Valószínűleg sokan azon gondolkodtak, hogy a Dubai kis emirátus hogyan tudott ilyen gyorsan fejlődni, és világgazdasági központtá válhatott, keleti tündérmesét hozva életre gyakorlatilag olaj nélkül. Kiderült, hogy a homok alatt rejtett a bőség forrása, amellyel a helyi mágusoknak sikerült kapcsolódniuk. És a legérdekesebb dolog az, hogy tudatosan vagy sem, ezt a forrást a bolygó kristályrácsához (a továbbiakban: CR) vezetik, azaz ossza meg rezgéseit minden földi földdel. Az űrtechnikai varázslatot szinte nyíltan használják, bár az alsó világok iránti tisztelegés nélkül.
A fő útmutató a város fő attrakciója és a bolygó legmagasabb tornya - Burj Khalifa, a Khalifa tornya, azaz az uralkodó, és mágia nélkül lehetetlen uralkodni *.
Az épület varázslatos alkotóeleme a legkisebb részlettel van átgondolva, ami nem meglepő, ha figyelembe vesszük egy ilyen épület méretét és a szabad szabadkőművesek forrását.
Maga a torony egy körportál közepén áll, lábánál van egy táncoló szökőkút - közvetlen kijárat a víz eleméhez. A torony alakja olyan, mint egy kristálydob, és vállalati stílusa az Élet Virágán alapul:
* és most már nyíltan megmutatják ezt (Szaúd-Arábiában van, de a jelentés fogalma nem változik a kifejezések átrendeződésétől):
Vissza Dubajba:
Promóciós videó:
Az élet virága a Föld kristályrácsának vetületén:
A szelek olyan erős ereje a felső emeleten, hogy a levegő elemmel való kölcsönhatást a meghatározás biztosítja.
Ahogy a helyiek elmondták nekünk, a táncoló szökőkútnak nagyon fontos tulajdonsága van - felébreszti és megnyitja a világ minden tájáról érkező emberek szívét.
És valóban az. Néhány dal során (és az itt repertoár nagyon érdekes és nemzetközi, operát, klasszikusokat és még Pugacsovot is játszanak) az embereket nem csak a könnyű előadás veszi el, hanem sokan könnyek láthatnak a szemükben a megtapasztalott örömtől és szépségétől. A szökőkút 6600 fényforrás és 50 színes spotlámpa világítja meg. A szökőkút 275 méter hosszú, a fúvókák eléri a 150 métert.
A látvány valóban elbűvölő:
Rendszeresen készülnek tűzijáték - portálok a tűz elemeiről, bár ennek elég van a sivatag forró napja alatt.
Maga a torony az Élet Virágának mintájára épül, amely egyidejűleg a Föld kristályrácsába szövi és közvetlen portálként szolgál az éter eleméhez - az ötödik elemhez.
Így látta el a tervező a kapcsolatot a kristályráccsal, alig értve alkotásának mélyebb lényegét:
A Háromság szimbóluma is itt van varrva, amelynek számtalan értelmezése van a különböző kultúrákban:
1. Háromság az ősi védikus hagyományban
Az eredeti (pontosabban, legkorábban nekünk ismert) védikus értelemben a Szentháromság a Valóság - Nav - Szabály formájában jelenik meg. Ebben a valóság a látható, anyagi, nyilvánvaló világot képviseli. A világ, amelyben egy ember él, vagy inkább biológiai teste. És amelyre összpontosítja tudatosságát. Ma sajnos szinte elveszítettük ennek a fogalomnak a teljes jelentését. Számunkra úgy tűnik, hogy a valóság pontosan az, amit körülöttünk látunk, az az anyagi világ, amelyben mindannyian élünk. De nem erről van szó. A Reveal fogalma sokkal mélyebb. Ez az egy élő világ, amelyben abszolút minden anyagi tárgy él és rendelkezik a részecskével a Legfelsőbb Lelkéből.
