Amikor a 17. században az orosz felfedezők eljutottak a „legtávolabbi kelethez”, ahol - ahogyan gondoltak - a földi szilárdság kapcsolódott a mennyei égbolthoz, és határtalan tenger és számos sziget volt, meghökkenték a bennszülött bennszülöttek megjelenése. Mielőtt megjelentek, vastag szakállú, széles és széles, hasonlóan az európaiaknak szakadt emberek szemmel, nagy, kiálló orrúakkal hasonlítottak, mint a dél-orosz férfiak, a Kaukázus lakói, a tengerentúli vendégek Perzsiából vagy Indiából, cigányok - bárkinek, csak nem a mongoloidokon, amelyeket a kozákok az Urálon túl mindenütt láttak
A felfedezők kereszteltették őket kurilekkel, kurilokkal, "szőrös" epitetet adva nekik, és magukat "Ainu" -nak, vagyis "embernek" hívták. Azóta a kutatók ezen emberek számtalan rejtélyével küzdenek. De a mai napig nem jutottak határozott következtetésre.
Először: honnan származott egy törzs a folyamatos mongoloid tömegben, amely itt antropológiai, durván szólva, nem megfelelő? Az Ainu ma Hokkaido északi japán szigetén él, és a múltban nagyon széles területet laktak - a Japán szigetein, Szahalinban, a Kurilesben, Kamcsatka déli részén, és bizonyos adatok szerint az Amur régióban, sőt akár Primorében Koreaig is. Sok kutató meg volt győződve arról, hogy az Ainu kaukázusi. Mások azt állították, hogy az Ainu rokonok polinéziekkel, papuánokkal, melanéziaiakkal, ausztrálokkal, hindukkal …
A régészeti bizonyítékok meggyőzik a japán szigetcsoportban lévő Ainu települések mély antikvitásáról. Ez különösen megzavarja származásuk kérdését: hogyan tudnák átjutni az ókori kőkorszak óriási távolságát, amely elválasztja Japánt az európai nyugattól vagy a trópusi déltől? És miért kellett nekik átállítaniuk, mondjuk, a termékeny egyenlítői övet a kemény északkeleti irányba?
Az ősi Ainu vagy őseik elképesztően gyönyörű kerámiákat, titokzatos dogu-figurákat készítettek, ráadásul kiderült, hogy szinte a Távol-Kelet legkorábbi gazdái, ha nem a világon. Nem világos, miért hagyták el teljesen a fazekasságot és a mezőgazdaságot, halászokká és vadászokká váltak, valójában egy lépéssel vissza a kulturális fejlődésben. Az Ainu legendák mesés kincsekről, erődökről és kastélyokról szólnak, ám a japán, majd az európaiak ezt a törzset kunyhókban és kotrókban élve találták meg. A létezésük során látszólag tagadják a kulturális fejlődés szokásos ötleteit és szokásos sémáit. e. a bevándorlók megkezdték az inváziókatamelyek később a japán nemzet alapjává váltak. Az Ainu évszázadok óta hevesen ellenállt a támadásoknak, néha meglehetősen sikeresen. A VII. Század körül. n. e. évszázadok óta határokat hoztak létre a két nép között. Ennél a határvonalon nem csak katonai csaták voltak. Volt kereskedelem és intenzív kulturális csere. Előfordult, hogy a nemes Ainu befolyásolta a japán feudális urak politikáját. A japán kultúra jelentősen gazdagodott északi ellenségük rovására. Még a hagyományos japán vallás, a sintó is nyilvánvaló Ainu gyökeret mutat; Ainu eredetűek, a hara-kiri rituálé és a katonai bátor bushido-komplexum. A Gohei japán áldozati rituáléja egyértelmű párhuzamot mutat az inai által az Inau-botokkal történő felszereléssel … A kölcsönök listáját hosszú ideig lehet folytatni: A középkorban a japánok egyre inkább az Ainu-t Honshu északi részébe tolták.onnan Hokkaidóba. Minden valószínűség szerint az Ainu egy része már régóta Szahalinba és a Kuril-hegygerincbe költözött … kivéve, ha az elszámolási folyamat átmenetileg ellentétes irányba haladt volna. A modern Ainu Hokkaido délkeleti részén, a part mentén, valamint a nagy Ishikari folyó völgyében élnek. Erős etnikai faji és kulturális asszimiláción ment keresztül, és még nagyobb mértékben kulturális asszimiláción mentek keresztül, bár továbbra is megpróbálják megőrizni identitásukat. Erős etnikai faji és kulturális asszimiláción ment keresztül, és még nagyobb mértékben kulturális asszimiláción mentek keresztül, bár továbbra is megpróbálják megőrizni identitásukat. Erős etnikai faji és kulturális asszimiláción ment keresztül, és még nagyobb mértékben kulturális asszimiláción mentek keresztül, bár továbbra is megpróbálják megőrizni identitásukat.
