne tegyen bűnbánatot, korán kelj fel; bűnbánatot, korán feleségül veszi "," jó feleség és becsületes férj ".
Este nem dolgoznak Nikola-nak. A fiatalok gyűltek össze gyűlésekre. Jól sikerült, és felkérték a lányokat, hogy énekeljenek egy különleges dalt. Miután vége, a srácok felajánlottak egy csókot, és a lányok nem tudtak visszautasítani: "Fűszerezte magát, megcsókolta magát."
Az embereknek sok jele van Nikolin napjának: "Dicsérjétek a tél a Nikolin napja után", "Az elsõ fagyok - Nikolskie", "Mielõtt Nikolajon jön a fagy - a zab jó lesz", "Fagy a Nikolinán - az aratáshoz".
A könyvből: "100 nagy ünnep". Elena Olegovna Chekulaeva