Nav - a finom dolgok, ahogy azt most mondják, a Szellemek világa. Navnak kell az, hogy az emberek halhatatlan lelke elhagyja a biológiai test fizikai halála után, és onnan minden újszülöttkor megjelenik a Jelenések világában. A szabály a Teremtő univerzális törvénye, amely szerint a Reveal és a Navi világ létezik és kölcsönhatásba lépnek.
2. Háromság a pogányban
Első pillantásra a Yav - Nav - Prav fogalmainak háromsága megmarad. De a fogalmak lényegét emaszkulálják.
A valóság már az anyagi világ kizárólag mechanikus fogalma, amelyben minden tárgy el van választva egymástól, és maga a világ meg van osztva élő és élettelen. De ez valójában nem a valóság, hanem a mája - egy illúzió, amelyben mindenki egyedül van, és nincs kapcsolatban más emberekkel vagy a körülötte lévő természettel, kivéve az egyéni interakciók keretein belül. Egyébként meglepő módon az orosz kozákok titkos szellemi harci gyakorlatában és készségeiben továbbra is vannak olyan módszerek, amelyek segítségével az ember megértheti a valóságot annak teljességében.
Nav a paganizmusban egy olyan idegen világ koncepciója felé tolódik, amely szembeszáll a Reveal világával. A későbbi verziókban ez általában a démoni lények világa, amelyeknek semmi köze nincs az emberi világhoz.
A szabály mint fogalom szintén torzult. Most ez egyfajta harmadik világ, amelyben az igazak élnek, akik megtartják az isteni törvényeket. Vagyis a koncepció Iriy-ra helyezkedik - ez egy pogány paradicsom, bár Iriy az a világ, amelyben az Istenek élnek, akik a Teremtő Erõi.
3. Háromság az indiai védákban és a hinduizmusban
Az indiai Védákban (amennyire megértettem a kérdést) a Szentháromságot Trimurti-nak hívják, és a teremtés végtelen folyamatának egységét képviseli a teremtés - megőrzés - megsemmisítés három szakaszában. Ugyanakkor lényegében a Trimurti a szabály egyetemes törvényének következetes leírása. A teremtés a világ és az élet teremtése a Navi-tól a valóságig. A megőrzés a Reveal és a Navi kölcsönhatása, a világok elválasztásának stabilitása. A pusztítás a Reveal tárgyaiban levő isteni energia felszabadulása és a Revealból a Nav felé történő átmenet.
4. Háromság a kereszténységben
A kereszténységben a Szentháromságot a jól ismert Szentháromság képviseli - apa, fia és Szentlélek. Első pillantásra ennek nincs köze a korábban leírthoz. De csak első pillantásra. Valójában a fogalmak szinte azonosak. Az Atya Isten megszemélyesíti az egész világegyetem törvényét (szabály). A Szentlélek nem lényeges, de mindenütt jelen van, és létrehozza a Navi e képét. Sőt, egy teljesebb védikus, nem pogány értelmezésben. A Fiú Isten Jézus, az Isten-ember a kinyilatkoztatás szimbóluma. Sőt, megint nem pogány, hanem inkább a védikus megértésben. Az ember, mint az anyagi világ jelenléte, de Isten tudatát és szellemét birtokolja.
5. Háromság a buddhizmusban
A buddhizmusban a Szentháromság szintén kifejezetten jelen van. Dharma - Buddha - Sangha. A dharma az isteni rend, amely irányítja a világ mozgását. Valójában ez a szabály. Buddha olyan tudatosságú személy, aki eléggé megvilágosodott ahhoz, hogy teljes mértékben megvalósítsa a Dharmát, a halhatatlan lélek többszörös reinkarnációinak sorozatán keresztül. A reinkarnáció folyamatában a Lélek felváltva a Nav (a szellemi világ) és a Valóság (az anyagi világ) közé esik, és a karma törvénye révén önmagát tökéletesíti a Dharma teljes észlelésére. A Sangha egy olyan közösség, buddhisták társadalmi társadalma az anyagi világban (Jelenések), amely a megvilágosodás útját követi.