Az Ainu legérdekesebb tulajdonsága, hogy észrevehető és manapság külső különbség mutatkozik a japán szigetek többi lakosságához képest.
Noha manapság a százados keverés és a nagyszámú nemzetközi házasság miatt nehéz megtapasztalni a "tiszta" Ainu-t, megjelenésükben kaukázusi jellegzetességek észlelhetők: egy tipikus Ainu-nak meghosszabbított koponya alakja, asztenikus fizikája, vastag szakálla (az arcszőrzet nem jellemző a mongoloidokra) és vastag, hullámos haj. Az alinok olyan speciális nyelvet beszélnek, amely nem áll kapcsolatban sem a japánnal, sem más ázsiai nyelvvel. A japánok közül az Ainu annyira híres szőrzetéről, hogy megvetették a megvetett „szőrös Ainu” becenevet. A földön csak egy fajra jellemző ilyen jelentős hajfedés - a kaukázusi.
Promóciós videó:
Az alinu nyelv nem hasonlít a japán vagy más ázsiai nyelvhez. Az Ainu eredete nem egyértelmű. Japánba érkeztek Hokkaidón keresztül AD 300 között. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és 250 AD (Yayoi-korszak), majd a fő japán Honshu-sziget északi és keleti régiójában telepedett le.
Yamato uralkodása alatt, Kr. E. 500 körül, Japán kiterjesztette területét keleti irányba, azzal összefüggésben az Ainu-t részben visszahúzva északra, részben asszimilálódva. A Meiji-időszakban - 1868-1912. - megkapta a korábbi bennszülöttek státusát, mindazonáltal továbbra is megkülönböztetésben részesültek. Az Ainu első említése a japán krónikákban 642-ből származik, Európában ezekről az információkról 1586-ban jelentek meg.
Amerikai antropológus S. Lauryn Brace, a Michigan Állami Egyetemen, a Horizons of Science-n, 65. szám, 1989. szeptember-október. írja: "A tipikus Ainu-t könnyű megkülönböztetni a japánoktól: könnyebb a bőre, vastagabb a testszőr és az orra szembetűnőbb."
Brace körülbelül 1100 japán, ainu és más ázsiai etnikai csoport kriptet tanulmányozott és arra a következtetésre jutott, hogy Japánban a privilegizált szamuráj osztály képviselői valójában az Ainu leszármazottai, nem pedig a Yayoi (mongoloidok), a modern japánok ősei. Brace folytatja: „… ez megmagyarázza, miért különbözik a kormányzó osztály arcvonása olyan gyakran, mint a mai japáné. Szamuráj - az Ainu leszármazottai olyan befolyást és presztízst szereztek a középkori Japánban, hogy házasodtak a uralkodó körökkel és vitték az Ainu vérét, míg a japán lakosság többi része elsősorban a Yayoi leszármazottja volt.
Tehát annak ellenére, hogy elveszítették az Ainu származásáról szóló információkat, a külső adatok a Fehérek kevés szélére érkező fehérek valamiféle előrehaladását mutatják, akik ezután keveredtek a helyi lakossággal, ami Japán uralkodó osztályának kialakulásához vezetett, ugyanakkor a fehér újszülött leszármazottainak külön csoportját - az Ainu-t - továbbra is nemzeti kisebbségnek tekintik.
pay.diary.ru/~khionia/
kosarev.press.md/Ain-jap-1.htm