Mint láthatja, minden ugyanaz, csak oldalnézet.
6. A judaizmus és az iszlám - a Szentháromság világos fogalmának hiánya, de rejtett formában való jelenlét
A judaizmusban és az iszlámban nincs a Szentháromság közvetlen szimbóluma. És ez egyfajta paradoxon. Egyrészt a kereszténység az Ótestamentumon alapul, amely éppen a teremtés egész paradigmáját írja le, anélkül hogy megteremtené a sajátját, másrészt teljes mértékben átvette a háromság védikus koncepcióját. És mint láthatjuk, helyesen és lényegében érzékelte.
Maga a judaizmusban sok kutató megpróbálta megtalálni a Szentháromságot, a Biblia különféle idézeteiben szövve, például: "és Isten Lelke lebegett a víz felett". De a legegyszerűbb és nyilvánvalóbb dolgot elmulasztották. Először is, Isten angyalokat teremtett, hogy segítsen önmagában. Többes számban Ez a tény feltárja a tér fogalmát. De az immateriális, tehát valójában a Navi térét. Isten ezenkívül létrehozza a Földet, azaz a kinyilatkoztatás világát. Ő maga nem tartozik sem a világhoz, sem a másikhoz, hanem meghatározza létezésük rendjét és lényegét, azaz törvény-szabályként működik.
Az iszlám helyzete még szórakoztatóbb.
A Korán közvetlenül is elutasítja a Szentháromságot Istenért. "Azok, akik azt mondják:" Allah a harmadik a háromságban ", hitetlenkedtek. Nincs istenség, csak az egy Isten! " (Korán 5:73).
Ugyanakkor az iszlámban létezik a paradicsom fogalma (ugyanaz, mint a szökőkútnál szereplő hourokkal), és a jinn világának fogalma: „És embereket és jinneket teremtettem, hogy imádjanak engem” (surah az-Zariyat, 56), Iblis vezetésével.
A Trikvetr egy ősi szent díszítő szimbólum az észak- és közép-európai népek számára, amelynek neve két latin szó (három - három és quetrus - sarkokkal) összeolvadásából származik. Trikvetr volt az égi test megszemélyesítése, szimbolizálva a napelemez mozgásának fő fázisait.
A szimbólum három sarka jelzi a Nap helyét a rostélyban. Ennek a jelnek minden sarka megfelel a napkeltenek, a zenitnek és a naplementének. Így az ősi amulett triquetra az életet, a halált és az újjászületést szimbolizálta, viszont az egyenlőség, az oszthatatlanság és az örökkévalóság megszemélyesítésével. Legalább így értelmezték a kelta és a fríz triquetra szimbólumot.
A látható az egyik toronyfelvonó, amely a megfigyelő fedélzetre vezet, de nem engedi meg az összes 163 emeletet. Az épületben 57 felvonó és 8 mozgólépcső található. Ebben az esetben csak a szervizlift emelkedik fel az első emeletről az utolsóra. A felhőkarcoló lakóinak és látogatóinak át kell lépniük az emeletek között.
A torony alján van egy lótusz is, amelyet mandalaként vagy nyitó csakraként lehet értelmezni:
Hivatalosan kijelenti, hogy ez a forma nagy mértékben ellenáll a talaj vibrációinak és a szélnek, de van egy varázslatos háttér is:
Különböző hagyományok szerint a lehetőségek megvalósulását virágzó virágként ábrázolják a vizek felszínén; nyugaton rózsa vagy liliom, keleten lótusz. A kozmikus lótusz a teremtés, a világnak az ősvizekből vagy az ürességből való megjelenése képét képezi; ez egy speciális univerzális elv, amely irányítja a világot és az abban fejlődő életet.
Ez a szimbólum egyesíti a napenergia és a hold elveit; ugyanolyan közel van a vízhez és a tűzhez, a sötétség és az isteni fény káoszához.
A lótusz a Nap kreatív erõinek és a víz holdi erõinek kölcsönhatásának eredménye. A Kozmosz emelkedett ki a vízkáoszból, mint például az Nap elején felállt Nap, "az élet az újjászületés forgószélében fejlõdõ világának". Ez az idő múlt, jelen és jövő, mivel minden növénynek egyszerre vannak rügyei, virágai és magjai. „Az idő és az örökkévalóság az egész ugyanazon észlelésének két aspektusa, egyetlen, nem dualista megmagyarázhatatlanság két síkja; tehát az örökkévalóság kincse a születés és halál lótuszán nyugszik”(J. Campbell).
Hajnalban nyitva és alkonyatkor zárva, a lótusz személyesíti meg a Nap újjászületését, ami bármilyen más újjászületést, életerő megújítását, az ifjúság újjáéledését, a halhatatlanságot jelenti.
Blavatsky H. P. szerint „a lótusz az ember életét, valamint az univerzumot szimbolizálja”, míg a sáros talajba merített gyökér az anyagot testesíti meg, a vízen áthaladó szár a lélek, a Nap felé néző virág pedig szimbólum szellem. A lótuszvirágot nem nedvesíti meg a víz, csakúgy, mint a szellemet az anyag nem festi, ezért a lótusz megtestesíti az örök életet, az ember halhatatlan természetét, a szellemi kinyilatkoztatást.
Az ókori Egyiptomban a teremtés, a születés és a nap, mint az élet forrása, a lótuszképhez volt társítva. Ez a nagy virág megjelent, amely az elsődleges vizek mélyéből felemelkedett, és tovább vitte a szirmait, és a napvilág istenségének képében testesült meg: arany baba: a Ra nap Napisten istene lótuszból született. A Felkelő Napot gyakran úgy mutatják be, mint Hóruszt, amely a világegyetemet ábrázoló lótuszból emelkedik fel. A lótuszvirág Osiris, Isis és Nephthys trónja lehet.
A lótusz a vitalitás megújulását és az ifjúság visszatérését szimbolizálta, mert az egyiptomiak véleménye szerint az öreg isten fiatalként újjászületik. A lótuszvirágot hordozó elhunyt képe a halálból való feltámadásról szól, amely a szellemi síkon ébred fel.
A jólét és a termékenység jelképeként a lótusz a Memphis vegetációs istenének, Nefertumnak a tulajdonsága volt, akit fiatalságként fejfedőben lótuszvirág formájában ábrázoltak. A "Piramis-szövegekben" "lótusz az orrától Ra" hívják. Nefertum isten minden reggel felemelkedik a lótuszról, és minden este a szent tó vízébe süllyed.
Az ősi idők óta a lótuszt társították a legfelsőbb hatalommal: a lótusz Felső-Egyiptom szimbóluma volt, és az egyiptomi fáraók vallását lótuszvirág formájában készítették egy hosszú száron.
Az ókori Indiában a lótusz a kreatív hatalom szimbólumaként, a világ teremtésének képéül szolgál. A lótuszt az univerzum szimbólumának, a föld ábrázolásának tekintették, amely virágként lebeg az óceán felszínén. A virág közepén található nyitott csésze a Meru istenek hegye (más szóval a Burj Khalifa Merut is jelképezi, az istenek hegyét).
A buddhizmusban a lótusz az ősvizeket, a szellemi megnyitást, a bölcsességet és a nirvánát szimbolizálja. A lótuszt Buddha, a "Lótusz gyöngy" -ének szentelték, aki láng formájában jelent meg a lótuszból. Ez a tisztaság és a tökéletesség képe: a sárból kinövve tiszta marad - akárcsak a világba született Buddha. A Buddha a lótusz szívének tekinthető, és egy trónon ül, teljesen nyitott virág formájában.
Ezenkívül a buddhizmusban az új űrkorszak kezdetét a lótusz megjelenésével társítják. A lótusz teljes virágzása képviseli a folyamatos létciklus kerékét.
Kínában a lótuszt szent növényként tisztelték, még a buddhizmus és a megszemélyesített tisztaság és tisztaság, termékenység és termelõképesség elõtt is.
A kínai buddhizmus hagyománya szerint a "szív lótusz" megszemélyesíti a napsütötteket, valamint az időt, láthatatlan és minden fogyasztóval, az összes létező kijelentéssel, a békével és a harmóniával. A nyugati égbolton, a lótusz-paradicsomban van egy lótusz-tó, ahol a virágok között, a bodhisattvákkal körülvéve ül Amitofo (Amitabha), a Nyugat Buddha. Minden, a tónál növekvő lótusz megfelel egy elhunyt ember lelkének.
A taoista hagyomány szerint a nyolc halhatatlan közül az egyik, az erényes leánykori He Xian-gu, a tisztaság szimbólumát tartva a kezében - egy fehér lótuszvirág hosszú szárán, hajlítva, mint a kívánság teljesítésének szent pálcája.
Varázslatos háttér:
Összességében az egész Burj Khalifa komplexum egy hatalmas mágikus pecsét, amely áthatja a valóság több rétegét, felmegy a fizikában és lefelé a bőség finomságának forrásáig.
A tájrendezés által létrehozott számos kör beágyazott nyomtatási programok, egyfajta mini-portál vagy csakra, amelyek mindegyike felelős a saját programért, folyamatért, vagyis:
A mágikus pecsét természetesen nem a legtisztább, mert a helyi mágusoknak való tiszteletet kell adni, és a hatalmat az egyenlegért kell fizetni, beleértve a és a modern istenek imádása révén, mint például a bevásárlás, amelynek temploma (Dubai Mall) közvetlenül a lábánál épült.
Mindent átgondolnak a legkisebb részletekig, a torony szelleme él és van még üzenete tőle az első emeleti látogatók számára:
Én vagyok az az erő, amely felemeli a világ fejét, a határokon és az elvárásokon túl.
Kecsesen szárnyalva a sivatag felett, és új ragyogással tisztelve a várost, rendkívüli műszaki és művészeti unió vagyok, amelynek minden részlete alaposan átgondolt és gyönyörűen kidolgozott.
Én vagyok a kollektív törekvések életének eleme és sok kultúra esztétikai uniója. Ösztönzem az álmokat, felébredek az érzelmeket és a kreativitást.
Mágnes vagyok a széles szemű turisták számára, akik lelkesen ragadják meg a pillanatot egy képeslap, a világ legjobb bevásárló-, étkezési és szórakoztató központja számára, és otthont adnak a világ elitének.
Én vagyok a város és az emberek szíve; egy jelölő, amely meghatározza Emaar törekvését * és Dubai ragyogó álmát.
(* Az Emaar a tornyot építő cég neve és az alapító neve)
Nem csak egy pillanatra az időben, meghatározom a jövő generációinak pillanatait.
Burj Khalifa vagyok.
Ezen kívül valaki az építészek egyértelműen felülvizsgálta a Marvel filmeket:
Kivonat az ülésről:
A bőség legfőbb forrását egy olajmező zárja le, amelyet még nem fejlesztenek ki, és valószínűleg soha nem lesz, mert nincs szükség annak kinyitására, és a helyi mágusok többet akarnak megtartani maguknak, amíg a folyamatok teljes kapacitással be nem kapcsolnak.
Mindenesetre, a hely maga a referencia-energiákat terjeszti a Földről az űrre és vissza a Földre, majd az áramlás hullámokban elterjed a bolygó CR mentén, más régiókat érintve, hasonló forrásokat aktiválva bennük, és a torony maga fókuszálja az energiákat a csúcsán, és eloszlik az űrben. wifi.
Maga a torony felett, egy vékony síkban, a 2. szint magasabb, egy tölcsér van, amelyben nyomjelző farokkal szikrák periodikusan repülnek bele. Ez a tölcsér tartalmazza az Abyss női energiáit, azaz materializáció, megtermékenyítés.
A tölcsér és a torony között középen egyértelműen egy kristály van, amely teljes erővel bekapcsol, amikor a hasonló természetű erőhelyeket kinyomtatják, és egyesülnek egy idegi hálózatba a bolygó egész területén. Ezeknek az energiáknak és a kristályoknak a funkciója a toronyba érkezők vágyainak szelektív megvalósítása és a hasonló tárgyak kialakítása, ezért ezeket nem habozzuk kifejezni)
Ennek a tölcsérnek minden esélye arra, hogy gazdagság forrássá alakuljon, nemcsak az Emírségek számára. Amikor eljön az idő, mindenki ajándékokat szétoszlat, mint egyfajta vulkán. Ezt a folyamatot az egész bolygó aranyhullámaként mutatták be, amely egy bizonyos „jóléti filmet” hoz létre, mint a kristályrács egyik szintjét, és a turisták, akik a városra pillantnak, nem csak maguk aktiválják magukat, hanem energiát exportálnak is országukba. Szó szerint nekik adják a tér egy részét, amely a mag, a növekedés energiájának kvinteszenciája.
A városba látogató tudatos játékosok aktiválási kódokat hordoznak benne, egyre inkább megnyitják az eddig beágyazott helyet, biztosítják az energiaáramlást, és a helyszínen fogadnak kódokat és beállításokat a továbbításhoz és felhasználáshoz. A kódok magjai lehetővé teszik az ilyen terek megnyitását, amelyekhez a hordozó hozzáférhet, újraformázhatják őket, kapcsolatokat létesíthetnek más világokkal és lényekkel, és megvalósíthatják a Teremtő jelenlétének és megnyilvánulásának feladatait ezen a világon. Általánosságban ez a tudatosság és a kreatív potenciál új szintjeinek feltárása mindazok számára, akik erre készen állnak.
A torony nemcsak a fizikai légkört átereszti, hanem a Föld különböző síkjain is megjelenik, és egyfajta valóság különféle ágainak jeladó-szinkronizálója. Van párhuzam az Antarova "Két él" című könyvével: ott kápolnákat fektettek a sivatagba, és hét torony urainak volt expedíciója, amelyek mindegyikének megvan a saját célja. Ezek a tornyok összeköti a világokat és a tereket, mint a varró tűk.
A srácok, akik a Khalifát építették, valóban űrkutatási technológiát kaptak. Igen, egy bizonyos szinten merkantilis érdekeik szerint csinálták, de hogyan lehetne meggyőzni egy ilyen megaprojekt megvalósíthatóságáról? Sok más technológiához hasonlóan ők is lehetőséget kaptak ennek javítására egyelőre, ám tudják, hogy a feladat az is, hogy megosszák másokkal.
Ugyanakkor magát az épületet, akárcsak az egész várost, technogenikus gén tölti be, mellyel ajánlott, hogy legyen óvatos. Mint korábban említettük, a legjobb védelem a tisztaság, az átláthatóság, a nyugalom, szükségtelen bevonás és érzelem nélkül. Jöttek, élvezték a kilátásokat, kreatív vágyat tettek, elengedték a megvalósítást. Ha finom síkon szeretne munkát végezni, kérjen engedélyt a helyi szellemektől.
A régió egy hatalmas ókori, bolygói jelentőségű portálon fekszik, amely felelős az energiák és a különböző világok látogatóinak bejutásáért, amelyekért heves harc zajlott már régóta, közvetlenül vagy közvetve tükröződve a keleti történetekben, háborúkban és mítoszokban. A portál közvetlenül kapcsolódik a helyi sivatagok kialakulásához, de erről máskor beszélünk.
A torony így búcsút mondott nekünk:
Mint minden más Dubaiban, a szimbólum kétféleképpen értelmezhető.
Van egy szem azzal a nagyon tölcsérrel közvetlenül a torony fölött, és egy repülő sárkány - a sivatag szelleme szétszórt szárnyakkal.